부르디외 글로벌화하기: 상징권력과 국가, 그리고 제국 (Globalizing Bourdieu: Symbolic Power, State, and Empire)

서지정보

· 발행기관 : 한국사회학회
· 수록지 정보 : 한국사회학 / 55권 / 4호 / 1 ~ 36페이지
· 저자명 : 채오병

초록

‘사회학을 어떻게 탈식민화할 것인가?’라는 질문을 중심으로 사회학에서는 자체에 스며든 제국의 무의식을 드러내려는 작업이 활발하게 진행되어 왔다. 이 글은 동일한 문제의식에서 피에르 부르디외의 사회이론, 특히 그의 국가론에 대한 경험적 비판을 통해 그의 상징권력 이론의 글로벌한 재구성의 가능성을 탐색한다. 우선 이 글은 국제단위계의 사례를 통해 상징권력의 궁극적 수렴지가 ‘국가’보다는 ‘제국-국가’일 수 있음을 지적한다. 다음으로 이 글은 ‘상징권력과 국가’의 제목으로 그의 초기 작업에 대한 비판적 분석을 통해 그의 방법론적 국가주의 혹은 제국의 무의식이 상징권력과 제국의 관련성에 관한 상상력을 제한했음을 지적한다. 이어 이 글은 ‘상징권력과 제국’의 제목으로 그 제한된 상상력을 다시 풀어 그의 상징권력에 관한 논의가 글로벌한 차원으로 확대될 수 있는 가능성을 탐색한다. 네 가지 가설적 논의가 제시된다. 마지막으로 이 글은 부르디외 이론의 비판적 재구성이 갖는 함의를 포스트 식민주의와의 관련성과 함께 간단히 논의한다.

영어초록

Numerous studies actively tried to locate and unveil the imperial unconscious that has permeated sociology as a discipline by raising the question, how to decolonize sociology?. Following these attempts, this article critically reviews social theory of Pierre Bourdieu, particularly on the state theory, to explore a possibility of a more global reconstruction of the theory of symbolic power. This research composes of three fold of logical process. First, it takes a case of “International Standard (SI)”, to illustrate that the empire-state is indeed where the ultimate convergence of symbolic power occurs, rather than in the ‘nation-state’. Next, under the title of ‘symbolic power and the state’, and based on the review of his earlier works, a subsection of this study points out that his methodological nationalism or his imperial unconscious limited him from activating imagination on the relationship between symbolic power and empire. Then, another subsection under the title of ‘symbolic power and empire’ explores a possibility that the discussion of symbolic power extends its range on a global scale by suggesting four streams of hypothetical discussions. Lastly, this article discusses the implications of the critically reconstituted Bourdieu’s theory concerning postcolonialism.

참고자료

· 없음