로마의 그리스 의사들 (Greek Doctors in Rome)

서지정보

· 발행기관 : 한국서양사학회
· 수록지 정보 : 서양사론 / 161호 / 219 ~ 249페이지
· 저자명 : 신명주

초록

로마인들이 기원전 291년, 전염병에 대한 대응책으로 에피다우루스로부터 의신 아스클레피오스를 도입한 것은 그리스 의학이 로마로 진출하는 전조가 된다고 말할수 있다. 아스클레피오스는 로마시 티베르 섬에 신전을 가지게 되었고, 로마에서건강과 관련해 숭배받던 살루스 여신은 히기에이아와 동일시되어 아스클레피오스의 가계에 통합되었다.
기원전 219년, 펠로폰네소스인 아르카가투스가 로마시 아킬리안 교차로에 공공의비용으로 진료소를 차렸다는 기록은 그리스 의사가 최초로 로마에 진출한 사례다.
로마 상류층이 전쟁과 농업 외의 분야는 자신들이 종사할 만한 가치가 없다고 생각한 탓인지, 그 이전에도 직업적인 로마 의사들에 대한 기록은 존재하지 않는다.
의업에 대한 이러한 부정적인 시각은 공화정기 카토를 비롯한 보수주의자들의 견해에서 두드러지고, 플리니우스가 이를 기록하고 자신의 의견을 더한 것에서 볼수 있듯 제정기까지 이어진다.
그러나 잦아진 전쟁과 도시화는 전문적인 의료의 수요를 계속 증가시켰다. 기원전 1세기 비티니아의 아스클레피아데스는 로마에서 의사로 큰 인기를 끌었고, 업무상이건 개인적이건 먼 길을 떠나는 로마인들이 그리스인 의사들을 일행에 포함시키는 경우도 잦았다. 기원전 46년 카이사르가 내린, 로마시에서 의술을 펼치는 모든이들에게 시민권을 주겠다는 칙령 역시 의학이 로마에 자리잡아가는 모습을 보여준다.
기원후 1세기, 켈수스가 라틴어로 쓴 책 “De Medicina”를 통해 알 수 있듯 의사들만이 아니라 그리스 의학 지식 역시 로마에 풍부하게 유입되었다. 제정기가 되자황제의 주치의 자격으로 상당한 부와 명예를 누리는 그리스 의사들이 다수 나타났다. 아우구스투스의 심각한 간 질환을 치료한 안토니우스 무사, 클라우디우스의주치의로 코스와 로마 사이의 외교관계에 영향을 끼칠 정도로 황제의 총애를 받았던 스테르티니우스 크세노폰 등이다. 고대 서양 의학에 가장 큰 영향을 끼친 인물이라 할 수 있는 갈레노스 역시 마르쿠스 아우렐리우스, 코모두스, 세베루스 세황제의 주치의를 지냈다.
로마 군대 역시 그리스 의사들에게 좋은 직업적 기회를 제공해 주었다. 페다니우스 디오스코리데스는 로마 군대의 일원으로 다양한 지역을 다니며 얻은 식물 지식을 바탕으로 De Materia Medica를 저술했고 이 책은 17세기까지 약제학의 고전으로 남았다. 갈레노스의 저작이 중세 시기까지도 주요한 의학 서적이었던 것은굳이 말할 필요가 없을 정도로 잘 알려진 사실이다.
종교적인 부분까지 포함해 그리스 의학이 로마에 도입되고 그리스 의사들이 로마에서 크게 성공을 거둔 것은 그리스와 로마 사이 문화적 흐름의 한 단면을 보여준다. 그리스 의학에 대한 로마인들의 불편한 시선과, 의학적 지식은 유용한 것이나의업 자체를 로마의 상류층이 종사할 분야라고 보지는 않는 모습은 로마 사회가그리스 문화를 받아들이며 보였던 복잡한 태도 역시 반영하고 있다.
로마를 포함하는 서구 고대의 의학지식에 큰 기여를 한 것은 그리스 의사들이었지만, 그 지식이 이후까지 널리 퍼지고 읽히게 하는 데는 그리스 의사들이 로마에서 활동한 사실이 기여한 바도 컸다. 로마는 문화의 수용자인 동시에 전파자이기도 했던 것이다.

영어초록

It can be said that the introduction of the god Asclepius from Epidaurus by the Romans in 291 BCE as a response to a plague was a precursor to the advance of Greek medicine to Rome. Asclepius had a temple on the island of Tiber. The goddess Salus, who had been worshiped in Rome for health, was identified with Hygeia and incorporated into Asclepius’ lineage.
In 219 BCE, Archagatus from Peloponnesus opened a clinic by public expense at the Acilian Cross-way in Rome as the first Greek doctor in Rome. We have no records of professional Roman doctors before it, because the Roman upper class thought professions except war and agriculture were not worth engaging in. During the republic, this negative view of medicine was prominent in the voices of conservatives, including Cato the elder. It continued In the imperial period, as can be seen in Naturalis Historia of Plinius.
Wars and urbanization increased the demand for professional medical care. In the 1st century BCE, Asclepiades of Bithynia was very popular in Rome, and Romans often included Greek doctors in their company for traveling long distances. The edict issued by Caesar in 46 BCE granting citizenship to anyone practicing medicine in the city of Rome also shows how medicine was becoming established in Rome.
As can be seen from the book “De Medicina” written in Latin by Celsus in the 1st century CE, not only Greek doctors but also Greek medical knowledge was abundantly introduced to Rome. In the imperial period, there were many Greek doctors who enjoyed considerable wealth and honor as the emperor’s personal physicians. These include Antonius Musa, who treated Augustus’ serious liver disease, and Stertinius Xenophon, who was Claudius’ personal physician and was favored by the emperor enough to influence diplomatic relations between Kos and Rome. Galen, who can be said to have had the greatest influence on ancient Western medicine, also served as the personal physician of three emperors: Marcus Aurelius, Commodus, and Severus.
The Roman army also provided good professional opportunities for Greek doctors. Pedanius Dioscorides wrote “De Materia Medica” based on the plant knowledge he gained while traveling to various regions as a member of the Roman army. It remained a classic of pharmacology until the 17th century. It is a well-known that Galen’s works remained as the major medical texts until the Middle Ages.
The introduction of Greek medicine, including its religious aspects, to Rome and the great success of Greek doctors in Rome reflect the cultural flow between Greece and Rome. The Roman people’s uncomfortable view of Greek medicine and the fact that they did not view medicine as appropriate occupation for the Roman upper class to engage in also reflect the complex attitude Roman society showed in accepting Greek culture.
Greek doctors contributed greatly to the knowledge of ancient Western medicine, including Rome, but the fact that Greek doctors worked in Rome contributed greatly the subsequent spread and use of the Greek medical knowledge. Rome was both a cultural recipient and a transmitter.

참고자료

· 없음