관용, 불관용, 차이의 정치에 대하여 : 맹자, 한비자, 순자, 국』를 중심으로 (Rethinking Tolerance, Intolerance, and Politics of Difference : with a special focus on Early Chinese Philosophy)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 아세아문제연구원
· 수록지 정보 : 아세아연구 / 61권 / 4호 / 96 ~ 125페이지
· 저자명 : 고은강

초록

본 연구는 선진(先秦) 철학의 맥락에서 『맹자』, 『한비자』, 『순자』, 『국어』를 중심으로 관용 개념에 대한 다면적 접근을 시도하고자 한다. 우선, 동아시아의 사상적 전통에서 관용을 개념화한 선행 연구들이 주요 근거로 삼은 선진 유가(儒家)에서 불관용이 강조되는 맥락을 고찰한다. 맹자-주자 중심의 유가철학에서 관용과 불관용은 원론적으로 함께 강조되는 개념이라는 점을 밝힘으로써 유가로 대표되는 ‘동양 사상이 곧 관용의 사상’이라는 비약을 경계한다. 다음으로 선진 철학의 맥락에서 관용 개념과 견주어 볼 필요가 있는 ‘차이의 정치’를 제안한다. 다원화가 가속화되는 현대 민주주의 사회에서 차이의 정치는 관용만큼이나 자주 사용되는 개념이다. 현대 민주주의 사회에서 자유가 확대될수록 차이의 정치와 관용은 더욱 중요하다. 특히 한국사회의 맥락에서 관용 개념의 문제점은 차이의 정치로 보완될 수 있다. 유가철학은 서(恕)로 대표되는 관용 개념의 근거를 제공하기도 하지만 다른 사상에 대한 불관용을 강조하는 철학이기도 하다. 선행 연구들이 주로 주목했던 맹자-주자 일변도의 유가철학에서 벗어나 선진 철학, 선진 유가의 맥락에서 여러 사상에 다면적으로 접근하면 관용-불관용만이 아닌 차이의 정치가 드러난다. 이러한 다면적 접근은 한국 사회를 포함한 동아시아의 사상적 전통에서 관용 개념을 좀 더 풍부하게 이해하는 데 일조할 것이다

영어초록

This article focuses on intolerance and politics of difference in early Chinese philosophy. Intolerance in Mencius and The Han Feizi is analyzed with a special focus on Zhu Xi’s commentaries. This analysis demonstrates that tolerance and intolerance in Confucianism function complementarily to construct Confucian identity among various philosophical traditions. Politics of difference is examined in the context of Xunzi. The ambiguity of tolerance in the Korean context is better understood through Guoyu’s explanation of intolerance and politics of difference in early Chinese philosophy.

참고자료

· 없음