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칸트 인식론 요약

칸트 인식론을 1장으로 일목요연하게 요약하였습니다. 시험 써머리라 생각하시면 됩니다.
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한컴오피스
최초등록일 2007.09.11 최종저작일 2004.06
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칸트 인식론 요약
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    소개

    칸트 인식론을 1장으로 일목요연하게 요약하였습니다.
    시험 써머리라 생각하시면 됩니다.

    목차

    1. 배경
    2. 코페르니쿠스적 전환
    3. 분석판단, 종합판단, 선험적 종합판단
    4. 감성과 오성
    5. 칸트 인식론의 평가

    본문내용

    1. 배경
    근대에 접어들면서 인간 인식의 방법은 다시 두 가지 입장(경험을 통한 인식을 주장하는 경험론과 본유관념을 통한 인식을 주장하는 합리론)으로 대두되어진다. 칸트는 이 두 입장을 수용 비판하며 새로운 방법을 찾게 되고 ‘순수이성 비판’(기존의 이성에 대한 비판)을 통하여 이 문제를 해결하려 한다.
    2. 코페르니쿠스적 전환
    그가 한 작업은 기존 형이상학에 대한 비판이었다. 그는 첫 번째로 인식 방법에 있어 ‘코페르니쿠스적 전환’을 이야기 한다. 이는 대상에 의해서 주체가 인식되는 대상 중심의 객관적 인식론으로부터 인간 주체가 대상을 규정하는 주관적 인식론으로 전환을 뜻한다.
    3. 분석판단, 종합판단, 선험적 종합판단
    칸트는 우리의 인식이 경험을 통하여 얻어진다는 것(`a posteriori` 인식)을 인정하나 그 근본에 다른 것(`a priori` 인식)이 있음을 주장한다. 즉 선험적 인식과 후천적 인식을 구분한다. 그는 우리에게 선험적 인식이 있다는 것을 말하기 위해 먼저 분석판단과 종합판단을 이야기 하고 이 둘을 묶어낸 선험적 종합판단을 이야기 한다. 칸트에게 있어 선험적 종합판단은 경험론과 합리론을 묶으려는 노력이라 할 수 있다. 또 이를 통하여 자신의 비판적 형이상학을 준비했다고 할 수 있다. 이로써 그는 인식의 문제를 본격적으로 살필 수 있게 된다.
    칸트는 기존의 형이상학이 분석판단과 종합판단의 구분조차 하지 못한데에 그 문제가 있으며 그동안 말해온 이성(理性)은 오성(悟性)을 잘못 이해하여 말해온 것이라 주장한다. 따라서 이성과 오성을 전혀 다른 개념으로 이해한다.

    참고자료

    · 없음
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