2010년 2학기 국어사 중간시험과제물 공통(훈민정음 창제,친제,어제)

목차

훈민정음에 대하여 세종의 친제(親制)임을 주장한 논문과 명분상의 어제(御制)임을 주장한 논문을 각 1편 이상씩 찾아 읽고, 그들 견해가 각각 어떠한 사실에 근거하고 있는지를 서술하라.


Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 훈민정음 세종 친제(親製)론

Ⅲ. 훈민정음 세종 어제(御製)론

Ⅳ. 나오며

참고문헌
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<함께 제공되는 참고자료파일>
1. 세종의 어제 훈민정음
2. 한글의 탄생배경과 훈민정음의 창제
3. 훈민정음 세종친제론
4. 훈민정음 창제가 세종의 친제임을 주장한 논문의 내용과 근거 서술
5. 훈민정음 창제에 대하여
6. 훈민정음 창제와 논란
7. 훈민정음에 관한 고찰
8. 훈민정음이 세종의 어제임을 주장한논문

본문내용

Ⅰ. 들어가며
우리나라의 가장 빛나는 발명품이라고 불리우는 훈민정음 창제는 그 자체가 국어학적 의의가 있는 동시에 역사적 사실로서 국어학적 관점과 역사학적 관점이 독립적이고 서로 다르다는 시각에서 접근하는 것이 아니라, 학제적 접근 혹은 인문학사적 관점 속에서 총체적으로 논의될 성질의 것이다. ‘한글’을 애초에 ‘훈민정음’이라고 이름하던 세종(世宗) 창제 28자는 언문(諺文)·언서(諺書)·반절(反切)·암클·아햇글·가갸글·국서(國書)·국문(國文)·조선글 등의 명칭으로 불렸다. 특히 언문이라는 명칭은 세종 당대부터 쓰였는데, 한글이라는 이름이 일반화하기 전까지는 그 이름이 널리 쓰였다. 그러다가 근대화 과정에서 민족의식의 각성과 더불어 국문이라고 주로 부르다가 한글이라는 이름으로 통일되었는데 - 중략 -

참고자료

· 없음