율곡 이이의 이상적 인간론의 특징 (Characteristic of Ideal Humanism of Yulgok Yiyi)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화융합학회
· 수록지 정보 : 문화와융합 / 39권 / 6호 / 447 ~ 464페이지
· 저자명 : 김지수, 김영철

초록

이 논문의 연구 목적은 인간의 본성을 유교적인 성선론에 바탕을 두고 논의한 조선의 대표적 성리학자인 율곡의 인간에 대한 견해가 갖는 주요 특징을 살펴보는 것이었다. 이는 율곡이 생각하는 이상적 인간상에 대한 논의였다. 또한 어려운 현실 속에서도 자신의 본성을 굳건하게 지키면서 살아가는 조선 성리학을 가르치는 지도자로서의 덕목에 대한 논의 전개였다.
이 논문의 내용은 다음과 같았다. 먼저 율곡의 인간에 대한 이해는 기본적으로 유가(儒家)의 인간론과 그 맥을 같이 했다. 또한 유가는 궁극적으로 올바른 행위 규범이나 자기 수양 등을 통한 도덕적 인간을 추구했다. 이러한 유가의 핵심 사상은 조선의 성리학에서는 심성론의 형태로 전개됐다. 그리고 율곡이 생각하는 성인이 되는 길을 살폈다. 율곡은 성인을 유가의 궁극적 이상으로서의 인간으로 보았다. 성(誠)과 더불어 경(敬)에 의해서 성인이 되는 것에 대하여 논했다.
율곡 사상의 핵심은 이상적 인간에 대한 동경이 있었다. 그래서 그는 일생동안 이성적이고 바람직한 인간관에 대하여 고민했다. 그리고 그러한 고민의 결과를 유교적 인간론, 즉 주자학적 인간론에서 찾았고, 그 중심에는 심성론(心性論)이 있었다. 율곡의 이상적 인간론에는 유교적 완전한 인간으로서의 성인(聖人)이 자리 잡고 있었다. 그리고 모든 인간은 현재는 비록 불완전하지만 후천적 노력을 통해 본래의 자신의 모습인 이상적 인간으로서의 성인이 될 수 있다고 보았다.

영어초록

The purpose of this paper was to examine the main features of Yulgok’s view of human being. This is a discussion of the ideal human figure that Yulgok considers. It is also a discussion of virtue as an ideal leader who keeps his nature firmly in difficult situations.
The core idea of Confucianism was developed in the form of Mind-nature theory in Neo-Confucianism of Joseon. And Yulgok looked at the way to be an adult. Yulgok saw the adult as a human being as the ultimate ideal of Confucianism. We discussed the ideal human being by 성(誠)Sung.
The core of Yulgok thought was ideal and how to become ideal human. So he thought of an ideal human being for a lifetime. And the result of such a thought was found in Confucian humanism, that is, in sociological humanism, and Mind-nature theory was at the center. In Yulgok’s idealistic theory of humanity, there was a saint as a perfect human being. And All human beings today, though imperfect, can become a Saint as an ideal human being through acquired endeavors.

참고자료

· 없음