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노장사상의 전개2025.05.091. 노장사상 노장사상은 노자의 사상과 장자의 사상을 합친 말로, 춘추 전국 시대에 형성된 도가사상의 다른 표현이라고 할 수 있습니다. 이 사상은 시간이 지나면서 신비주의적 성향으로 변화하게 되었고, 쾌락주의나 공리주의적 요소들도 많이 포함하게 되었습니다. 노장사상은 현실에 대한 참여에는 소극적이었고, 개인의 자유 경지를 추구하는 성향을 가지게 되었습니다. 이에 따라 개인주의적 성격이 강하게 나타나게 되었습니다. 2. 현학 현학은 중국 위나라와 진나라 시대에 성행한 철학 사조로, 노자, 장자, 주역을 강조한 사상입니다. 현학에서는 ...2025.05.09
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중국의 전통사상2024.12.311. 중국 전통사상의 특징 중국 전통사상의 가장 큰 특징은 정치윤리를 중심으로 한다는 것입니다. 이상적인 사회와 개인의 도덕적 경지를 추구하는 것이 주된 관심사였습니다. 따라서 유교, 도교, 불교 등의 사상에서 공통적으로 조화로운 사회와 이상사회에 대한 관념이 나타납니다. 2. 유교의 이상사회 유교에서는 공자가 말한 '대동'과 '소강'의 개념으로 이상사회를 설명합니다. '대동'은 가장 이상적인 사회로, 과거에 존재했던 것으로 여겨졌습니다. '소강'은 예의와 도덕이 유지되는 상대적으로 이상적인 사회 상태를 의미합니다. 3. 도교의 이...2024.12.31
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최한기의 기측체의: 동서양 고전의 현대적 의의2025.01.251. 기일원론과 자연관의 혁신 최한기는 우주와 인간, 모든 존재가 기(氣)로 이루어져 있으며, 이 기가 변화하고 순환함으로써 만물이 생성되고 소멸한다고 보았습니다. 이는 당시 유학에서 중시하던 이기(理氣) 이원론과 차별화되는 혁신적인 자연관입니다. 동서양 학문의 접점을 모색하는 시도로 평가받습니다. 2. 인간 중심의 세계관 최한기는 인간의 마음과 몸이 기의 조화로 이루어져 있다고 보았습니다. 인간의 의식, 감정, 신체 활동 모두 기의 움직임에 의해 발생한다고 설명하며, 인간 중심의 세계관을 제시했습니다. 이는 인간 이해의 폭을 넓혔...2025.01.25
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플라톤의 국가론에 대한 독후감 및 서평2025.01.261. 정의의 본질 플라톤은 정의를 단순히 도덕적 선악의 문제로 다루지 않고, 인간과 사회의 본질을 파악하려는 시도로 접근했다. 각자가 자기 역할을 충실히 수행함으로써 조화로운 사회가 이루어지고, 이것이 바로 정의라고 주장했다. 이는 오늘날 현대 사회에서도 여전히 유효한 개념이다. 2. 이상적인 국가 구조 플라톤은 국가를 철학자 왕, 수호자, 생산자의 세 계층으로 나누어 설명했다. 철학자 왕은 지혜와 이성에 바탕을 둔 결정을 내릴 수 있기 때문에 국가의 미래를 제대로 이끌어갈 수 있다고 주장했다. 그러나 현실적으로 철학자 왕이 존재하...2025.01.26
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우리나라 전통적 조경양식의 결정요인2025.01.191. 토테미즘 및 종교 문화 영향 선사시대부터 시작된 한민족의 자연숭배 사상은 아름다운 풍경에 둘러싸인 자연환경에서 자연스럽게 생겨나 자연에 적응하고 자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켰고, 천지인이 질서정연하게 공존했다. 이러한 생각은 결국 중국이나 일본과는 다른 순수한 자연경관 조경양식으로 이어졌다. 2. 신선사상 단군기의 신선한 문화 중 조경과 관련된 대표적인 예로는 신사와 천단, 별읍과 소도와 같은 신성한 정체성이 있다. 그 뒤로 우리 토종 삼신을 모신 태백산을 상징하는 삼신산이 부여의 연못에 섬을 만들어 간접적으로 삼신을 표현...2025.01.19
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철학의 이해 2 - 인간의 본성과 유가사상2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대한 논의를 살펴보았다. 인간은 이성과 욕망의 조화를 이루는 존재이며, 도덕적 행위의 주체로서 자연을 인식하고 도덕적 기준을 설정할 수 있는 존재라는 점이 강조되었다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조한다. 유가사상은 인간의 주관과 도덕적 본성을 중시하는 인본주의 사상으로 평가되지만, 봉건 이데올로기...2025.01.24
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보육과 교육의 이원화에 대한 논의2025.05.101. 보육과 교육의 이원화 한국에서는 보육 시스템과 교육 시스템이 분리되어 운영되고 있어 일부 문제가 발생할 수 있습니다. 보육은 유아기에 아이들을 돌봐주는 역할을 하고, 교육은 이후에 학교에서 이루어지는 과정입니다. 이렇게 분리된 시스템은 보육과 교육의 목표와 가치의 차이, 연속성 부족, 협력과 조화의 필요성 등의 문제를 야기할 수 있습니다. 2. 보육과 교육의 목표와 가치 차이 보육은 아이들의 안전과 건강, 사회화와 기초적인 스킬 배양에 초점을 맞추지만, 교육은 지식과 학문적인 발전에 초점을 맞출 수 있습니다. 이로 인해 보육에...2025.05.10
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사회복지행정론2025.04.261. 사회복지조직의 목표 사회복지 조직의 목표는 사회복지 조직이 향하는 방향성을 말합니다. 기관내에 존재하는 비전 및 미션등으로 확인가능하며, 사업의 방향성, 사업의 목적과 같습니다. 또한 클라이언트의 욕구 충족을 목표로 합니다. 이러한 클라이언트의 욕구는 사회문제와 연결되기 때문에 활동은 사회문제 해결을 위한 활동으로 연결됩니다. 그리고 조직의 목표가 생명이 없는 대상물인 기업조직과는 달리 목표와 관련하여 과업환경 및 직원들의 합의를 찾기가 쉽지 않습니다. 2. 개인의 목표 개인의 목표는 개인이 추구하는 이념을 가진 목표입니다. ...2025.04.26
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장자, 소요유의 가르침이 갖는 현대적 의의2025.01.161. 자유와 자아실현 장자는 '소요유'를 통해 진정한 자유의 의미를 탐구하며, 세속적 속박에서 벗어나 자연과 합일되는 삶을 강조합니다. 현대 사회에서도 자유와 자아실현은 중요한 가치로 여겨지며, 장자의 사상은 창의성과 혁신이 중요한 현대 사회에 큰 영감을 줍니다. 2. 자연과의 조화 장자는 인간이 자연과 조화를 이루어야 한다고 강조합니다. 현대 사회에서 환경 문제가 중요한 이슈로 떠오르고 있는 가운데, 장자의 자연과의 조화 사상은 지속 가능한 발전을 추구하는 데 중요한 시사점을 제공합니다. 3. 상대주의적 관점 장자는 모든 사물에는...2025.01.16
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철학의 이해 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았으며, 이성의 지배를 받는 인간을 이상적인 인간으로 간주했다. 아리스토텔레스는 인간을 이성적 동물로 규정하며, 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 이성적 존재로 보며, 인간이 자연의 입법자라고 보았다. 홉스는 사회계약을 통해 무법 상태를 벗어나 질서를 갖게 된다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 형성된다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 의식화를 통해 정신질환을 치료할 수 있다고 보았...2025.01.24
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