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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16
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니체 계보학과 근대철학2025.05.011. 니체의 문제 설정 니체의 문제 설정은 기존 철학자들이 던지는 질문 방식과 다르다. 그는 '아름다움이 무엇인가'라는 질문에 대해 '에스더의 어떤 것이 아름다운가'와 같이 역으로 질문하여 아름다움의 기준이 되는 힘과 의지를 찾아낸다. 이처럼 니체는 진리, 도덕, 인간 등 당연하게 여겨지는 관념의 혈통과 계보를 추적하여 그 근원을 밝히는 계보학적 방식으로 문제를 제기한다. 2. 힘에의 의지 니체의 핵심 개념인 '힘에의 의지'는 의지가 힘에 작용하고 힘과 함께 작용하는 것을 의미한다. 이는 의지가 힘을 복종시키려 하고, 자신의 현재를...2025.05.01
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러시아의 동화 '눈 아가씨'2025.01.171. 눈 아가씨의 신화적 배경 신화에서의 눈 아가씨는 추위와 겨울, 러시아의 봄 맞이 행사인 마슬레니쨔와 비교되며 범인간적인 아름다움을 지녔으나 인간성은 찾아볼 수 없는 신적인 존재로 묘사된다. 2. 눈 아가씨의 민담적 특성 민담에서의 눈 아가씨는 인간세상에서 성장하며 보다 평범한 소녀의 모습으로 그려지고, 동물과 대화가 가능한 설정이 주어지지만 이는 인물의 신성성을 드러내기 위한 것이 아닌 재미있는 전개를 위한 것이다. 3. 희곡 '눈 아가씨' 희곡 '눈 아가씨'는 민담에 기반하여 창작된 작품으로, 다양한 등장인물을 통해 러시아의...2025.01.17
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목적론적 윤리이론에서 나 자신이 생각하는 최고선2025.05.071. 목적론적 윤리이론 목적론적 윤리이론은 행위의 목적과 결과에 따라 행위자의 도덕성을 판단하는 이론이다. 이 이론은 행위자의 내면적 동기를 간과한다는 특징이 있다. 나는 행위의 목적과 결과만으로 도덕성을 판단하는 것은 적절하지 않다고 생각한다. 좋은 의도로 행동했지만 나쁜 결과가 발생할 수 있고, 반대로 나쁜 의도로 행동했지만 좋은 결과가 나올 수 있기 때문이다. 2. 최고선 목적론적 윤리이론에서 나가 생각하는 최고선은 다음과 같다. 첫째, 다른 사람에게 도움이 되는 모든 행위가 최고선이다. 둘째, 행위의 동기와 결과가 모두 좋다...2025.05.07
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하나님의 주권과 인간의 의지2025.01.131. 하나님의 주권 하나님의 주권은 창조주와 피조물의 관계 속에서 이해할 수 있다. 토기장이와 토기의 비유를 통해 하나님의 주권적 역사를 인정하고 하나님에 대한 판단을 보류해야 함을 알 수 있다. 욥기서에서도 하나님의 주권을 인정하고 하나님을 신뢰하는 것이 중요함을 보여준다. 2. 인간의 자유의지 인간의 자유의지는 하나님과의 인격적인 관계의 기초가 된다. 하나님은 인간에게 순종과 책임을 요구하시며, 인간의 자유의지가 하나님과의 관계에 결정적인 영향을 미친다. 3. 하나님의 주권과 인간의 자유의지의 관계 하나님의 주권과 인간의 자유의...2025.01.13
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조선 후기 실학자 박지원2025.01.221. 박지원의 실학사상 조선 후기 실학자 박지원은 상업을 중시하는 중상주의 실학사상을 주장하였고, 청나라의 문물도입을 도입한 사상부류인 북학파 사상가이기도 합니다. 이와 함께 박지원은 농업부문에서 적극적인 토지개혁론도 제시하였습니다. 때문에 박지원은 모든 부분에 관여를 한 실학사상의 집대성자라고도 할 수가 있습니다. 2. 박지원의 허생전 박지원이 지은 허생전은 조선후기의 대표적인 풍자 소설입니다. 허생전에서 박지원은 허생과 실존 인물인 이완과의 대화를 통해 허례허식에 물들어 있고 보수적인 양반을 신랄하게 비판하였습니다. 3. 박지원...2025.01.22
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루소의 일반의지와 권력, 그리고 시민정치2025.01.121. 루소의 정치철학 루소는 사회의 부조리들이 인간 본성의 악함이 아니라 사회 제도와 정치적 부조리에서 비롯된다고 보았습니다. 그는 인간의 선한 본성과 자유를 토대로 국민들의 동의에 따라 국가가 형성된다고 보았습니다. 국가 권력의 근거는 국민들의 동의인 '사회계약'에 의해서이며, 이 계약에 따라 성립된 국가권력이 '일반의지'의 지도를 따를 때 개인의 자유와 이익을 보장할 수 있다고 생각했습니다. 2. 일반의지와 주권 루소에 따르면 '일반의지'는 정치권력의 형성 조건이자 시민 복종의 근본 이유가 됩니다. 일반의지는 '항상 정의롭고 항...2025.01.12
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쉰들러 리스트 작품 분석 및 PPT 템플릿2025.01.171. 쉰들러 리스트 요약 쉰들러 리스트는 독일이 폴란드를 침공했을 때 기회주의자였던 오스카 쉰들러가 점차 유대인들의 처지를 이해하고 그들을 보호하려 노력하는 과정을 다룹니다. 쉰들러는 처음에는 유대인들을 착취하며 부를 쌓았지만, 나치의 잔혹한 학살을 목격하면서 양심의 가책을 느끼게 되고 결국 모든 재산을 털어 유대인들을 구출하려 합니다. 2. 쉰들러의 변모와 성찰 쉰들러 리스트의 주된 플롯은 '변모'와 '성찰'입니다. 기회주의자였던 쉰들러가 점차 유대인들의 인권과 생명을 지키는 인권투사로 변모하는 과정을 보여줍니다. 그는 자신의 신...2025.01.17
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이스라엘 백성의 가나안 땅 진입과 어려움2025.01.021. 하나님의 계획과 인도 이 본문에서 하나님께서는 이스라엘 백성들이 가나안 땅으로 향하는 길에 헤스본 왕 시혼의 마음을 완강하게 하셔서 그들의 앞길을 막으셨습니다. 이는 하나님의 계획 가운데 있었던 일로, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 어려움을 주셨지만 그 이면에는 더 좋은 것을 허락하시려는 목적이 있었습니다. 우리도 인생의 여정에서 겪는 어려움 속에서 하나님의 인도하심을 믿고 순종하는 자세가 필요합니다. 2. 어려움 속의 하나님의 은혜 이스라엘 백성들이 헤스본 왕 시혼의 방해로 인해 어려움을 겪었지만, 하나님께서는 그들을 그 ...2025.01.02
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행복에 이르는 지혜2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 행복을 단순한 쾌락이나 만족을 추구하는 것이 아니라, 영혼이 자신의 기능을 훌륭하게 수행하는 데서 비롯되는 것이라고 주장했다. 그는 인간의 영혼을 이성, 용기, 절제라는 세 가지 부분으로 구성된다고 생각했다. 플라톤은 절제가 없이는 진정한 행복을 얻을 수 없다고 주장했다. 그는 과도한 욕망은 불행과 고통의 근원이라고 생각했고, 절제를 통해서만 내면의 평온과 균형을 이루고 진정한 행복을 얻을 수 있다고 강조했다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '탁월성에 따른 영혼의 활동'이라고 정의...2025.01.25
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