メディア変換による古典文学の再生産: 『源氏物語』からマンガ『あさきゆめみし』へ

서지정보

· 발행기관 : 한국비교문학회
· 수록지 정보 : 비교문학 / 76호 / 32 ~ 62페이지
· 저자명 : 김효숙

초록

日本古典文学作品の精髄といわれる『源氏物語』は、成立してから千年もの間、さまざまな形において再生産され、享受されてきた。そして今現在でも現代語訳はもちろんのこと、翻案小説、ドラマ、映画、宝塚、アニメーション、マンガなど実に多様なメディアに加工･供給され、大衆文化として流通している。 その中でも『源氏物語』をマンガ化した『あさきゆめみし』は、その累計売り上げが1,700万部に達するなど、日本社会に大きな反響を呼んでいる。こうした状況から学界からも『あさきゆめみし』に関する多様な見解が示されているが、『あさきゆめみし』が『源氏物語』のマンガであるにも関わらず、マンガの技法に関連した分析はまだ見当たらない。しかしながら『あさきゆめみし』が人気を博すようになったのは、『源氏物語』のマンガ化つまりそのメディア変換の方法が有効だったということであり、どのようなマンガ技法を用いて固有の表現世界を構築しているのかその方法を探る必要があると思われる。このような視座から、本稿では『源氏物語』の女君の中でもっとも特異なありようの六条御息所を中心に分析している。 まず『源氏物語』には「葵」巻に至るまで六条御息所に関する情報がまったく描かれなかったが、『あさきゆめみし』では光源氏が書の先生の屋敷で素晴らしい手蹟を見つけるという事件を書き加えることによって、その素姓を最初から明らかにし、また光源氏との出逢いの切っ掛けを作っている。『あさきゆめみし』は「現在進行形」の事件というマンガの文法を用いることによって、曖昧な表現に点綴していた『源氏物語』の世界を具体化しているのである。また、光源氏より年上であるというコンプレックスを強調することによって人物の類型化を図り、さらには葵の上との対立関係を克明にすることによって御息所の生霊化に正当性を与えている。 そして、マンガの固有の表現方法であるコマ割りから分析してみると、文字テキストである『源氏物語』では連続した逆接の接続詞の使用で表していた六条御息所の葛藤を、『あさきゆめみし』ではコマの分割によって表現しており、こうしたマンガ固有の方法によって仮名文学の曖昧さを回避し、現代読者にも分かりやすい作品世界を構築しているのである。

참고자료

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