왕릉건축을 통해 본 박자청(朴子靑)의 김사행(金師幸)건축 계승 (A Study on the Line of Succession to the Kim Sa-haeong of Park Ja-cheong through the Royal Tomb)

서지정보

· 발행기관 : 한국건축역사학회
· 수록지 정보 : 건축역사연구 / 27권 / 2호 / 113 ~ 124페이지
· 저자명 : 김버들, 조정식

초록

본 연구는 왕조 교체기의 복잡한 상황 속에서 국가주도의 대규모 영조에 가려졌던 박자청과 김사행의 건축행위를 분석하여 두 건축가의 관계를 밝히고자 한 것이다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 원나라에서 벼슬한 유학파 건축가 김사행은 건축, 토목, 조경, 단청 등 건축과 관련된 전 분야에서 독보적인 인물이었다. 특히 김사행이 건축한 공민왕릉은 현존하는 가장 아름다운 왕릉으로 평가받으며, 조선 왕릉으로 이어졌다. 둘째, 박자청의 왕릉역사는 김사행의 건축제도를 계승하면서도 성리학자들의 묘실 논의 과정을 충실히 반영함으로서 조선의 왕릉제도를 완성시켰다. 셋째, 김사행은 불교국가인 고려왕조의 신하였지만, 조선 성리학의 성전인 문묘를 건설하였다. 김사행의 건축을 이은 박자청은 김사행의 문묘건축을 재현하면서도 조선의 상황에 맞게 태종연간 동안 수정해 나갔다. 두 사람의 문묘건축은 지금까지 큰 변화 없이 이어지고 있다.

영어초록

This study investigates the relationship of two architectures ‘Kim Sa-haeng’ and ‘Park Ja-cheong.’ They were the architects whose architecture were established and well known however they were not acknowledged by the people. Because they were not revealed under the large-scale national construction in complicated circumstances at home and abroad. The results were as follows; First, Kim Sa-haeng who was an overseas architect in Yuan dynasty stood out in all areas of architecture. Particularly in making royal tombs; His works were recognized as the most beautiful royal tombs ever existed and was later on followed by the Joseon dynasty. Second, Park completed the construction of Joseon's by faithfully reflecting on the discussed process of Neo-Confucian while coming after the time of the construction of Kim Sa-haeng. Third, although Kim Sa-haeng was a vassal of the Buddhist nation in Goryeo, he built the Moon-myo, a Confucian inspired temple of Joseon. Park Ja-cheong, who continued to build Kim Sa-haeng's architecture, reproduced Kim Sa-haeng's confucian's temple of Joseon dynasty while modifying it according to the situation in Joseon dynasty. The constructions of the two architects' monuments continues unabatedly. Their architecture has continued without massive changes.

참고자료

· 없음