그리스도교와 자본주의: 인간의 삶을 위한 교회의 선택 (Christianity and Capitalism: Church’s Alternative for Human Life)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 서강대학교 신학연구소
· 수록지 정보 : 신학과철학 / 29호 / 125 ~ 148페이지
· 저자명 : 최형묵

초록

인간사회는 오랫동안 필요(needs)의 충족을 위한 경제생활을 영위해왔다. 그와 같은 경제생활이 영위되는 동안 필요의 충족을 넘어 무한한 욕구(wants)의 충족을 위해 부를 축적하거나 돈을 모으는 것은 악덕으로 간주되어 왔다. 특히 성서와 그리스도교의 전통은 필요를 넘어선 부의 축적에 대해 끊임없이 경고해왔다. 예컨대 구약성서의 ‘일용할 만나’와 신약성서 주의 기도에서의 ‘일용할 양식’은 필요의 충족을 위한 경제생활의 관념을 단적으로 나타내준다. 초기 교회 여러 교부들 또한 부의 축적은 정당하지 않은 것으로 여겼으며, 중세기 그리스도교 사상을 집대성한 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas) 역시 필요의 충족을 넘어선 탐욕을 죄악으로 간주하였다.
그러나 오늘날 인간사회의 경제생활에서 욕구와 필요의 경계는 모호해졌으며, 끊임없는 욕구의 충족을 위한 경제성장이 오히려 권장되고 있다. 오늘날 욕구의 충족을 위한 부의 축적은 더 이상 악덕으로 여겨지지 않고 오히려 권장해야 할 덕목으로 간주되고 있다. 이와 같은 가치의 전도는 자본주의의 형성과 더불어 이뤄졌다. 막스 베버(Max Weber)가 주목한 바와 같이 자본주의 정신의 형성은 종교개혁 이후 프로테스탄티즘의 윤리와의 결합 속에서 이뤄졌다. 이 점에서 종교개혁은 교회 자체의 변화만이 아니라 경제생활의 변화와 그리스도교의 경제관의 변화를 동반하였다.
이 글은 종교개혁이 초래한 여러 효과들 가운데 경제관의 변화를 주목하면서 오늘날 긍정적이기보다는 부정적으로 평가할 수밖에 없는 자본주의 경제체제의 문제점을 진단하고 새로운 윤리적 대안을 모색하는 것을 목적으로 한다. 이를 위하여 먼저 종교개혁과 자본주의 이전 그리스도교 신앙 전통에서의 경제관을 살펴본 후 종교개혁 이후 프로테스탄티즘의 등장과 함께 변화된 경제관을 주목하고, 이어 오늘의 자본주의와 그리스도교의 관계를 진단하고, 마지막으로 그리스도교의 대안적 경제윤리의 방향을 모색한다.

영어초록

Human society has long sustained economic life for the satisfaction of its needs; but accumulating wealth or raising money for the satisfaction of infinite wants beyond our needs have been regarded as an economic vice. In particular, the Bible and Christian tradition have constantly warned against the accumulation of wealth beyond our needs. For example, the ‘daily manna’ of the Old Testament and ‘daily bread’ of the Lord’s Prayer in the New Testament plainly present the notion of economic life as limited to the satisfaction of needs. Several Fathers of the early Church thought of the accumulation of wealth as an injustice, and Thomas Aquinas in the Middle Ages considered greed beyond the satisfaction of needs as a sin.
Today, however, the distinction between wants and needs has become ambiguous; and economic growth for the satisfaction of infinite wants is recommended for the economic life of society. The accumulation of wealth for the satisfaction of wants is considered a virtue to be recommended rather than a vice. The inversion of such values came about with the formation of capitalism. As Max Weber has noted, the capitalist spirit is based on Protestant ethics since the Reformation. The Reformation involved not just changes in the church itself; it was accompanied by a change in economic concepts and the economic life of Christians.
This article is intended to diagnose the problem of the capitalist economic system and find a new ethical alternative to it by pointing out the change in economic concepts as one of the effects caused by the Reformation. For this purpose, the article first reviews Christian economic concepts before the Reformation and the rise of capitalism. It then notes the change in economic concepts since the Reformation and the emergence of capitalism, and diagnoses the relationship between capitalism and Christianity today. Lastly, the article seeks the direction of an alternative Christian economic ethics.

참고자료

· 없음