힌디어의 합성어 (Compounds in Hindi)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 인도연구소
· 수록지 정보 : 남아시아연구 / 18권 / 3호 / 257 ~ 284페이지
· 저자명 : 최종찬

초록

이 연구는 힌디어의 합성어의 형성 조건, 유형의 분류, 그리고 특성을 다룬다. 빠니니와 이후의 주석가들에 따르면 합성어를 형성하는 데 있어 필수조건은 구성요소 간의 사마르탸(sāmarthya, ‘통사관계’)이다. 사마르탸는 에까르티바바(ekārthībhāva, ‘단일의미’) 또는 뱌뻭샤바바(vyapekśābhāva, 상호기대)의 개념과 연결된다. 에까르티바바는 개별단어들의 의미가 부수적으로 되거나 사라지고 전체의 의미만 남게 되는 것 또는 개별들에 의해서는 표현될 수 없는 것을 함께 표현하는 것을 의미한다. 이처럼 에까르티바바는 합성어와 직접 관련되는 개념으로 구성요소들이 문장에서 갖는 상호기대와 구별된다. 힌디어의 합성어 분류는 전반적으로 산스끄리뜨어 문법의 체계를 따른다. 주요 합성어의 유형으로는 아뱌이바바(avyayībhāva, 부사어합성어), 따뜨뿌루샤(tatpuruṣa, 한정합성어), 드완드와(dvandva, 연결합성어), 바후브리히(bahuvrīhi, 소유합성어) 등이 있으며 이와 같은 분류는 구성요소간의 의미관계를 중심으로 한 것이다. 힌디어 문법은 이와 같은 분류를 따르거나 또는 분류된 유형의 개념을 그대로 적용하는 경향을 보인다. 이와 관련하여 힌디어 합성어 분류에 문제점이 제기된다. 우선 바후브리히는 융합합성어에 해당하지만 후자에 해당하는 모든 경우의 합성어들을 포함하지 못한다. 이에 따라 드완드와로 분류되는 일부 합성어들이 융합합성어에 참여한다. 그러나 드완드와는 내심구조를 갖는 합성어로서 외심구조를 갖는 융합합성어와 충돌한다. 이처럼 합성어 분류에서 의미기준과 통사기준이 혼합되어 있어 부분적으로 혼란이 일어나고 있다. 다른 한편으로 반복어를 합성어의 관점에서 다루는 심층적 연구가 아직 이루어지지 않았다. 반복어는 그 형태와 의미를 고려해 볼 때 아직 숙어의 수준에 머무르는 것에서 온전히 합성어의 조건을 충족시키는 것에 이르기까지 스펙트럼을 보여준다.

영어초록

This study analyses the concept of sāmarthya ‘syntactic relation’, the necessary condition for forming compounds. It also deals with classification and characteristics of Hindi compounds. Pāṇini’s idea of sāmarthya was interpreted as either ekārthībhāva ‘semantic unity’ or vyapekśābhāva ‘mutual expectancy’ by Sanskrit grammarians. It is called ekārthībhāva where the meaning of the individual words (of the compound) has been subsidiary or it has been lost altogether, or the words are rendered useless by the main object expressed as a whole, or they express altogether different things inexpressible by them individually. ekārthībhāva is expressed in a compound form whereas vyapekṣabhāva of words in a sentence.
Hindi grammarians have tended to classify Hindi compounds according to the Sanskrit grammatical tradition. There are avyayībhāva ‘adverbial compounds’, tatpuruṣa ‘determinative compounds’, dvandva ‘coordinative compounds’ and bahuvrīhi ‘possessive compounds’ among others. Those categories are classified on the basis of the semantic relation between the compound elements. Regarding those categories, there arise some problems with Hindi compounds. Bahuvrīhi is categorized as the one and only exocentric compound in Hindi, but it does not cover all the compound words which should be categorized as an exocentric compound. Some compounds belonging to dvandva, an endocentric compound, are used to denote the meaning of something other than its own constituents. In this way types of compounds in Hindi seem to be classified by applying both semantic and syntactic criteria at the same level, which resulted in confusion. In addition, reiterative words in Hindi have not been fully studied in terms of compounds. Some reiterative words show characteristics of a compound and others show those of an idiomatic expression, covering both ends of the spectrum.

참고자료

· 없음