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(동서양고전의이해) 교재(2021)를 중심으로 아래 세 문제에 대한 답안을 모두 작성하시오

교과목명: 동서양고전의이해
5 페이지
한컴오피스
최초등록일 2025.01.14 최종저작일 2025.01
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(동서양고전의이해) 교재(2021)를 중심으로 아래 세 문제에 대한 답안을 모두 작성하시오
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    소개

    교과목명: 동서양고전의이해

    목차

    1. 제2 장 박지원 『연암집』을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
    2. 제11 장 쇼펜하우어 『의지와 표상으로서의 세계』를 감명 깊게 읽은 이유와 감상
    3. 제8 장 플라톤 『국가』를 비판적으로 이해할 수밖에 없는 이유

    본문내용

    박지원은 18세기, 그러니까 조선 후기의 유학자이며 문장가였다. 박지원은 유학자였지만, 실용주의적인 실학을 추구했다는 점에서 기성 유학자들과 달랐다. 또 박지원은 매우 뛰어난 문장가였고, 당대 학자들에게 미친 영향도 매우 컸다. 그는 패관잡기나 명말청초 중국 문인들의 문집에서 영향을 받아서 개성 있고 참신한 문체의 작풉인 『열하일기』를 썼는데, 이 책이 매우 큰 영향을 끼치자 정조가 그의 문체가 불순하다며 그에게 순정한 고문을 지어 바치도록 하며 그를 경계했다는 에피소드가 있을 정도이다(이 사건을 ‘문체반정’이라고 부른다). 연암집은 박지원의 사후에 그의 후손들이 그가 생전에 발표했던 『열하일기』를 비롯해 그의 저서들을 엮은 책이다. 18세기 조선의 문인들의 글은 중국 고문을 모방하는 수준에 지나지 않았다. 세계가 바뀌고 있고, 특히 청나라에서는 서양의 신문물이 유행하고 있었기 때문에 이런 바뀐 세계를 반영할 수 있는 새로운 양식의 글이 필요했다. 박지원의 글은 소재와 표현이 모두 참신했다. 그의 소설에 등장하는 주인공들은 하인, 천민, 동물, 상인처럼 당대에 신분이 미천한 사람들, 그래서 양반들이 천하다고 여겼던 사람들이었다. 그런데 박지원의 글에서는 등장인물들이 신분을 초월해서 서로 어울려 지내고, 심지어 양반이 평민에게 꾸지람을 당하거나 모욕을 당하는 내용도 있다. 또 그의 여행기인 『열하일기』는 당대 성리학자들이 오랑캐라고 낮잡아 보던 청나라를 여행하고, 이곳의 문물을 선진적이라고 평가했다는 점에서 사대부 출신 문인들로부터 맹비난을 받기도 했다. 그렇다고 해서 박지원이 사대부 정신을 훼손한 학자였느냐. 꼭 그렇다고 보기 어렵다.

    참고자료

    · 한국민족문화대백과사전.문체반정
    · 송광호.2024.1.23. “타인과 간격 둬라”... 핫한 철학자 쇼펜하우어 열풍.ㅇ연합뉴스
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 박지원과 연암집
      박지원의 연암집은 조선 후기 실학사상과 문학의 정수를 보여주는 중요한 저작입니다. 그의 풍자적이고 해학적인 문체는 당대의 사회 모순을 신랄하게 비판하면서도 읽는 즐거움을 제공합니다. 특히 '허생전'과 '양반전' 같은 작품들은 신분제 사회의 부조리를 드러내며, 실용적 지식과 능력을 중시하는 실학적 가치관을 효과적으로 전달합니다. 연암집은 단순한 문학작품을 넘어 조선 후기 지식인의 사상적 고민과 사회 개혁의 염원을 담은 사상사적 자료로서의 가치도 큽니다. 현대에도 그의 비판적 정신과 창의적 표현 방식은 충분히 의미 있는 교훈을 제공합니다.
    • 2. 쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계
      쇼펜하우어의 철학은 세계를 이원적으로 이해하는 독특한 관점을 제시합니다. 현상계의 모든 것이 의지의 표현이라는 그의 주장은 칸트 철학을 창의적으로 계승하면서도 비관주의적 세계관을 도입합니다. 의지를 근본적 실재로 보고 표상을 그 현상형태로 파악하는 이분법은 인간의 욕망과 고통의 근원을 설명하는 데 효과적입니다. 다만 그의 비관주의가 지나치게 절망적이며, 의지의 개념이 다소 모호하다는 비판은 타당합니다. 그럼에도 불구하고 그의 철학은 서양 철학사에서 동양 사상과의 대화를 시도한 선구적 사례이며, 현대의 심리학과 문화비평에 여전히 영향을 미치고 있습니다.
    • 3. 플라톤의 국가론과 비판적 이해
      플라톤의 '국가론'은 서양 정치철학의 기초를 이루는 고전이지만, 현대적 관점에서 비판적으로 검토할 필요가 있습니다. 그의 이상국가론은 철학자 왕의 통치와 엄격한 신분제를 주장하는데, 이는 민주주의와 개인의 자유를 제한하는 측면이 있습니다. 정의의 개념을 영혼의 조화로 설명하는 것은 흥미롭지만, 현실의 복잡한 사회 문제를 해결하기에는 이상주의적입니다. 또한 여성과 노예에 대한 그의 견해는 당대의 한계를 반영하면서도 비판받아 마땅합니다. 그러나 정의와 선의 개념을 근본적으로 탐구하려는 그의 철학적 노력과 이상사회에 대한 성찰은 여전히 정치철학의 중요한 자산입니다.
    • 4. 문체반정과 조선 후기 사상
      문체반정은 조선 후기 문화정책의 중요한 전환점으로, 당시 사상계의 복잡한 갈등을 반영합니다. 정조의 문체반정은 과도한 문학적 장식을 억제하고 실용적이고 명확한 표현을 강조했으며, 이는 실학사상과 맥락을 같이합니다. 그러나 이 정책이 문학의 창의성을 제약했다는 비판도 있습니다. 문체반정은 단순한 문학 운동이 아니라 신분제 사회의 질서 유지와 왕권 강화라는 정치적 의도를 담고 있었습니다. 조선 후기 사상의 다양성, 특히 실학과 양명학의 확산, 그리고 서학의 유입 등을 고려할 때, 문체반정은 이러한 사상적 변화를 통제하려는 시도로도 해석됩니다. 결과적으로 조선 후기 지식인들의 사상적 활동과 문화적 창의성에 복합적인 영향을 미쳤습니다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      교과목명: 동서양고전의이해 과제에 대한 답안으로, 박지원의 『연암집』, 쇼펜하우어의 『의지와 표상으로서의 세계』, 플라톤의 『국가』를 각각 감명 깊게 읽은 이유와 비판적으로 읽은 이유를 잘 설명하고 있다.
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