교육본질 복원으로서의 특수교육론 정립 (Establishing Special Education Discourses as Restoration of Educational Essentiality)

서지정보

· 발행기관 : 대구대학교 한국특수교육문제연구소
· 수록지 정보 : 특수교육저널:이론과 실천 / 11권 / 4호 / 69 ~ 91페이지
· 저자명 : 김병하, 박경란

초록

본 연구는 교육본질 복원으로서의 특수교육론 정립을 탐색하기 위해 세 갈래로 논의를 전개하였다. 첫째로 교육본질 복원이라는 측면에서 특수교육의 본말전도(本末顚倒)를 문제 삼는다. 오늘의 특수교육은 드러난 장애(disabilities)의 특수성에 지나치게 관심을 쏟은 나머지 사람을 놓쳐, 우리도 모르는 사이에 지말(用)을 근본(體)으로 착각하는 결과를 초래하고 말았다. 둘째로, 교육본질 복원의 전범(典範)으로 동아시아의 전통 속에 우러난 유학의 「중용」(中庸)과 불학의 「대승기신론」(大乘起信論)에 주목하여, 이것이 특수교육 본질 복원에 함의하는 바를 논의하였다. 셋째는 교육본질 복원에 의한 한국특수교육론의 정립과제를 논의하였다. 우리나라 특수교육 담론은 수입학문의 성격이 강할뿐더러, 대부분 번역(때로는 2중번역)에 의존하고 있어 그 담론이 탈맥락적이고 환원주의적인 면이 강하다. 한국특수교육론이 자기 정체성을 정립하기 위해 동아시아 역사에서 면면히 이어져 온 교육본질 복원에 천착하는 것이 중요하며, 그렇게 함으로써 세계 특수교육의 보편성과 적극 소통할 수 있는 길을 열어가야 할 것이다. 그러기 위해 우리의 사고체계가 다른 사람들에게 이해 가능하도록 지속적으로 발언해야 한다.

영어초록

This paper discussed the following three aspects for establishing a special education discourses as restoration of educational essentiality. First, we discussed the tail wagging the dog of special education at the perspective of restoration of educational essentiality. Today, special education has focused more on the exposed ‘disabilities’ than on ‘person’ as humanity. As a result, a branch(用) is mistaken as the root(體). Second, we paid attention to ‘ZhongYong(中庸)’ in confucianism and Mahayana sutra(大乘起信論) in Buddhism which are well imprinted on East Asia tradition as exemplary model of restoration of educational essentiality, then we discussed their implications for restoration of special education essentiality.
Third, we discussed a task of establishing Korean special education discourses by restoration of educational essentiality. The discourses on Korean special education has greater tendency to import studies and most of the discourses of Korean special education depend on translation(sometimes translated double). For establishing Korean special education theory, it is important to focus on the restoration of educational essentiality which has been inherited from the history of East Asia. Therefore, we have to open the way to communicate actively with the universality of the world special education.

참고자료

· 없음