중국과 일본선종 공양 의례의 실제와 특징 이해 - 행호율의· 선원청규· 영평청규를 중심으로 - (Understanding the Characteristics and Features of the Alms-bowl Offering Ritual in Chinese and Japanese Zen - Focusing on Gyōgo Ritsugi(行護律儀), Chanyuan Qinggui(禪苑淸規), & Eihei Qinggui(永平淸規) -)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교학회
· 수록지 정보 : 한국불교학 / 99호 / 199 ~ 235페이지
· 저자명 : 한수진

초록

중국 선종의 공양 의례는 한국과 일본불교에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 일본 선종에서는 중국 선종의 청규 규정을 대부분 수용하는 형태를 취하였다. 이러한 중국과 일본 선종 공양 의례의 실제와 특징을 중국 선종 청규인 『선원청규』 및 일본 조동종의 『영평청규』의 규정을 토대로 고찰하면서, 중국 율종의 신참 수행자의 생활 규정을 담은 『행호율의』와의 비교를 통해 선종의 공양 의례와의 연관성을 살펴보았다.
중국불교에서 율종의 불상과 선종의 성승상 예경 모습, 염불과 범패, 발우 보관법, 출생식, 정인의 공양 배분, 정인이나 행자의 제공되는 공양물 알림, 공양 관법(觀法) 등은 율종과 선종에서 유사하게 나타나고 있다. 이는 율종의 공양 작법을 선종에서 수용하여 의례로 발전시켰음을 의미한다. 한편, 중국 선종 공양 의례에서 나타난 다수의 게송 · 진언 · 다라니 등은 율종보다는 공양을 의례화시키는 역할을 하고 있다. 일본 선종 청규에서는 중국 선종의 공양 의례 절차를 대부분 수용하여 중국 선종과 유사함을 보이며, 중국 선종의 공양 의례를 전승하였다. 그러나 추가로 중국 율종의 규정도 따르며 중국의 율종과 선종의 공양 의례를 종합적으로 수용하였다. 그러면서도 일본 선종에서는 공양 의례의 세밀한 설명과 함께 공양 절차와 방법에 있어서 통일성 · 일관성을 더욱 엄격하게 유지하고자 하였다. 무엇보다도 공양 의례에서 공통적으로 나타난 공양 의례가 추구한 의례의 본래 목적은 음식을 소중하게 생각하고, 식탐을 제거하며, 원활한 공동체 생활과 운영으로 수행자의 출가 목적을 달성하는 것에 있었다.

영어초록

In Chinese Buddhism, the explanation of the alms-bowl offering ritual of the Vinaya school is organized according to the same precepts as those of the Vinayapiṭaka. However, it is complicated compared to the Zen school’s rules of purity (Qinggui, 淸規), which describes its ritual rules more clearly. However, in both the Vinaya and Zen schools, the importance of respect for seniors, accepting Indian Buddhist culture as a priority, worshipping the statues of the Buddha or eminent monks, chanting, keeping the alms-bowl, distributing food by means of (kappiyakā, 淨人), mind concentration, and control, are similarly applied. The rituals of Zen have been accepted by Vinaya and have spread to the Japanese Zen schools.
The ritual of Japanese Zen is similar not only to Chinese Zen but also to the Vinaya school. However, Japanese Zen explains the steps and methods of the rules more specifically and tries to maintain consistency and unity. Also, Japanese Zen has less chanting than Chinese Zen. Furthermore, the similarity between the alms-bowl offering rituals of Chinese and Japanese Zen indicates that the Japanese Zen school adopted the ritual rules of Chinese Zen and the Vinaya school. Perhaps the history of the development of Chinese and Japanese Buddhism and its philosophy affected how the ritual developed.
Most importantly, the main purpose of the ritual is to cultivate a thankful mind for food, remove gluttony, and manage life smoothly so monks can reach their aim of becoming a bhikku.

참고자료

· 없음