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시민법의 지도원리와 한계, 사회복지법의 등장배경(필요성)2025.05.121. 시민법의 지도원리와 한계 사회계약론에 따르면 사회 구성원들이 계약을 통해 법을 만들고 그 법에 복종함으로써 안정된 사회질서를 유지한다고 보았다. 하지만 현대에는 다양한 가치관과 이해관계가 충돌하면서 새로운 갈등 양상이 나타나고 있다. 대표적인 사례가 노동조합 활동인데, 노조 설립 자체를 금지하거나 제한하는 회사 측의 태도는 헌법상 기본권인 단결권 및 단체교섭권을 침해하는 것이라고 볼 수 있다. 따라서 오늘날에도 여전히 많은 논쟁이 되고 있는 시민법의 지도원리와 한계점에 대해서 생각해볼 필요가 있다. 2. 사회복지법의 등장배경(...2025.05.12
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반지하 침수 사건으로 보는 국가의 역할 - 홉스의 국가론과2025.01.121. 국가의 존재와 역할 홉스는 국가의 부재인 자연상태에서 인간이 심각한 갈등의 상태에 놓이게 된다고 보았다. 이에 인간들은 평화와 안전을 위해 계약을 통해 국가를 만들게 된다. 홉스에 따르면 국가는 개인의 자연권을 일부 제약하는 대신 개인의 안전을 보장하는 역할을 한다. 그러나 반지하 침수 사건에서 볼 수 있듯이 국가가 국민을 충분히 보호하지 못하는 경우가 있다. 이에 국가는 국민의 목소리에 귀 기울이며 국민의 안전을 최우선으로 해야 한다. 2. 사회계약론 홉스는 자연상태에서의 만인의 만인에 대한 투쟁 상황을 해결하기 위해 사회계...2025.01.12
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국가와 인간의 자유2025.01.151. 국가의 법 국가의 법은 공공질서와 평화를 위해 제정되며, 국가 권력의 강제력을 통해 개인들의 갈등과 무질서를 막고 국가의 안정을 유지하는 핵심적인 역할을 수행한다. 법은 지배자의 권력 남용 및 횡포로부터 개인을 보호하고, 개인의 자유를 보장하는 수단이 된다. 또한 법은 개인들 간의 능력과 조건의 불평등을 완화하여 자유에 대한 평등을 구현하는 데 도움을 준다. 2. 시민의 자유 자유의 의미는 '소극적 자유'와 '적극적 자유'로 구분된다. 소극적 자유는 외부의 간섭이나 강제로부터의 자유를, 적극적 자유는 자기 지배와 자율성을 의미...2025.01.15
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후쿠자와 유키치, 학문의 권장 서평2025.01.131. 후쿠자와 유키치 후쿠자와 유키치는 근대 일본의 계몽운동가로, 계몽운동가 활동 이외에도 여러 활동을 하였다. 그는 일본의 유명한 사립 대학인 게이오기주쿠대학의 전신인 게이오기주쿠를 설립한 교육인이고, 산케이 신문의 전신인 지지신보를 창간하기도 한 언론인이기도 하다. 또한 영어 단어 Democracy와 Government 등을 번역하여 일본에 소개한 언어학자이기도 하다. 그는 메이지 시대의 일본인들의 사상에 큰 영향을 미친 중요한 인물로, 서양 문물의 수용과 개혁의 필요성을 주장하였다. 2. 『학문의 권장』 『학문의 권장』은 후쿠...2025.01.13
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[철학의 이해] 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (20점)2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간의 본질에 대해 깊이 이해하려고 노력한 철학자이다. 그의 철학에서, 인간다운 인간은 이성과 감정, 그리고 욕망 사이의 균형을 유지하는 존재로 본다. 인간은 단순히 감정이나 욕망에 따라 행동하는 존재가 아니라, 자신의 내면을 이해하고 조절할 수 있는 능력을 지녔다고 그는 주장한다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간의 본질이 이성에 근거한다고 보았다. 그의 생각에 따르면, 인간의 진정한 주체는 영혼이고, 이 영혼의 핵심은 바로 이성이다. 그는 인간이 이성적으로 행동해야 한다는 당위적인 ...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 보고 사물의 본성을 찾아 사물의 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 감각은 인간을 혼돈에 빠뜨리지만 인간이 가진 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측에서 벗어나서 지식을 추구하는 것으로 보았다. 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간으로 여겼다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 부분이었다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력을 사용해야 할 필요가 있는데 이성을 가진 존재는 인간뿐이...2025.01.25
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동서양고전의 이해 - 루소의 사회계약론2025.01.241. 루소의 사회계약론 루소의 사회계약론에서는 기본적으로 자유와 평등을 지향하는 인간의 일반적인 의지를 사회 내에서 실현시키려 하고 있다. 이러한 인간의 일반의지가 국가 주권의 기초라고 할 수 있으며 법과 정부도 여기서부터 나온다고 보고 있다. 루소는 이러한 인간주권론을 주장하면서 의회주의 국가가 아닌 직접민주주의 국가의 모습을 제시하고 있다. 전체 국민들의 일반의지에 기반한 국가를 어떻게 만들고 이루어가야 할지를 제시하였는데 가능한 개인의 자유나 평등을 최대한 확보하면서 사회 공동의 이익을 위해서 하나의 약속을 하고 이를 바탕으로...2025.01.24
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동서양고전의 이해 - 원효의 대승기신론 소별기, 장 자크 루소의 사회계약론, 존 롤스의 정의론2025.01.251. 원효의 『대승기신론 소·별기』 동양의 고전 중 가장 감명 깊게 읽은 고전은 제1강 원효의 『대승기신론 소·별기』였다. 내가 현재 믿고 있는 종교는 천주교이지만 신앙과는 별개로 불교라는 종교에 대해서 늘 긍정적인 인식이 있었다. 왜냐하면, 천주교나 개신교를 비롯한 기독교는 하느님을 유일한 신으로 믿으며 그분의 뜻에 따라 선하게 살면 천국으로 갈 수 있다는 교리가 중심인 반면, 불교는 누구나 덕을 쌓고 참선을 한다면 누구든지 부처가 될 수 있다는 내용이 핵심이기 때문이다. 나는 이러한 차이가 불교가 사람들이 선한 마음을 실천할 수...2025.01.25
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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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