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退溪의 詠物詩 考察 - 詠菊詩를 중심으로 - (A study of Toegye's poetries that sang natural materials. -Poetries about  chrysanthemum-)

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최초등록일 2025.05.30 최종저작일 2007.12
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退溪의 詠物詩 考察 - 詠菊詩를 중심으로 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 영남퇴계학연구원
    · 수록지 정보 : 퇴계학논집 / 1호 / 211 ~ 233페이지
    · 저자명 : 김재룡

    초록

    현재 한국 『韓國文集叢刊』 권29-31에서 검색되는 退溪의 詠菊詩는 모두 10題 26首이다. 退溪의 詠菊詩는 單詩가 적고 聯作詩가 많다. 그리고 10개의 詩題 중 “種菊”, “菊”, “菊逕秋霜”을 제외한 9개의 詩題는 林士遂, 奇存齋, 金彦遇, 琴壎之, 柳應見, 禹景善 등 6명의 제자 이름이 드러난 시이다. ‘重陽病中視諸君’이라는 시제를 쓴 시가 있다. 詠梅詩와 詠竹詩 처럼 量的으로 풍성하지는 못하지만 여느 자연 소재의 詠物詩 보다 깊은 의미를 부여하고 있다.
    유난히 꼿꼿하고 호방한 성격의 소유자 임사수와 퇴계는 두터운 교분관계를 맺었으며, 기고봉(奇存齋)과는 퇴계 철학인 주리 설을 반석에 올려놓는 계기를 만드는데 존재와 8년간의 사단칠정론에 관한 학설을 주고받으면서 시작 된다. 존재의 학설을 받아들이면서 26세의 젊은 학자를 학문의 동지로 인정한다.
    성품이 강직했던 金彦遇는 부모에게 효도하고 형제와 우애하였으며 너그럽고 대범하였다. 관직 생활은 청렴하고 근신했기에 퇴계가 그를 더욱 존중하였다고 한다.
    禹景善은 한번 옳다고 생각하면 절대 뜻을 굽히지 않고 의리를 숭상한 절개 있는 선비로, 후에 임진왜란 당시 의병을 모집하여 秋義軍이라 명한 패기 가득한 의병장 되기도 한 그를 가까이 하였다고 한다.
    琴壎之와, 柳應見은 퇴계와 나이 차이가 39세와 38세이다 약 40여세의 나이 차이는 손자 같은 제자들이지만 이들과 주고받은 시를 보면 정말 가슴을 알싸하게 적시는 감동이 전해지기도 한다. ‘西麓黃花盛開 琴壎之 柳應見 要余共見’의 첫 번째 시를 보면, 늙은 노인 총기라서 좋은 시를 쓸 수가 없다는 뜻으로 말하지만 속내는 그렇지 않다, 술 마시고 노는 것은 손자 같은 너희들의 분위기를 맞추겠단다. 위에서 사제와 붕우간에 주고받은 시를 살펴 본 결과 퇴계는 나이를 잊고 학문을 하신 것을 알 수 있었다. 이렇게 도학 삼매경에 있었기 때문에 큰 학문의 업적을 이룰 수 있지 않았나 생각된다. 퇴계의 학문적 자세에서 만이 “늙음이 오는 것을 알지 못하겠다 는 공자가 말씀하신 不知老之將至가 아닌가 생각한다.

    영어초록

    There are 10 branches and 26 poetries about chrysanthemum written by Toegye. It could search at series of Korean literature volume 29 to 31.Toegye's poetries about chrsanthemun have many series. Except one branch about chrsanthemun, 9 branches are related to 6 disciples named Lim Sa-su, Ki Jon-jea, Kim En-woo, Kum Hun-ji, Yoo Eeung-Ken and Woo Keong-sun. Besides 10 branches, there is a topic about "Jungyangbeangjung Sijeakun"(重陽病中視諸君) There are few poetries about chrsanthemun than poetries about Japanese apricot tree or bamboo. But these poetries contain deep meaning rather than any other poetries that describing nature.
    Lim Sa-su who has straight and cool character and Toegye had close relationship and Ki Go-bong who helped to organize Toegye's theory of Juri became close by exchanging letters about Sadanchiljenglon during 8 years. And Ki Go-bong ,26 years old young scholar, recognized to colleague.
    Kim En-woo who has a upright and generous character was dutiful to his parent and kept brotherhood. He was respected specially by Toegye because he was a person of integrity. Woo Keong-sun was a scholar who has a loyalty that he recruited loyal troops when Japan plunder Korea.
    Kum Hun-ji and Yoo Eeung-Ken was about 40 years younger than Toegye. Even though their age was almost same as Toegye's grandchild, their poetries that exchanged by letters was very impressed.
    First poetry on "There are plenty chrsanthemun on wast hill. Kum Hun-ji and Yoo Eeung-Ken. Let's see together.(西麓黃花盛開 琴壎之 柳應見 要余共見)", Toegye wrote "I am old and losing brightness so it's hard to write a good poetry." But he means he want to enjoy with them. As a result of analysis Toegye's poetries, he studied hard excluding ages.
    I think this is the reason that he represent Korean confucianism. Toegye's attitude that excluding ages reminds that Confucian's saying. "I couldn't recognize being old."

    참고자료

    · 없음
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