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칸트 윤리학의 특징 - 공리주의와의 차이를 중심으로2025.05.021. 칸트의 의무론 칸트는 행위의 옳고 그름을 판단하는 기준은 행위의 결과가 아니라 행위의 동기와 의지라고 주장했다. 그에 따르면 행위의 동기는 감정이 아닌 의무에서 비롯되어야 하며, 이를 '선의지'라고 개념화했다. 또한 칸트는 도덕법칙을 제시했는데, 이는 개인의 준칙이 아닌 보편적으로 적용 가능한 실천법칙이어야 한다는 것이다. 2. 공리주의 공리주의는 행위의 옳고 그름을 결과에 따라 판단하는 윤리이론이다. 공리주의에 따르면 행위의 목적은 최대다수의 최대행복을 달성하는 것이며, 그러한 결과를 가져오는 행위는 선하고 옳은 것으로 간주...2025.05.02
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(칸트)2025.01.201. 서양윤리적 접근 칸트의 윤리 사상에 대한 이해를 바탕으로 선지 문제를 분석하여 정답을 도출하였다. 칸트는 행위의 도덕성을 결과가 아닌 선의지에 따른 행위로 판단해야 한다고 주장하였으며, 인간은 자율적으로 보편적 도덕 법칙을 인식할 수 있는 존엄한 존재라고 보았다. 또한 행복 추구보다는 의무 의식에 따른 행위가 도덕적 가치를 지닌다고 강조하였다. 2. 죽음과 윤리 칸트의 윤리 사상에 비추어 자살에 대한 관점을 살펴보았다. 칸트는 자살이 보편적 자연법칙에 어긋나며, 인간을 목적 그 자체로 대해야 한다는 도덕 법칙에 부합하지 않는다...2025.01.20
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(칸트)2025.01.201. 서양윤리적 접근 칸트의 윤리 사상에 대한 이해를 바탕으로 의무론적 윤리와 행복 추구의 관계, 도덕 법칙과 자율성, 선의지와 도덕적 가치 등을 설명하고 있다. 2. 사랑과 성 윤리 칸트의 관점에서 성적 충동의 행사, 결혼, 성행위 등 인간의 성적 행위에 대한 윤리적 평가를 다루고 있다. 3. 교정적 정의 칸트의 형벌론을 중심으로 범죄와 형벌의 관계, 사형의 정당성, 형벌의 목적과 근거 등을 다루고 있다. 4. 인간과 자연의 관계 칸트의 윤리학에서 인간 중심주의와 동물에 대한 의무, 생태계에 대한 고려 등 자연과 인간의 관계에 대...2025.01.20
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칸트의 의무윤리에 따른 사형제도 논의2025.01.091. 인간의 존엄성 사형제도는 심각한 범죄를 저지른 경우에만 허용되며, 이를 통해 피해자와 피해자의 가족 등 수많은 사람들의 고통이 발생하게 된다. 또한 칸트의 의무윤리에 따르면, 인간의 행위가 도덕적인지 판단하는 기준은 언제나 행위의 동기와 의무가 되어야 한다. 사형제도를 통해 처벌이 이루어지는 범죄가 심각한 인간 존엄을 침해한다는 점과 사형집행이 이루어지지 않아 범죄가 다시 재발할 수 있다는 점을 고려한다면 사형제도의 동기와 의무는 충분히 도덕적이라고 판단할 수 있다. 2. 잘못된 집행의 가능성 사형제도가 잘못된 결과를 가져온다...2025.01.09
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신의 허락과 악의 문제2025.01.061. 신의 허락과 악의 문제 이 글에서는 신의 전능함의 의미를 재조명하고, 신의 뜻과 허락이라는 개념을 구분하여 신의 속성을 훼손하지 않으면서 악의 문제를 다루고자 한다. 전통적인 유신론자들은 모든 일이 신의 뜻에 따라 일어난다고 설명하지만, 이는 신의 뜻과 허락의 차이를 구분하지 못한 결과이다. 어거스틴은 자유의지의 개념을 발견하여 악의 문제에 접근했지만, 신의 선함과 자유의지로 인한 악의 문제를 명확히 설명하지 못했다. C.S. 루이스는 신의 전능함이 제한되어 있으며, 신의 속성과 성품이 악과 충돌하지 않는다고 설명했다. 신은 ...2025.01.06
