동아시아 가족의 다양성 : 한국과 대만의 가족제도와 규범 비교 연구 (Diversity of East Asian Families: Family Institutions and Norms in South Korea and Taiwan)

서지정보

· 발행기관 : 동양사회사상학회
· 수록지 정보 : 사회사상과 문화 / 27호 / 351 ~ 398페이지
· 저자명 : 왕혜숙

초록

한국과 대만의 가족은 중국 유교 전통의 영향 아래 유사한 특징을 보이는 것으로 상정되어 왔다. 본 논문은 이러한 동아시아 가족의 동질성에 대한 가정을 검증하기 위해 한국과 대만의 객관적인 가족구조와 주관적인 가족인식, 나아가 국가 차원의 공식적인 가족규범들을 비교한다. 특히 본 논문에서는 정치적 이데올로기로서 국가의 공식적인 가족규범의 영향력에 주목하여 현재 관찰되는 한국과 대만의 서로 다른 가족 제도와 인식을 비교하고자 한다. 국가의 차원에서 보면, 한국에서는 근대화와 함께 공식적인 가족규범이 전통적인 확대가족으로 변화하였다면, 대만에서는 민족별 다양한 가족규범 가운데 정치적 지배계급인 외성인의 핵가족이 공식적인 가족상으로 제도화되어 나갔다. 그 결과 국민들의 인식 차원에서 한국에서는 확대가족 규범이 반면 대만에서는 핵가족 규범이 강하게 자리 잡게 된다. 이러한 결과는 동일한 역사적 유산(historical legacy)이 각 사회의 특수한 정치적 맥락에 따라 어떻게 근대적 수용과 변용 과정을 겪는지를 살펴봐야 함을 시사한다. 가족은 과거로부터 물려받는 숙명이 아니라, 각 사회가 처한 사회적․정치적 환경에 따라 지속적으로 재구성되는 문화적 산물이기 때문이다.

영어초록

It has been a conventional wisdom that families in South Korea and Taiwan share common features which belong to the Chinese Confucian tradition. To test this assumption on homogeneity in East Asian families, this article compares material families, normative families, and state’s official family norms between S.
Korea and Taiwan. Especially, focused on the influence of the state’s family norms as political ideology, this article compares distinct family institutions and perceptions that we witness today in S. Korea and Taiwan. In the level of state, with the advance of modernization, official family norms in Korea have shifted to traditional extended family whereas, in Taiwan with various family norms coexisting, the nuclear family norm which was Mainlanders’ family norm, was formally institutionalized as state’s official family ideal. In result, in the level of each people’s perception, extended family norms are widely spread in Korea meanwhile nuclear norms prevail in Taiwan. This result implies that the same historical legacy undergoes the different modern adoption and transformation process according to each society’s distinct political context. It means that family is not a predestinate inevitability, but a cultural construct which is continually constituted and re-constituted according to social and political environments.

참고자료

· 없음