성사랑사회 독후감 나는 좋은 사랑을 할 수 있을까14P

목차

Ⅰ. 서론
1. 현대 사회 속 사랑과 성의 모순
2. 성교육의 재정의: 청소년의 것이 아닌, 평생의 과제
3. 책의 핵심 문제의식
4. 독후감의 목적

Ⅱ. 내용 요약
1. 들어가기
2. 제1강 ― 기본기 다지기: “내가 이렇게나 몰랐다고?”
3. 제2강 ― 성욕과 생식의 혼동에서 벗어나기: “오르가슴보다 더 좋은 게 있다고?”
4. 제3강 ― 섹스에 관한 환상과 부담 덜어내기: “섹스를 잘한다는 건 뭘까?”
5. 제4강 ― 자유롭고 건강하게 누리기: “성을 평생 즐긴다는 것은 진짜일까?”
6. 제5강 ― 불안과 불만을 다루는 법: “나는 좋은 사랑을 할 수 있을까?”
7. 나가기 ― “내 인생에 때마침 도착한 성교육”
8. 요약적 정리

Ⅲ. 분석 및 주제 고찰

Ⅳ. 비판 및 시사점

Ⅴ. 결론

Ⅵ.참고문헌

본문내용

“나는 좋은 사랑을 할 수 있을까.”
오늘날 우리는 사랑과 성(性)을 이야기하기를 그토록 좋아하면서도,정작 그것을 ‘잘 할 수 있는가’라는 질문 앞에서는 쉽게 망설인다.
사랑을 경험해도, 관계를 맺어도, 수없이 많은 시행착오와 상처 속에서
‘좋은 사랑이란 무엇인가’라는 물음은 여전히 남는다.
한채윤의 『나는 좋은 사랑을 할 수 있을까』는 이 단순하면서도 근원적인 질문에서 출발한다. 이 책은 사랑을 감정의 문제가 아니라 삶의 태도이자 배움의 과정으로 바라본다. 사랑을 잘하기 위해서는 단순한 감정이나 본능이 아니라, 학습과 성찰, 그리고 관계의 윤리가 필요하다는 점을 강조한다. 저자 한채윤은 오랜 기간 성소수자 인권운동과 성교육 현장에서 활동해온 전문가이자, 성적 자기결정권과 다양성 존중을 사회에 확산시켜온 실천적 교육자이다.
그녀는 성교육을 단지 ‘성지식 전달’이 아닌, 사람과 사람 사이의 존중과 이해, 그리고 경계 설정을 배우는 일로 정의한다. 이 책은 그런 문제의식을 토대로, ‘성인이 된 이후에도 여전히 배워야 하는 사랑과 성의 철학’을 다룬다.

1. 현대 사회 속 사랑과 성의 모순
오늘날 우리는 사랑과 성에 대한 정보를 넘쳐날 만큼 쉽게 접한다.
SNS, 유튜브, 드라마, 광고, 심지어 일상 대화 속에서도 사랑은 하나의 ‘콘텐츠’가 되었고, 성은 과학과 기술, 심리학과 상업이 얽힌 복잡한 영역으로 소비된다. 그러나 이렇게 정보가 풍부해진 시대임에도 불구하고, 사람들은 여전히 관계 속에서 불안하고, 사랑은 여전히 어렵다.
좋은 사랑을 한다는 것은 단순히 감정의 깊이나 열정을 의미하지 않는다.
그것은 타인을 존중하고, 자신의 욕망을 이해하며, 상처받지 않고 상처 주지 않는 방식을 배우는 일이다. 현대 사회는 개인주의가 강화되면서 사랑이 점점 ‘소비적’ 관계로 변하고 있다. 즉흥적 감정의 교환이나 물리적 쾌락이 중심이 되는 관계 속에서 사람들은 진정한 ‘연결’과 ‘돌봄’을 잃어가고 있다.
그 속에서 저자는 이렇게 묻는다.

