(인간과 교육) 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고

소개

교과목명: 인간과교육
[과제명]
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

목차

1) 1번
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간을 이해하는 후기 현대철학의 방식
2. 과학적 인간관과의 비교
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

2) 2번
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론
2. 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
“교육이 무너지고 있다.” 선생님이라 불리는 교원의 정당한 생활지도는 아동학대로 신고를 받고, 도 넘은 진상 학부모의 괴롭힘으로 교원이 학교에서 자살하는 사건까지 발생했다. 인간에게 삶을 영위하는 그 자체가 교육의 과정이나 다름없다. 인간은 교육을 통해서 진정한 인간으로 성장하고 발전해가며, 교육이 없이는 존재할 수 없는 교육적 존재이다. 그만큼 인간에게 교육이란 절대적인 것인데, 이것 중에서도 인간의 사회화를 담당하는 학교란 공교육이 무너지고 있는 현실인 것이다.
인간을 이해할 때 인간의 불변의 본성과 본질을 자연이나 신에게서 부여받았다는 가정하에 본성과 본질을 규정하려 하는 것이 전통적인 관점이다. 이 전통적인 관점에서는 인간을 규범적이고 형이상학적인 접근으로, 혹은 경험적이며 사실적인 접근으로 해석하려 하였다. 이 방식과는 달리 인간을 복합적이며 다원적인 관점에서 이해하려고 하는 관점이 바로 후기 현대철학의 방식이다. 본론에서는 이 두 관점을 면밀하게 살펴보고자 한다. 더불어 이것이 교육과 관련하여 어떤 영향을 미치고, 어째서 중요한 것인지 결론에서 살펴볼 예정이다.

Ⅱ. 본론
1. 인간을 이해하는 후기 현대철학의 방식
인간은 본디 한 측면에서만 파악할 수 있는 존재도 아닐뿐더러 삶과 경험을 통해 새롭게 형성되고 변화하는 존재이다. 하여 인간을 이해하는 방식은 정말 다양하게 존재한다. 전통적 인간관에서는 인간에게는 신이나 자연이 부여한 불변의 본질이 있고, 이를 규명하기 위해 탐구하며 질문한다는 특징이 있다. 하지만 후기 현대철학적 관점에서는 이와 같은 내용이 부정된다. 인간을 포함한 사물, 존재는 불변의 본질이 존재한다기보다 인간의 관심, 선입견, 신념, 동기에 따라 나름의 방향대로 해석된 결과로 파악된다는 것이다. 하여 후기 현대철학에서는 어떤 측면으로 보느냐에 따라 다르게 파악될 수 있고, 어떤 면으로 보아야 한다는 고정된 틀은 없다는 것이다.

참고자료

· 교재: 조화태 외(2023). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
· 기타: 전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원. 등
· 김미나 기자. “윤 대통령 “교권보호법 후속조치 속도…현장 정상화 힘써달라”“ 한겨례 신문. 2023-09-25
· https://www.hani.co.kr/arti/politics/politics_general/1109927.html
· 김경미. "콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용." 국내석사학위논문 중앙대학교 교육대학원, 2005. 서울
· 김진. (2012). 콜버그는 칸트주의자인가?. 철학, 110, 83-113.