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주변환경 관찰일지2025.01.181. 교회 예배 관찰 이 관찰일지는 교회 예배 현장을 자세히 기록한 것입니다. 예배 참석자들의 행동과 표정, 예배 순서 등을 세세하게 관찰하여 기술하고 있습니다. 예배 분위기와 참석자들의 모습을 생생하게 전달하고 있습니다. 1. 교회 예배 관찰 교회 예배는 신자들이 하나님과 교류하고 신앙 공동체를 형성하는 중요한 시간입니다. 예배 시간에는 성경 말씀 봉독, 설교, 찬양, 기도 등 다양한 요소들이 포함되어 있습니다. 이를 통해 신자들은 하나님의 말씀을 듣고 이해하며, 서로를 격려하고 위로받을 수 있습니다. 또한 예배는 신자들이 하나님...2025.01.18
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프레이리 교육이론(프레이리 교육이론, 은행예금식 교육, 문제제기식 교육)2025.05.041. 프레이리 교육이론 프레이리는 비판적인 교육철학의 대표적인 이론가로서, 이데올로기와 사회문화의 재생산 과정 중심의 교육론을 비판하고 인간과 사회의 해방을 위해 교육을 비판 및 개선하고자 이를 극복하는 방안을 제시하고자 하였다. 비판적인 교육철학에서는 규범적이면서 평가적이고, 또한 실천적인 특성을 지닌다. 프레이리는 민중교육을 위한 의식화로서의 교육과 문제제기식의 교육을 주장하고 실천학으로서의 교육적인 철학을 강조하고자 하였다. 2. 은행예금식 교육 은행예금식 교육에서는 교수가 학습자에게 지식을 부여하는 것을 의미한다. 지식을 가...2025.05.04
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.01.281. 종교의 예언자적 기능 종교는 초월적, 선험적 또는 영적인 존재에 대한 믿음을 통하여 인간 생활의 고뇌를 해결하고 삶의 궁극적인 의미를 추구하는 문화체계의 일종이다. 종교의 예언자적 기능은 사회적, 정치적 변혁에 사회 참여와 관련된 설교, 사회 정의를 위해 투쟁하는 설교, 죄를 책망하고 죄에 대해 심판을 외치는 기능을 하는 것이다. 2. 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점 현대에 오면서 종교는 예언자적 역할의 본질에서 많이 탈선한 것이 현실이다. 성장주의가 확산됨에 따라 인적 및 물적 자원을 증대시키는 것에 집중되었고, 물질주의...2025.01.28
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오경의 최종적인 신학2025.05.061. 오경의 구조 오경의 구조가 가지는 특징은 다음과 같다. 오경의 형성 단계는 총 4가지로, 1) 출애굽의 해방사건, 2) 모세와 율법 이야기, 3) 선택백성의 이야기, 4) 세계의 창조와 죄의 기원으로 구성된다. 이러한 단계를 거쳐 오경의 구조는 출애굽기 1-15장, 16-18장, 민수기 10-34장(하나님의 구원) 핵심에 창세기 12-50장(하나님과 그의 백성)에 대한 선조들 이야기가 추가되고, 창세기 1-11장(인류와 세계)까지 확장되었다. 2. 오경의 최종적인 신학 오경의 최종적인 신학은 이스라엘이 멸망할 때 겪었던 위기에...2025.05.06
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입학을 위한 심방 설교문2025.01.121. 제왕시 시편 20편은 제왕시입니다. 제왕시의 내용은 왕을 위하여 도움을 주실 것을 간구하거나 왕을 축복해주시기를 하나님께 요청하는 것입니다. 전쟁하러 가기 전 왕을 위해 드리는 거국적 간구시입니다. 2. 예배 3절에는 '네 모든 소제를 기억하시며 네 번제를 받아 주시기를 원하노라'라고 말씀합니다. 올해 사랑하는 우리 아들딸들이 그리고 우리 가정이 우리가 드리는 예배를 하나님께서 기억해주시고, 그 예배를 열납되기를 간절히 소망합니다. 이스라엘이 제사를 드리고, 우리가 예배를 드리는데 제사, 예배에 힘이 있는 것이 아니라 예배를 ...2025.01.12
