독학사 1단계 - 현대사회와 윤리

소개

"독학사 1단계 - 현대사회와 윤리"에 대한 내용입니다.

목차

[1] 인간의 본성에 대한 견해
[2] 인간의 일반적 특성
[3] 윤리
[4] 윤리설
[5] 윤리학의 유형
[6] 사랑의 종류
[7] 성적 자기 결정권
[8] 성상품화
[9] 생명윤리
[10] 배아복제에 대한 논쟁
[11] 유전자 조작의 윤리적 쟁점
[12] 인권
[13] 출생의 윤리적 의미
[14] 죽음에 대한 종교적 관점
[15] 죽음에 대한 철학자들의 견해
[16] 인공유산
[17] 안락사
[18] 사형제도의 찬성 논거
[19] 분배정의
[20] 문화에 대한 입장
[21] 환경문제에 대한 입장
[22] 환경위기와 해소를 위해
[23] 교토의 정서
[24] 과학기술에 대한 입장
[25] 정보통신기술의 발달
[26] 사이버 공간
[27] 사이버 윤리 원칙
[28] 민주시민의 덕목
[29] 북한의 사상
[30] 북한 7.1 경제관리 개선조치
[31] 통일편익 및 비용
[32] 통일의 필요 및 노력
[33] 남북한의 통일정책
[34] 남북 기본 합의서
[35] 통일을 위한 공식 활동
[36] 북한의 고려연방제 통일 방안
[37] 민족공동체 3단계 통일방안
[38] 유교의 특징
[39] 유교사상의 흐름
[40] 동양의 자연관
[41] 동양 윤리사상의 특징 : 유기체적 세계관
[42] 도가사상 = 무위자연(노자, 장자)
[43] 한국 윤리사상의 특징 : 현세 중심적 가치관
[44] 한국사상
[45] 전통사상을 대하는 자세
[46] 우리 전통 속 생명존중 사상
[47] 위정척사
[48] 사회운동
[49] 개화사상
[50] 갑신정변 개화파
[51] 동학
[52] 근대종교
[53] 단군신화
[54] 풍류
[55] 종교사상과 추구하는 이상
[56] 군자
[57] 공자
[58] 맹자
[59] 성리학
[60] 실학
[61] 서원
[62] 불교
[63] 불교의 사성제(불타의 사성제) : 불교윤리
[64] 원효
[65] 한국 불교의 특징
[66] 숭유억불정책
[67] 지눌의 돈오점수

본문내용

[1] 인간의 본성에 대한 견해
● 성선설(맹자)
○ 인간은 선한 성품 갖고 有 : 사단에 근거
○ But 육체적 정욕, 환경 때문에 악행 저지름
● 성악설(순자)
○ 인간의 본성 : 악함
○ 인위적으로 본성 다스려야 함(예의)
● 성무선악설
○ 백지설(루크)
■ 인간의 본성 정해져 있지X
○ 성기호설(정약용)
■ 선,악으로 결정X
■ 행위의 구체적 실천으로 결단 촉구, 자유의지
[2] 인간의 일반적 특성
● 유희적 존재 : 삶의 재미 적극 추구
● 윤리적(정신적) 존재 : 의식적 행위, 스스로 가치 추구
○ 이성적으로 행동하는 자기반성의 존재
● 사회적 존재 : 인간은 사회 속에서만 인간 될 수 有
● 이성적/도구적/문화적/종교적/정치적 존재
[3] 윤리
● 윤리는 하나의 사회현상
○ 오랜세월 행위에 대한 반복된 사회적 평가 바탕
● 윤리가 근본적인 까닭
○ 윤리는 관습과 법을 평가하는 기준
[4] 윤리설
● 상대론적 윤리설(섬너)
○ 보편 타당한 윤리X
● 절대론적 윤리설(칸트, 플라토)
○ 보편 타당한 윤리O
○ 인간이 마땅히 행위해야할 윤리 정해져 有
● 목적론적 윤리설(아리스토텔리스)
○ 인간은 누구나 실현해야할 목적 有
○ 어떤 행위 함으로서 좋을 결과 있다면
→ 그 행위는 도덕적으로 옳다고 주장.
● 법치론적 윤리설(칸트)
○ 인간이라면 누구나 지켜야할 행위의 법칙 有
○ 결과X, 행위의 종류나 동기에 의해 결정
● 윤리학적 이기주의
○ 행위의 옳고/그름 결정 위한 궁극적 표준/원리를
정립하는 규범에 관한 이론
[5] 윤리학의 유형
● 메타윤리학
○ 윤리적 용어의 의미/용법 바탕에 깔린 이론/신념을
논리적으로 분석
● 응용 윤리학
○ 도덕적 딜레마 문제 → 구체적 행위규범, 실천원칙
마련
● 진화 윤리학
● 이론 윤리학
[6] 사랑의 종류
● 에로스 : 성적인 사랑
● 필리아 : 상호 존중하는 인격적 사랑
● 아가페 : 조건없는 희생적 사랑

참고자료

· 없음