덕과 도덕적 완전성의 의무 (Virtue and the Duty of Moral Perfection)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 105권 / 3호 / 83 ~ 105페이지
· 저자명 : 노영란

초록

칸트의 덕론에서 도덕적 완전성은 덕의 심정을 계발하여 도덕적 목적들을 완전하게 달성하는 것이며 도덕적 완전성의 의무를 따르는 사람은 유덕한 사람이다. 본 논문에서는 도덕적 완전성의 의무에 대한 칸트의 설명들을 검토하면서 칸트의 덕개념이 가진 성격과 이러한 성격이 덕윤리적 논의에서 갖는 의의를 고찰한다. 먼저 도덕적 완전성은 덕에 대한 의무지움에 이르고 이에 따라 덕의무들을 완전하게 준수하는 것이라는 점과 이 의무가 완전하지만 불완전한 의무와 자기개선의 의무라는 두 성격을 가진다는 점을 살펴본다. 그러고 나서 도덕적 완전성의 의무가 완전하지만 불완전한 의무로서 갖는 성격을 통해 하나뿐이지만 다수가 존재한다는 칸트의 덕개념의 의미를 파악한다. 또한 이러한 덕개념이 덕의 고귀한 가치와 현실적합성을 모두 확보하고자 한다는 점에서 덕들의 통일성 논쟁에서 의의를 갖지만 형식적 덕이 어떤 덕인지 그 실체를 명확하게 파악하기 어렵다는 문제를 안고 있음을 밝힌다. 다음으로 자기개선의 의무로서 도덕적 완전성의 의무는 칸트의 덕개념이 이상적 덕개념에 속함을 뜻하지만 하나의 완전함에서 다른 완전함으로의 지속적인 전진이라는 자기개선의 과정은 칸트의 덕개념이 도달 불가능한 이상과 도달 가능한 것으로서의 성격을 이중적으로 담고 있음을 보여준다고 주장한다. 그리고 이러한 칸트의 덕개념이 전형적인 이상적 덕개념의 난점을 해결할 수 있는 반면 도달 불가능한 이상으로서의 도덕적 완전성에서 완전성이 어떤 성격의 것인지 불분명하다는 점에서 이러한 완전성에 대응하는, 객관적으로 고려된 덕이 무엇인지 명확하게 파악하기 어렵다는 문제에 직면함을 살펴본다.

영어초록

The purpose of this paper is to examine the characteristics of Kant's concept of virtue and its significances in the discussions of virtue ethics by reviewing his claims on the duty of moral perfection. First, moral perfection is to fully conform to all the duties of virtue through the obligation of virtue and the duty of moral perfection is the perfect but imperfect duty and also the duty of self-improvement. Kant’s claims on the duty of moral perfection as the perfect but imperfect duty help us to figure out his concept of virtue which means that there is only one virtue but there are many heterogeneous virtues. In addition, his concept of virtue has significances in the debates on the unity of virtues in that it seeks to secure both the noble value of virtue and its practicality. It, however, has difficulty in clearly grasping what kind of virtue a formal virtue is. Next, the duty of moral perfection as the duty of self-improvement reveals that Kant's concept of virtue belongs to the ideal concept of virtue, but the process of self-improvement of a continuous progress from one perfection to another implies that it involves both the characters of virtue as an unattainable ideal and the attainable. While Kant’s concept of virtue has the advantage of solving some difficulties of the typical ideal concept of virtue, it has a task of identifying the substances of moral perfection as an unattainable ideal and then virtue corresponding to this perfection.

참고자료

· 없음