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시편 73편 강해와 설교2025.01.061. 악인의 형통에 대한 신앙적 해답 시편 제73편은 악인의 형통함을 바라보면서 어떻게 회의를 극복하고 하나님께 대한 신뢰에로 나아가고 있는가를 솔직하게 고백하고 있다. 시인은 먼저 악인의 번영에 대해 비탄과 분노를 넘어서서 허탈감에 빠지게 되었지만, 성소에 들어가 기도하면서 하나님의 공의와 악인의 종말을 깨닫게 되었다. 이를 통해 시인은 참된 복이 이 세상에서의 형통과 평안에 있는 것이 아니라 하나님께 가까이 하는 것임을 깨달았다. 1. 악인의 형통에 대한 신앙적 해답 악인의 형통에 대한 신앙적 해답은 쉽지 않은 주제입니다. 우리...2025.01.06
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시편 39편 강해와 설교2025.05.111. 인생의 한계와 무상함 시편 제39편은 저자가 인생의 유한함을 깨닫고 소망이 오직 하나님께만 있음을 노래한 시이다. 저자는 자신의 연약함을 절감하며 인생의 허무함에 초점을 맞추고 있다. 그러나 그 허무함과 절망 속에서 하나님에 대한 소망으로 위기를 넘기고 있다. 소망을 하나님께만 두는 자는 어떤 위기와 고난에도 요동치 않고 자신의 경건함을 지킬 수 있다. 2. 하나님을 향한 소망 저자는 이 세상의 모든 것이 헛되기 때문에 하나님 외에는 더 이상 바랄 만한 것이 존재하지 않는다고 고백한다. 주님만이 참되셔서 영원한 생명을 베풀어 ...2025.05.11
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시편 84편 설교문2025.01.041. 하나님의 장막과 성전에 대한 사모 시편 84편에서 고라 자손들은 하나님의 장막과 성전을 사랑스럽게 여기며 간절히 사모하는 마음을 드러내고 있습니다. 이들은 과거 반역자의 자손이었지만, 하나님께서 그들을 용서하시고 성전 문지기와 찬양자로 세워주셨습니다. 이처럼 하나님의 은혜로 복을 누리게 된 고라 자손들은 하나님의 집에 거하는 것이 큰 복이라고 고백합니다. 우리도 하나님의 전을 사모하는 마음이 깊이 있는지 돌아보아야 합니다. 예배와 말씀에 대한 갈망이 식어가지 않도록 성령의 도우심을 구해야 합니다. 2. 눈물의 골짜기와 하나님의...2025.01.04
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공자의 삶과 21세기 과제2025.01.071. 공자의 생애 공자(기원전 551 ~ 기원전 479)는 춘추시대 말기의 사상가로 노나라에서 태어났습니다. 그는 3살 때 아버지가 돌아가시고 어머니 밑에서 자랐습니다. 가난했던 탓에 생계유지를 위해 온갖 잡일을 해야만 했습니다. 가축을 기르는 일부터 해서 창고지기일, 비천한 일들도 마다하지 않았습니다. 학문을 욕심내기에 어려웠던 상황이었지만, 15세였던 공자는 학문에 뜻을 두기로 마음먹었습니다. 일도 잘하고, 학문에도 뛰어나고, 음악에도 조예가 깊었던 공자는 사람들에게 인정받기 시작했습니다. 2. 공자의 정치적 이상 공자가 태어난...2025.01.07
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교육에서 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법2025.05.081. 기독교에 있어 십계명의 의미 십계명은 기독교인이 반드시 지켜야 할 하나님의 명령이자 보편적 도덕에 해당하는 내용이 많다. 구약시대 유대인들은 십계명을 어기면 엄중한 처벌을 받았고, 신약시대 예수님도 십계명의 중요성을 강조하셨다. 따라서 기독교인들은 십계명을 준수해야 한다. 2. 교육에서 십계명을 가르치는 방법 십계명을 강조하되, 동시에 예수님의 보혈의 은혜로 인해 실수해도 다시 회개할 수 있다는 점을 함께 강조해야 한다. 또한 타인을 정죄하지 말고 서로 용서하며 성화될 수 있도록 도와야 한다. 단순히 십계명만 강조하여 성도들이...2025.05.08
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