退溪病痛論에 비추어 본 讀書法의 意義

서지정보

· 발행기관 : 영남퇴계학연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논집 / 4권
· 저자명 : 신태수

목차

1. 問題提起
2. 主要病痛論의 樣相
3. 病痛論의 範疇와 機能
4. 病痛論이 移入된 讀書法의 意義
5. 結論

초록

退溪全書에는 ‘병통’이라는 단어가 많이 나타난다. ‘병통’에 대
한 퇴계의 논의, 즉 퇴계 병통론으로는 다섯 가지를 들 수 있다.
揠苗助長論․思慮紛擾論․無覺不輟論․鶻圇呑棗論․反涉私意論이
그것이다. ‘알묘조장론’에서는 下學上達을 처방책으로, ‘사려분요론’
에서는 ‘主靜持敬’을 처방책으로, ‘무각불철론’에서는 ‘涵養體察’을
처방책으로, ‘골륜탄조론’에서는 ‘剖析渾全’을 처방책으로, ‘반섭사
의론’에서는 ‘熟讀精思’을 처방책으로 제시한다.
병통론을 살펴보면, 한결같이 병통을 통해 처방책을 제시한다.
왜 이렇게 하는가? 병통을 내세워 처방책의 필요성을 부각시킨다
고 본다면 부족하다. 모든 儒者가 자신의 병통을 치유해야 한다고
했으니, 병통 지적과 처방책 제시를 통해 天理의 체인과 上下질
서의식의 확립이라는 두 가지 목표를 겨냥한다고 해야 옳을 듯하
다. 이렇게 보니, 병통론의 思想的範疇가 무엇인지 드러난다. 철
학적으로는 理學의 範疇에, 정치적으로는 王道思想의 範疇에 속한
다는 점이 그것이다.
병통론을 기준으로 할 때, 독서법의 형태는 두 가지이다. 병통론
이 전혀 이입되지 않은 경우와 병통론이 한두 번 이입된 경우가
그것이다. 퇴계는 설득력을 부여할 필요가 없는 때는 병통론을 이
입시키지 않고, 설득력을 조금이라도 발휘해야 할 때는 병통론을
한 번 혹은 두 번 이입시킨다. 병통론이 이입된 독서법은 적지 않
은 의의를 지닌다. 辨證法的論理構造를 지닌다는 점과 聖人의 境
地에 오르는 秘訣을 제시한다는 점은 빼놓을 수 없는 의의가 된다.

영어초록

In Toegyejeonseo, the word, Byeongtong is frequently mentioned. The
Toegye's discussion on Byeongtong which is called as Toegye‘s theory of
Byeongtong can be divided into five details. These are Almyojojangron,
Saryeobunnyoron, Mugakbulcheolron, Gollyuntanjoron, Banseopsauiron. In
each details, a prescription is presented : in Almyojojangron, Hahaksangdal,
in Saryeobunnyoron, Jujeongjigyeong, in Mugakbulcheolron,
Hamnyangchechal, in Gollyuntanjoron, Buseokhonjeon, in Banseopsauiron,
Sukdokjeongsa. Based on this, the relation between Byeongtongron and
theory of reading is examined out. And then, the following achievements
can be attained.
1) Category of Byeongtongron : philosophically it is included in Rihak,
politically, it is included in Royal Government.
2) Types of method of reading in view of Byeongtongron : they are
divided into the case in which Byeongtongron is not imported at all, and
the case in which Byeongtongron is imported one or two times.
3) Meaning of method of reading in which Byeongtongron is imported :
it has a dialectical structure of thinking, and it presents us the key to the
stage of the sage.

참고자료

· 없음