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루소의 사회계약론이 현대 사회에 주는 의의2025.01.241. 루소의 사회계약론 루소의 사회계약론은 자유와 평등, 박애를 이념으로 하는 프랑스 혁명의 발발을 촉진시켰다. 그는 자유로운 개인들을 지배 체제로부터 분리하지 않으면서 복종할 수 있는 권위 형태를 만들고자 하였다. 루소는 정부의 정당성은 공동선이 반영된 일반의지에 근거해야 하며, 진정한 자유의 의미는 정치적 참여와 일반의지에의 복종에 있다고 믿었다. 2. 루소의 인간관 루소는 인간은 자기 보존에 신경쓰는 일에 치중하려는 본성을 갖고 있어, 자연상태에서도 자기 자신을 보살피는 일을 최우선으로 한다고 생각하였다. 그리고 분별력이 생기...2025.01.24
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칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.201. 칸트의 의무 윤리 칸트는 의지의 자율에 따라 행해진 행위만을 선이라 보았으며, 도덕 법칙에 따른 자유의 사용을 윤리라고 정의했다. 그는 감정이나 욕망을 배제하고 오직 의무감으로 행한 행위만이 도덕적 행위라고 인정했으며, 이러한 의무감은 조건 없는 선한 의지인 선의지에 따른 행위라고 주장했다. 2. 칸트의 법철학과 사형제 칸트는 법을 '그 아래서 어떤 이의 의사가 자유의 보편적인 법칙에 따라 다른 이의 의사와 합일될 수 있는 조건들의 총체'라고 정의했다. 그는 윤리학만으로는 인간 사회에서 자유를 침해하는 것을 강제할 수 없기 때...2025.01.20
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중세 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 아우구스티누스의 행복론 아우구스티누스는 행복의 의미를 '원하는 것 혹은 사랑하는 것을 실제로 소유하고 있는 상태'로 정의했다. 그에 따르면 참된 행복(지복)은 인간이 사랑하고 인간에게 가장 좋은 것, 즉 '최고선'을 실제로 소유하고 있는 상태이며, 이는 기독교의 신과의 인격적 만남의 관계 그 자체이다. 따라서 행복이란 신과 하나 되는 것이다. 2. 아우구스티누스의 신에 대한 인식 아우구스티누스는 이성을 두 가지로 구분했다. 하나는 감각 세계에 대한 지식을 얻는 열등한 이성이고, 다른 하나는 예지 세계에 대한 지혜를 얻는 우월한...2025.01.16
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(니부어)2025.01.201. 사회정의 니부어는 개인의 선의지가 없어도 정의를 실현할 수 있다고 보지 않았다. 대신 집단 간 힘의 차이를 극복하는 것이 정의 실현의 방법이라고 주장했다. 또한 개인의 동정심 발휘만으로는 사회 갈등 해결을 보장할 수 없으며, 집단의 규모가 커질수록 집단 이기주의가 약화되는 것도 아니라고 보았다. 니부어는 올바른 정치적 도덕성이 어떤 형태의 폭력도 배제해야 한다고 주장했다. 2. 사회정의 실현 방법 니부어는 정의 실현을 위해 선의지의 통제를 받지 않는 비합리적 수단을 동원해서는 안 되며, 집단이 자기 이익을 포기해야 한다고 보지...2025.01.20
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고전을 통해 보는 이상적인 공동체(플라톤<국가>와 루소<사회계약론>을 중심으로)2025.05.081. 플라톤의 『국가』에서 소크라테스의 정의론 플라톤의 『국가』에서 소크라테스는 농업, 재봉, 건축, 제화를 분업하여 담당하는 네 사람 간의 합의가 이루어지면 최초의 국가를 만들 수 있다고 가정했다. 이후에는 나라 안의 구성원들이 수호자와 생산자 계급으로 나뉘어져 각자 자신의 계급에 맞게 살아가야한다는 논리로 발전한다. 소크라테스는 정의에 대해 '자기 안에 있는 각각이 남의 일을 하는 일이 없도록, 또 영혼의 각 부류가 서로 간섭하는 일도 없도록 하는 한편, 진정한 의미에서 자신의 것을 잘 조절하고 스스로를 다스리며 통솔하고, 또 ...2025.05.08
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