조선시대 가사문학1

목차

없음

본문내용

조선시대 문학 양식 중 하나인 가사는 자유로운 형식 속에 유교적 가치와 자연미, 개인의 내면세계를 조화롭게 담아내며 조선 문화와 사상을 풍부하게 표현한 문학 장르이다
조선시대 가사문학은 4음 4보격을 기본 율격으로 하는 연속체 율문 형식을 지니면서, 행의 제한이 없어 분량에 자유로움이 있는데 운문과 산문의 중간 형태로 봐도 무방하다.
조선시대 가사는 주로 유교적 이념과 자연 예찬, 강과 호수에 살며 한가롭게 사는 삶에 대한 애정, 기행 및 교훈적 주제를 많이 담고 있다.
유교적 이념과 자연 예찬, 강과 호수에 살며 한가롭게 사는 삶에 대한 애정, 기행 및 교훈적 주제를 많이 담고 있는 가사는 사대부 계층이 중심이 되어 안빈낙도의 군자 이상을 표현하거나 자연 속에서의 사색과 풍류를 노래하기도 하였다.
가사문학은 시조와 상보적 관계를 이루며 조선 전기부터 후기까지 발전했는데 초기에는 엄격한 율격과 고유한 형식을 유지하는 정격 가사가 많았다.
엄격한 율격과 고유한 형식을 유지하는 정격 가사가 많았던 초기와 달리 후기로 가면서 다소 서사적·산문적 성격을 띠는 변격 가사도 등장했다.
작가층은 주로 사대부였지만, 평민, 부녀자, 승려 등 다양한 계층에서도 필력이 있는 이들이 가사를 창작해 폭넓게 향유되었다.
유교적 이념과 자연 예찬, 강과 호수에 살며 한가롭게 사는 삶에 대한 애정, 기행 및 교훈적 주제를 많이 담고 있던 가사 작품들은 개인의 정서 표현뿐 아니라, 현실의 교훈적 메시지나 사회적·역사적 상황을 반영하는 내용도 많아 실용적 역할도 했다.
조선시대 가사문학가는 주로 사대부 계층에서 활동하는 가운데 대표적인 인물로는 정철, 박인로, 차천로, 송순, 허난설헌 등이 있다.
정철, 박인로는 대표적인 가사문학작가인데 정철은 가사문학의 대가로, 관동별곡과 사미인곡을 비롯하여 속미인곡, 성산별곡 등의 걸작을 남겼으며, 그의 작품은 한글과 운율을 자유롭게 구사하며 조선 가사문학의 최고봉이라 평가받는다.

참고자료

· 없음