중국고대유학 맹자와 순자

소개

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목차

1. 맹자철학의 발전적 측면
2. 맹자의 공자 仁의 계승과 발전
3. 맹자가 말하는 왕도 정치론
4. 맹자 당시 성에 대한 자연주의적 경향
5. 맹자에서 성선과 성선의 표현
6. 맹자에서 도덕적 자아수양에 대한 의지의 확립문제와 발전
7. 순자 철학의 존군체
8. 순자에서 자연에 대한 탐구 태도와 목적
9. 순자의 천생인성
10. 순자가 말한 인간의 본성은 악하다는 말이 왜 종합명제인가
11. 순자에서 선의 근원과 가치의 근원인 예(禮)

본문내용

1. 맹자철학의 발전적 측면
맹자는 이성의 선함을 강조하며 인간주체 의식을 고양했다. 맹자는 ‘인간의 인간 됨’ 이라는 인간의 본질을 확정했다. 행위의 결과가 문제가 아니라, 인간의 행위가 도덕적일 수 있는 조건은 “진의인심”(사람의 양심을 실현)에 있다. 인문주의를 강조하며 인간학적인 측면에서 바라보았고, 인간가치의 상하의 구분을 했다. 또한 소체와 대체로 소인, 대인을 구분하였다. 정치적 이념에서는 윤리적 정명주의에 입각하고, 민심으로 천명을 해석하였다. 또한 인, 불인이 바로 정권득실의 결정조건이라고 했다. 경제적인 면에서도 인정이라는 것은 토지의 경계를 바로 잡는 것에서 시작된다고 말하며, 백성의 생업을 위해 생산을 제정한다는 주장을 했다.

2. 맹자의 공자 仁의 계승과 발전
맹자 사상의 전개는 공자가 말하는 仁의 이념의 발휘에 있다. 공자철학의 이념은 “천인이성성”에 있으나 인간이 인을 실천해야 하는 이유를 설명하기에는 부족하다. 즉 공자는 직접적인 화법으로 성명과 천도의 문제에 대한 설명은 없었다.

참고자료

· 없음