宋代本嵩会通华严与禅——以≪华严七字经题法界观三十门颂≫考察为中心

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 불교문화연구원
· 수록지 정보 : 불교학보 / 73호 / 9 ~ 32페이지
· 저자명 : 王颂

초록

본고는 송대의 대표적인 고승의 한사람이며, 그 영향이 송, 금, 서하까지 미친 본숭(本崇)에 대해 고찰한 논문이다. 현존하는 그의 저술 및 전기자료는 제한되어 있어 현재까지 그에 관한 연구는 매우 적다.
릿쇼(立正) 대학에 보존되어 있는 명대 간본 『통현기(通玄記)』가 공개됨에 따라 본숭은 필자를 포함해서 몇 사람의 관심을 끌었다. 『통현기』는 『법계관문(法界觀門)』의 중요한 주석서의 하나이고, 오랫동안 유실되었다고 생각되었지만, 그 발견과 공개의 의미는 매우 크다고 생각된다. 일본의 요시다다케시(吉田剛)교수는 『통현기』및 본숭의 간단한 전기자료를 소개했다. 필자는 그 전에 발표한 논문 가운데 현존하는 본숭의 전기자료를 수집하여 분석하였다. 그리고 『법계관문』의 유포상황, 특히 송대에서 본서의 유포와 관련된 인문에 관해서 상세히 분석했다.
『통현기』외에 본숭의 또 하나의 중요한 저술이 현존한다. 그것은 『화엄칠자경제법계관삼십문송(華嚴七字經題法界觀三十門頌)』이다. 이 저작은 선종의 언어와 공안 등을 사용하여 『법계관문』을 해설하는 특별한 저술이고, 종래 거의 연구되지 않았기 때문에 선에 관한 것일까, 또는 화엄관련 저술일까 그 성질이 불분명했다. 또한 그 내용도 구명되지 않았다. 이렇게 흥미롭고 게다가 중요한 저술이 그대로 방치된 상황은 매우 유감스럽다. 이에 필자가 연구하기에 이른 것이다.
이번에 필자는 이 저술을 중심으로 해서 본숭이 화엄과 선을 회통하는 방법에 대해서 고찰했다. 우선 『칠자경제』, 『삼십문송』, 『법계관문』, 『통현기』의 관계 및 현존상황을 소개했다. 본숭의 시대에는 화엄과 선을 회통하는 매우 큰 흐름이 존재했다. 선종은 특히 운문종(雲門宗)에는 그러한 인물이 적지 않았다. 필자는 그러한 인물로부터 본숭과 관련된 대표인물을 선택해서 그 관계 및 그들의 사적을 고찰했다. 특히, 본숭은 당시 명승으로 선의 공안을 활용하여 교화했음에도 불구하고 선의 전승 가운데 그의 위치가 전혀 고려되지 않았음을 지적했다. 나아가 필자는 『칠자경제』를 예를 들어 그 텍스트의 내용의 진상을 분석했다. 본숭에 있어서 선 언어 및 선사상 활용을 실례를 들어 설명했으며, 마지막 결론으로서 본숭과 선승의 입장의 차이를 지적했다.
당시 화엄과 선을 회통하는 선승은 화엄사상을 선 가운데 도입하여, 화엄을 선화(禪化)시켰으며, 또는 화엄을 선 가운데 흡수하는 입장을 견지했다. 그와는 달리 본숭은 선의 언어를 사용하여 화엄을 널리 편 인물이고, 화엄과 선을 통로를 발견하여 화엄과 선의 회통을 모색하면서, 화엄을 존립하도록 노력했다. 그는 법맥으로부터는 선문에 소속되지 않고, 사상으로부터도 완전한 선승이라고는 할 수 없을 것이다.

참고자료

· 없음