대항품행 그리고 성미산 스타일: 발전주의 도시화를 넘어 (Sungmisan Style as Counter-conduct: Beyond Developmentalist Urbanisation)

서지정보

· 발행기관 : 비판사회학회
· 수록지 정보 : 경제와 사회 / 111호 / 174 ~ 204페이지
· 저자명 : 김동완, 신혜란

초록

이 연구는 발전주의 도시화에 대항하는 성미산 마을의 발전 과정을 푸코의 품행과 대항품행의 개념틀로 바라본다. 논의의 초점은 1980년대 중반부터 2011 년까지 한국의 도시화 과정에서 대항품행의 장소로 형성된 서울 마포구 소재 성미산 마을이다. 우리는 이 마을에서 한국 발전주의(developmentalism)의 주체성, 특히 도시적 삶의 품행이 어떻게 거부당했는지를 품행 대 대항품행이라는 견지에서 살펴본다. 이 논문의 분석 결과는 다음과 같다. 공동육아로 시작한 성미산마을은 방과 후 학교, 슬로푸드, 공동주택 등 도시 내에서 한국도시가 그 운영원리로 내재화한 발전 원리, 즉 발전주의적 품행에 지속적으로 질문을 제기했다. 여성노동 인구 통치에 대한 예속화된 반응으로 공동육아가 시작되었지만, 한국 발전주의 도시화의 상식을 성찰하게 하는 저항으로서 발전했다. 보육, 교육, 주거, 환경, 산업의 다양한 장에서 펼쳐진 권력관계만큼 저항이 일어나 뻗어나가는 방향도 다중적이다. 질문하고 거부하고 다르게 통치 받을 권리는 권력의 그물망만큼이나 복잡한 대항의 품행들을 만들어 낸다. 결론적으로 이 논문은 지배에 내재된 저항이라는 관계론적 권력론의 명제와 함께, 지배와 동원이 저항으로 뒤바뀌는 변주의 과정을 확인하고, 대항품행의 끌개가 되는 특정한 장소적 특성을 제안한다.

영어초록

This paper looks at the development process of Sungmisan Maul [village] as resistance to the developmentalist urbanisation that has taken place in South Korea. Through the framework of conduct and counter-conduct suggested by Foucault, it investigates the formation of Sungmisan Maul during the period spanning the 1980s through 2011 in pursuit of alternative lifestyles and values.
We look at how the subjectivity of Korean developmentalism, especially urban life, became very much individual competition-oriented as conduct was questioned and resisted. The results of this study are as follows. Sungmisan Maul started as collective childcare activities based on community value. It expanded into comprehensive resistance, including resistance against construction of an apartment that would remove a forest, to reconsider common senses of Korean developmentalism urbanisation. As counter-conduct against Korean urbanisation, Sungmisan Maul suggested alternative types of childcare, education, residence, environment, and industry. Both conduct and counter-conduct are exercised in the complex net form. This research serves as a reminder that the notion of relational power resistance is part of governing power, not external to it. It also suggests that characteristics of a particular place emerge as attractors of counter-conduct.

참고자료

· 없음