(인간과교육) 1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고

소개

교과목명: 인간과교육
[과제명]
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

목차

1. 문제 1
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주체적·자기형성적 존재인 인간
2. 사회적·역사적 존재인 인간
3. 규범적·합리적 존재인 인간
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

2. 문제2
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 도덕성 발달이론
1) 전인습 수준
2) 인습수준
3) 후인습 수준
2. 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

1. 문제 1
Ⅰ. 서론
인간을 이해하기 위한 질문은 역사적으로 오랫동안 지속적으로 이루어지고 있다. 인간 이해의 전통적 관점인 철학과 종교적인 인간관 또는 과학적 인간관에는 인간 존재에 대해서 존재에게 원래 주어진 목적이 있고 이를 실현해 나가면서 존재의 의미를 가지거나 또는 인간의 정신과 육체는 물질로 이루어졌다고 보고 인간의 행동에 대한 예측과 통제를 할 수 있다고 본다.
하지만 후기 현대철학에서는 인간을 주체적이고 자기 형성적인 존재, 사회적, 역사적인 존재, 규범적, 합리적 존재라는 측면에서 인간을 이해하고자 했다. 이는 후기 현대철학이 보편적이고 객관적 측면에서 접근한 전통적 인간관으로부터 벗어나 개방적이고 다양성을 추구하려는 것이다.
본론에서는 후기 현대철학적 인간 이해 관점을 중심으로 주요 인간관의 특징을 설명하고 해당 관점으로 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰할 것이다.

Ⅱ. 본론
1. 주체적·자기형성적 존재인 인간
후기 현대철학은 진리의 역사성과 상대성에 대한 올바른 인식을 강조한다. 또한 이를 올바르게 인식하는 것이 세계를 이해하고 파악하는데서 인간이 가지는 주체적이고 능동적 역할과 능력에 대해 새롭게 강조한다. 이는 진리의 역사성을 인식한다는 의미는 인간이 주어진 세계를 특정한 고정적 틀과 기준으로 수동적으로 파악하는 것이 아닌 관심과 선택, 동기와 목적, 신념과 가치관, 지식과 경험, 해석과 판단에 따라서 세계를 이해하는 것을 실천적으로 형성하는 능동적이고 창조적 존재임을 새롭게 인식한다는 것을 의미하기 때문이다.

참고자료

· 김경미(2005). 『콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』. 중앙대학교 교육대학원.
· 전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원. 등