키케로에 있어서 이상적 정치가와 정치교육 : 『웅변가에 관하여』와 『의무에 관하여』를 중심으로 (Ideal Statesman and Political Education in Cicero : Focusing on De Oratore and De Officiius)

서지정보

· 발행기관 : 한국정치사상학회
· 수록지 정보 : 정치사상연구 / 22권 / 2호 / 99 ~ 122페이지
· 저자명 : 김용민

초록

키케로의 『국가에 관하여』가 완전한 형태로 남아 있었다면 우리는 이상적 정치가의 모습과 그 교육방법을 파악할 수 있을 것이다. 그러나 『국가에 관하여』는 매우 불완전한 형태로 전해지고 있고, 더욱이 교육에 관한 부분이 대부분 망실되었기 때문에, 이 대화편을 통해서는 정치교육 프로그램을 파악할 수 없다. 다행스럽게도 키케로는 『웅변가에 관하여』에서 이상적인 정치가가 지녀야 할 웅변의 기술과 보편적 지식의 내용을 말해주고 있으며, 『의무에 관하여』에서 정치가가 지녀야할 실천윤리를 말해주고 있다. 『웅변가에 관하여』는 별로 거론하지 않았던 정치가가 지녀야할 도덕성의 문제는 『의무에 관하여』에서는 심도 있게 거론되고 있다. 본 논문에서 필자는 『웅변가에 관하여』와 『의무에 관하여』의 두 대화편에 나타난 수사학, 자유 학예, 4주덕 및 의무, 실천윤리학에 관한 내용을 결합함으로써 플라톤의 『국가』에서 논의되었던 정치교육프로그램에 상응할 수 있는 키케로의 정치교육프로그램을 구성해 보았고, 플라톤의 철인왕에 상응하는 키케로의 이상적인 정치가의 모습도 파악해 보았다. 키케로의 이상적 웅변가는 플라톤의 철인왕, 크세노폰의 키루스왕, 로크의 신사, 루소의 민주적 시민에 필적하는 이상적 인간상이며, 그의 정치교육론은 보편적 교육을 통한 시민교육의 가능성을 열어주고 있을 뿐 아니라, 근대정치교육의 가교가 되고 있다는 점이 결론으로 제시되었다.

영어초록

We could have grasped the figure of an ideal statesman and the theory of political education by Cicero, if we had inherited a complete version of Cicero’s De Re Publica. However, as its version that we have today is imperfect, losing more than three quarters of its full contents, and as some chapters on ideal statesman and political education were almost lost, we cannot succeed to figure out the whole picture of the program for political education which might be derived directly from De Re Publica. Fortunately, we have had two works which tell us the traits of statesman and the education program for political elites and free citizens. De Oratore deals with the art of eloquence and the universal knowledge required for Roman citizens, and De Officiis deals with four cardinal virtues and duties as well as practical ethics which enforces the moral teaching into practice. In the latter work, cardinal virtues and duties which are not explored in the former work are discussed fully and significantly. In this paper, I have tried to construct Cicero’s political education program which is compatible with that of Plato’s, by combining such subjects as rhetoric, eloquence, liberal arts, cardinal virtues and duties, and practical ethics, each of which comprises main issues of either work; and in the same way I have tried to figure out what Cicero’s ideal statesman looks like. As a conclusion, I suggest that Cicero’s ideal orator is a distinct mode of ideal human existence that parallels Plato’s philosopher king, Xenophon’s King Cyrus, Locke’s gentleman, and Rousseau’s democratic citizen, and that Cicero’s theory of political education contributes to expanding the horizon of civic education through universal education and plays a great role of bridging modern political education.

참고자료

· 없음