칸트에 있어서 도덕적 구속력의 근거 (The Ground for Moral Ought in Kant's Ethics)

서지정보

· 발행기관 : 한국윤리교육학회
· 수록지 정보 : 윤리교육연구 / 21호 / 153 ~ 166페이지
· 저자명 : 허정훈

초록

칸트가 선의지로 지칭하는 도덕성은 행위의 어떤 목적이나 결과와는 무관한 것으로서, 행위 자체의 특성에 있다. 즉 아무런 이득도 없으며, 타인의 상황에 둔감하고, 심지어 원하지 않는 일이라 해도, 해야만 하는 구속성이다. 어떤 행위가 나에게 이득을 주는 경우, 그 행위를 해야 한다고 생각하는 것은 자연스런 일이다. 또는 타인의 고통에 민감한 사람이 그 고통을 덜어 주기 위해 어떤 행위를 해야 한다고 생각하는 것도 자연스럽다. 그렇지만 아무런 목적이나 결과, 감정이 없어도 해야 한다고 생각하는 것은 자연스러운 것 같지 않다. 본고는 이런 구속성의 가능 근거를 자율성 개념에서 두 관점론 그리고 궁극적으로 자신을 스스로 도덕적 존재로 간주하는 자기의식에 있음을 보여주고자 한다.

영어초록

In Kant's ethics, the morality, often referred to as Good Will, has nothing to do with any purposes or results of the action. It is linked closely with the characteristics of the act in itself. In other word, it is the ought that we have to do an act even though we have no any interest through the action or even if we are insensible to other's unhappiness. If we look out for our own interests through an action, it is natural that we have to do it. If we are not insensible to other's pain, it is natural that we have to help them. But it requires an justification that we have to do an act without any our interests or feeling. This study aimed to show that in Kant's ethics the moral ought is based on the autonomy of the practical reason, two perspectives on a common world and our self-consciousness as moral being.

참고자료

· 없음