들뢰즈의 비-존재의 존재론 (The ontology of non-being in Gilles Deleuze)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사상연구회
· 수록지 정보 : 시대와 철학 / 28권 / 3호 / 37 ~ 65페이지
· 저자명 : 김범수

초록

이 글의 목적은 들뢰즈의 비-존재가 존재론의 영역에 포함된다는 것을 밝히는 데 있다. 존재(être)는 무(néant)와 대립한다. 존재 안에 무나타자, 혹은 비존재의 요소가 포함되면 존재는 더 이상 존재한다고 말할 수없다. 존재는 존재 이외의 모든 것을 배제해야 하기 때문이다. 그렇다면존재와 비-존재는 양립하기 힘든 개념이다. 그런데 들뢰즈는 플라톤에게서 비-존재의 의미를 새롭게 해석한다. 이로부터 비-존재를 존재론의 영역으로 포함시킨다.
들뢰즈는 비-존재를 파악하는 방법으로 나눔을 제기한다. 플라톤의나눔의 방법은 소피스트를 분류하기 위한 방법론이다. 소피스트들은 수사술을 통해서 설득을 얻으려 한다. 반면 플라톤은 변증법을 통해서 궁극적인 해답을 구하려 한다. 하지만 들뢰즈가 바라보는 플라톤의 궁극적인 방법은 바로 나눔이다.
나눔의 방법은 원본 대신에 복사물을 추출한다. 플라톤에게서 원본이란 이데아를 말하는 것이다. 그런데 이데아는 동일성으로 가득한 것이다. 이에 들뢰즈는 이데아의 동일성 대신에 시뮬라크르를 제시한다. 이를통해서 들뢰즈는 진정한 플라톤주의 전복을 제시한다. 플라톤주의 전복은규정되지 않은 역량의 세계로의 복귀를 의미한다. 이것이 들뢰즈가 바라보는 비-존재의 존재론이다.

영어초록

The main purpose of this paper is to reveal that Deleuze 's non-being is included in the domain of ontology. Being is in opposition to nothingness. If there is an element of nothingness, or otherness, or non-being or non-existence in the being it can not be said to exist any more. Because the being must exclude everything but existence. So the being and the non-being are incompatible concepts.
But Deleuze reinterprets the meaning of non-being in Plato. From this, he includes non-being as a domain of ontology.
Deleuze poses a divison as a way of identifying non-existence.
Plato's division is a methodology for classifying sophists. Sophists seek persuasion through rhetoric. Plato, on the other hand, seeks dialectics to find the ultimate answer. But Deleuze's discovery in Plato's philosophy is division.
The method of division extracts copies instead of models. In Plato's philosophy, the term model refers to Idea. Idea is full of identity.
Deleuze presents the simulacrum instead of the identity of Idea. To overturn Platonism refers to the return of an undeterminable power to the world. It is the ontology of non-being that Deleuze sees.

참고자료

· 없음