씻김굿에서 희설의 의미 (Studies of Heeseul in Ssitkim-gut)

서지정보

· 발행기관 : 한국무속학회
· 수록지 정보 : 한국무속학 / 18호 / 173 ~ 196페이지
· 저자명 : 편성철

초록

씻김굿은 전라도 일대에서 연행되는 망자천도굿이다. 그중 희설은 불교적 요소가 강하고 몇몇 세습무에 의해 전해진다고 말했으나 그 구체적인 논의는 없었다. 이 글은 독립적인 굿거리로써의 희설뿐만 아니라 같은 내용을 담고 있는 12편의 무가 사설을 분석했다. 이러한 분석을 통해 희설은 시왕[十王]을 중심으로 짜여졌음을 알 수 있었고, 다른 지역 무가와의 비교를 통해 공통점과 차이점을 확인했다. 시왕의 관념과 염불/천근을 통해 망자가 지옥에 벗어날 수 있다는 것은 공통점이다. 반면 경기도에서는 무당의 재담과 같은 연극적 요소가 두드러지며 공수로 망자의 말을 대신하고 있다. 남해안 별신굿에서는 희설의 내용이 다섯 거리로 확장되어 있으며 망자천도굿이 아닌 마을굿에서 구연되는 것이 특징이다. 동해안 별신굿에서는 망자를 잡으러 온 저승사자들과 가택신과의 대결장면이 등장한다. 이처럼 희설류의 무가는 전국적으로 존재하면서 그 지역적 특성을 보여주고 있다.
이러한 희설의 전국적인 분포는 불교의 영향으로 생각되며 불교의 교리가 직접적으로 무가에 수용된 것이 아닌 ‘불교→불교 가사→무가’의 과정을 거쳤을 것이다.

영어초록

Ssitkim-gut is a sort od Gut, whose puupose is to allow the dead to reach the paradise, performed througout Jeolla-do.
Heeseul tends to have a lot of Buddhist factors and they say that it has been handed down by shaman song and has few disputes. This essay includes not only Heeseul but it also has twelve pieces of shaman song. Through these studies we were convinced that Heeseul had been written on the bases of the kings of the hell and we could compare the similarities and differences by mean of analysi of the shaman songs in other provinces.
There is a common feature that the dead can free themselves from the hell through the concept of ten kings in the hell and a Buddhist invocation on the other hand, in Keongki-do, they have dramatic factors such as shaman’s telling and shamans tell the story of the dead delivered by an exorcism.
In Beulsin-gut of the south coast, the contents of Heeseul is expanded five performances it has a feature that it is shown not in Gut which enable the dead to go to the heaven but in Gut which is carried out in the village.
In Beulsin-gut of the east coast there is a fright scene between the ghost who is who is suppased to catch a dead man and the spirit who lives in a house. That is to say, shaman songs of Heeseul spreads and exists and shows provincial characteristis.
Buddhism influenced the spread of Heeseul throughout the country, the principle of Buddhism hasn't affei shaman songs directly. According to our research we estimate it has a stage, which is from Buddhism to Gasa and from Gasa to shaman song.

참고자료

· 없음