참고자료

· 한채윤(2025). 나는 좋은 사랑을 할 수 있을까. 서울: 이매진.
· 　→ 본 보고서의 중심 분석 도서로, 성인기의 사랑과 관계 윤리를 인문학적으로 탐구한 저작. 저자는 사랑을 감정이 아닌 ‘태도’와 ‘배움의 과정’으로 재정의하며, 존중과 경계의 윤리를 강조함.
· 프롬, 에리히(Erich Fromm)(2007). 사랑의 기술(The Art of Loving). 이재명 역. 서울: 문예출판사.
· 　→ 사랑을 인간의 성숙한 행위로 정의하고, 자아인식과 책임의 중요성을 강조한 고전적 저작으로, 한채윤의 사상적 뿌리와 맥락을 이루는 철학적 참고문헌.
· 나은영(2019). 「관계의 심리학: 성인기의 친밀성과 의사소통」. 한국심리학회지, 41(2), 75-96.
· 　→ 성인기의 관계에서 감정 표현, 경계 설정, 의사소통의 상호작용을 다룬 논문으로, 본 보고서의 ‘좋은 사랑의 조건’ 분석에 참고됨.
· 김영옥(2021). 흰머리 휘날리며, 예순 이후 페미니즘. 서울: 교양인.
· 　→ 노년기 여성의 자아 인식과 관계 재구성을 다룬 도서로, ‘평생 성교육’과 ‘다양성 포용’의 관점을 보완하는 참고문헌으로 활용됨.
· 이혜정(2020). 「젠더 감수성과 관계의 윤리: 한국 사회 성교육의 방향」. 한국여성학연구, 36(3), 55-82.
· 　→ 한채윤이 제시한 ‘포용적 성교육’의 사회적 필요성과 젠더 감수성 교육의 제도화를 뒷받침하는 연구 자료로 인용함.
· 장필화(2018). 「성인기 성교육의 필요성과 평생교육적 접근」. 한국평생교육학회지, 24(1), 33-51.
· 　→ 성인 및 중년층 대상 성교육 프로그램의 필요성을 강조하며, 한채윤의 ‘성은 평생 배워야 하는 인문학’이라는 주장을 뒷받침함.
· 권김현영(2022). 우리에겐 언어가 필요하다: 입이 트이는 페미니즘. 서울: 한겨레출판.
· 　→ 관계 속 권력과 언어의 문제를 다룬 저서로, ‘동의(consent)’와 ‘경계(boundary)’의 개념을 사회문화적으로 해석하는 데 참고됨.
· 유네스코(UNESCO)(2018). Comprehensive Sexuality Education: International Technical Guidance on Sexuality Education (2nd ed.). Paris: UNESCO Publishing.
· 　→ 국제기구 차원의 포괄적 성교육 지침서로, ‘성교육의 인권 기반 접근’ 및 ‘평생학습 체계’의 필요성을 확인하기 위해 참고됨.
· 한국여성정책연구원(2023). 「성평등 사회를 위한 성교육 정책 개선 방안」. 정책보고서 No. 23-04.
· 　→ 한국 사회의 성교육 제도 현황과 개선 방향을 분석한 연구로, 한채윤의 평생 성교육론과 사회적 실천 과제의 근거 자료로 활용됨.
· 최현미(2022). 「성적 자기결정권과 사랑의 윤리: 페미니즘의 관점에서 본 관계의 재구성」. 여성과사회, 40(2), 120-144.
· 　→ ‘성적 주체성’과 ‘사랑의 윤리’ 개념을 현대 페미니즘의 틀에서 재해석한 논문으로, 본 보고서의 이론적 분석 부분에 인용됨.
· 황은진(2024). 「사랑의 불안과 회복탄력성: 관계적 성숙을 위한 심리학적 접근」. 현대심리치료연구, 19(1), 45-69.
· 　→ ‘불안을 다루는 사랑’이라는 한채윤의 핵심 개념을 심리학적으로 설명하는 참고문헌으로, 감정 조절과 회복력의 이론적 근거로 사용됨.
· 김지은(2023). 「성교육과 인문학의 융합: 존중의 철학을 중심으로」. 교육철학연구, 38(4), 88-112.
· 　→ 인문학적 관점에서 성교육을 재해석한 논문으로, ‘성은 인문학이다’라는 저자의 주장과 연결되어 분석적 근거로 인용됨.
· 박혜란(2017). 믿는 만큼 자라는 아이, 사랑하는 만큼 성숙한 어른. 서울: 창비.
· 　→ 관계에서의 자기이해와 감정표현의 중요성을 다룬 대중서로, 사랑의 회복력과 자기돌봄의 가치에 대한 논의를 풍부하게 함.
· Fromm, Erich. (1956). The Art of Loving. New York: Harper & Row.
· 　→ 한채윤의 사유에 직접적인 영향을 준 원전 텍스트로, 사랑의 본질을 인간 존재의 성장으로 본 근거 이론서.
· 한국방송통신대학교(2024). 「글쓰기와 독후감 작성 가이드라인」. 서울: 방송대출판문화원.
· 　→ 본 과제의 서식 및 인용 양식, 보고서 구성 방식의 형식적 기준 자료로 활용됨.