보여주기의 문화정치학: 촛불집회, 퍼포먼스, 수행적 정체성 (Cultural Politics of the Visibility: Candle-light Protest, Performance, and Ritual Identity)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 평화와 민주주의연구소
· 수록지 정보 : 평화연구 / 18권 / 2호 / 41 ~ 83페이지
· 저자명 : 한우리, 허철

초록

이 논문은 촛불집회내에서의 재현된 권력 관계, 특히 국가 권력과 젠더의 문제가 어떻게 연결되어 있는지를 파악한다. 예비군이 촛불집회에서 시민 파수꾼 역할을 자임하는 것이 어떻게 이뤄질 수 있었고, 시민들에게 승인받을 수 있었나. 왜 여성들이 유모차를 끌고 집회에 나오는가, 이것이 환영받을 수 있었던 전제는 무엇인가를 토론하면서, 촛불집회 내에서의 가부장성을 지적하며 “촛불집회는 자유롭고 평등한 주체들의 공론장이었다”라는 주장을 비판한다. 이를 통해 촛불집회를 이상적인 공론장으로 받아들이기 보다는 사회 문화적 의례(ritual)와 참여자들의 퍼포먼스(performance)로서 해석한다. 예비군과 유모차 부대의 사례를 통해 권력 관계를 자연스럽게 만들면서 타자에 대한 배제와 억압을 수행하는 것이었음을 점검한다. 촛불집회 참가주체들의 다양성, 자율성, 합리성을 강조했던 촛불집회의 낙관적 평가에 대한 뒤늦은 문제제기이며 동시에 저항적 가능성을 고민함으로써, 촛불집회에 등장했던 퍼포먼스와 그에 대한 저항과 수용의 경합 과정을 보여준다.

영어초록

This paper examines the power relationships, especially the problems of gender politics attached with the power of the state, appeared during the candle-light protest in 2008. What made the reserve army declares to play a role as a protector of protesting citizens during the movement? How and why those mothers wheel baby carriages participated into the protest is explored in this article. Throughout the paper, we argue that the candle-light protest cannot be approached as an ideal public sphere rather it was a full of patriarchy suppressing freedom of expression within and during the protest. Ironically, women who came out to protest political authority in Korea were reduced to the victims of colleague citizens. In this context, this article shows the process of struggling between resistance and contradictory practices by approaching the subject with ritual theories and performance perspectives.

참고자료

· 없음