1.후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오 2.콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

소개

① 후기 현대철학적 인간 이해의 전환 과정을 사상적 배경, 탈중심화, 관계적 인간관 및 과학적 인간관에 대한 비판이라는 체계적인 틀로 분석하고, 콜버그의 도덕성 발달이론을 단계별 특성과 교육적 적용 가능성 중심으로 정리한 중간과제물입니다.
② 인간 이해와 도덕 발달의 상관성을 철학적·교육학적으로 심층적으로 다루고 있어, 인간과교육 중간과제 작성에 유용한 참고자료로 활용하실 수 있습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오
1) 사상적 배경과 전환
2) 탈중심화와 언어·권력의 얽힘
3) 관계적 인간관과 윤리적 전환
4) 종래의 과학적 인간관에 대한 비판
5) 시사점
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오
1) 이론적 배경과 연구 방법의 의의
2) 단계별 도덕성 발달의 특성과 인지적 성장 메커니즘
3) 주요 비판과 보완적 관점의 병치
4) 교육적 시사점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

후기 현대철학과 도덕성 발달이론을 함께 다루는 인간과교육 과제는 인간 이해의 틀과 교육적 함의를 심층적으로 탐구하는 데 초점을 둔다. 근대 이후 인류는 과학기술의 비약적인 발전과 함께 인간을 하나의 ‘객관적 연구 대상’으로 바라보는 시각을 강화해 왔다. 이러한 관점은 인간을 측정 가능한 변수와 법칙의 틀 안에 가두고, 행위와 사고를 기계적 인과관계로 환원하려는 경향을 낳았다. 그러나 20세기 중후반에 접어들면서 과학주의적 세계관에 대한 회의와 더불어, 인간을 단순한 실험 대상이나 생물학적 존재 이상으로 파악하려는 다양한 철학적 논의가 전개되었다. 특히 후기 현대철학은 인간을 ‘고정된 실체’가 아닌, 역사적·언어적·상호작용적 맥락 속에서 형성되는 ‘열려 있는 존재’로 이해하려는 방향으로 나아갔다. 이러한 흐름 속에서 인간 이해는 점차 ‘객관적 진리의 발견’에서 ‘다양한 해석의 공존과 상호작용’으로 초점이 이동했다. 실존주의, 현상학, 해석학, 구조주의와 후기 구조주의, 담론 이론 등은 인간이 단순히 외부 자극에 반응하는 존재가 아니라, 자신과 세계를 해석하고 의미를 구성하는 주체임을 강조했다. 따라서 후기 현대철학은 인간을 ‘설명’의 대상이 아니라 ‘이해’의 상호 주체로 바라보며, 과학적 인간관이 간과했던 내면성, 역사성, 사회적 맥락의 중요성을 부각시켰다. 이는 곧 인간의 존재를 통계나 실험만으로 환원할 수 없다는 비판으로 이어진다. 전통적 과학적 인간관이 규칙성과 예측 가능성을 중시했다면, 후기 현대철학적 관점은 인간의 불확정성, 자기반성 능력, 언어와 상징을 통한 세계 구성 능력을 강조한다. 이러한 인식의 전환은 교육학과 심리학, 윤리학 등 다양한 영역에도 큰 영향을 미쳤다. 특히 도덕 발달에 대한 이해에서도 단순한 행동주의적 관점에서 벗어나, 인간이 도덕적 판단을 어떻게 구성하고 내면화하는지에 대한 이론적 탐구가 본격화되었다.

참고자료

· 조화태, 김계현, 전용오. (2012). 인간과 교육. 방송통신대학교 출판문화원.
· 강기수, 외. (2005). 실존주의 교육에서의 교사의 역할에 관한 연구. 교육사상연구, 13, 1–20.
· 김경미. (2005). 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용 [석사학위논문, 중앙대학교 교육대학원].
· 콜버그. (2000). 콜버그의 도덕성 발달 이론 (문용린 역). 아카넷.