사회복지와문화다양성 2025년 2학기 중간과제물

소개

Ⅰ. 이 2025년 2학기 사회복지와문화다양성 중간과제물은 1~6강 중 ‘문화다양성의 역사와 한국’, ‘국제결혼이민자와 사회복지 이슈’, ‘국제결혼이민자 정책’을 선정하여 강의 핵심 내용을 정리하고 사회복지적 의미를 심층적으로 분석한 중간과제입니다.
Ⅱ. 또한 차별적 배제모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형을 간단히 정의하고, 사회복지적 관점에서 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형을 논리적으로 제시하여 실천적 제언까지 담아낸 과제물입니다.

목차

1. 1-6강 중 사회복지와 문화다양성 강의 중 인상 깊었던 강의 3개를 선정하고, 이를 정리한 후 그 내용을 쓰시오.
1) 문화다양성의 역사와 한국
2) 국제결혼이민자와 사회복지 이슈
3) 국제결혼이민자 정책

2. 차별적 배제모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형을 각각 간단히 정의하고, 당신이 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형을 선택하여 그 이유를 사회복지적 관점에서 논하시오.
1) 차별적 배제모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형을 각각 간단히 정의
2) 당신이 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형을 선택하여 그 이유를 사회복지적 관점에서 논하시오.
⓵ 문제 제기
⓶ 논리 전개
⓷ 실천적 제언

3. 참고문헌

본문내용

1. 1-6강 중 사회복지와 문화다양성 강의 중 인상 깊었던 강의 3개를 선정하고, 이를 정리한 후 그 내용을 쓰시오.

1) 문화다양성의 역사와 한국

문화다양성은 어느 시대나 존재했지만, 이를 바라보는 사회의 태도는 역사적 맥락 속에서 달라져 왔다. 근대 이후 인종, 민족, 민족주의, 국가라는 개념은 사회적 경계를 구분하는 중요한 도구가 되었고, 문화다양성에 대한 인식을 형성하는 데 결정적 영향을 미쳤다. 인종은 외형적 차이를 기준으로 사람들을 분류하여 차별을 정당화하는 데 자주 활용되었으며, 민족은 공동의 역사와 언어, 전통을 공유하는 집단적 정체성으로 자리 잡았다. 민족주의는 ‘우리’와 ‘타자’를 구분하며 국가라는 제도적 틀 속에서 사회 통합을 도모하는 동시에, 때로는 다름을 배제하는 수단이 되기도 했다.
한국 사회는 오랫동안 단일민족 신화를 강조하며 문화적 동질성을 강하게 부각시켜 왔다. 그러나 1990년대 이후 경제 구조 변화와 인구학적 요인으로 인해 외국인 노동자와 국제결혼 이주민이 급격히 증가하면서 다문화적 현실이 본격화되었다. 이에 따라 한국 정부는 다문화가족지원법 제정, 외국인 근로자 지원정책, 다문화 교육 프로그램 등 다양한 제도를 도입했다. 하지만 초기 정책들은 주로 동화주의적 관점에서 접근하여, 소수 집단의 문화적 정체성보다는 한국 사회에 적응하도록 요구하는 데 초점을 맞추었다.

참고자료

· 이현숙, 김영애(2023). 사회복지와문화다양성. 방송통신대출판문화원.
· 멀티미디어강의
· 이성순, 이종복, 김재열, 김민경, 김현희, 정명희, 정옥희, 안채리 <다문화사회복지론> 양서원 2017.02.28
· 최미영, 정무성, 김종명 <사회복지프로그램개발과평가> 방송통신대학교 출판문화원 2019.01.25
· 민기연, 이영선 <결혼이주여성의 가정해체 경험> 다문화사회연구 2020 vol.13 no.2 pp.143-174(32pages)