연산군(燕山君), 권력과 폭력 간 불안한 경계 짓기의 실패자? (King Yeonsan, Who was a Loser of Drawing Boundary Between Power and Violence)

서지정보

· 발행기관 : 한국동양정치사상사학회
· 수록지 정보 : 한국동양정치사상사연구 / 16권 / 1호 / 57 ~ 89페이지
· 저자명 : 윤대식

초록

본 논문은 연산군을 공적 영역의 정점에 놓인 정통성을 가진 국왕으로 상정하고, 국왕으로서 리더십 행사과정에서 그가 사용한 폭력이 정당화를 필요로 하는 것이었는지 아니면 정당화조차 필요 없는 정당한 권리행사였는지의 여부를 권력과 폭력의 경계 짓기라는 맥락에서 규명하는 것이다. 연산군의 리더십은 논리와 절제로 출발했다. 즉 자신에게 부과된 정치적 유산을 처음부터 거부하지 않았고, 유가적 교의로 무장된 삼사와의 긴장관계 속에서 자신의 논리와 절제된 언어를 사용하면서도 능상지풍에 대한 국왕으로의 자존감을 지키기 위한 의식을 분명히 하고 있었다.
연산군은 치세 초기에 계승한 정치적 유산을 유지하기 위해 절제된 논리적 대응으로만 일관했지만, 이것마저 정당화할 것을 강요받는 순간 그에게 남은 선택지는 폭력을 통한 정당화일 뿐이었다. 결과적으로 연산군은 정당성의 문제를 다루는 권력의 경계 내에 머무는데 성공적이었지만, 그 경계선 위로 밀려 올라간 순간 폭력의 영역으로 경도될 위험성을 안고 있었던 것이다. 따라서 연산군은 폭력을 권력으로 오인한 폭군이기보다 권력과 폭력의 경계를 명확히 구별 짓기 위해 정치적 유산과 자신의 리더십을 조응하는 과정을 실패한 것일지도 모른다.

영어초록

This study is to articulate King Yeonsan's leadership whether he use physical violence to justify his own power or he use legitimate power without justification in the context of drawing boundary between power and violence. King Yeonsan' leadership departed from well-disciplined logic. King Yeonsan did not refuse his political legacy from his father King Seonjong arbitrating the tension between chancellors and three inspection(三司) armed with confucian dogma and sustaining self-esteem as a king against vassal's contempts. Nevertheless vassals compelled his king to justify his own leadership, so King Yeonsan was restricted his options by them. The last option to King Yeonsan was to justify his legitimacy with violence. After all King Yeonsan succeeded staying within boundary of power, but the time to rise on border-line pushed by vassals King Yeonsan was in danger leaning to violence. Maybe King Yeonsan was more loser of drawing boundary between power and violence than tyrant who misunderstood violence to power.

참고자료

· 없음