
루소의 정치철학 - 참된 교육에 대해서
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근대정치사상_루소의 정치철학_참된 교육에 대해서, 루소와 에밀
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2024.03.17
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1. 루소의 교육관루소는 「에밀」에서 자연이라는 개념을 활용하여 기능적 인간이 아닌 자연적 인간 현성을 고취시키는 교육을 주장했다. 그는 외적 환경이나 습관과 편견의 나쁜 영향으로부터 어린아이를 보호하여 그의 '자연'의 싹을 자유롭게 뻗어나가게 하고자 했다. 이는 당시 보편적으로 행해졌던 주입식 교육에 반대하고 전인교육을 중시하며, 어린아이에게 본래의 자연과 자유를 되돌려 줄 것을 주장한 것이다.
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2. 루소의 인간관루소는 '신이 만물을 창조할 때에는 모든 것이 선하지만 인간의 손에 건네지면 모두 타락한다. 인간은 모든 것을 깨뜨리고 일그러뜨린다.'라고 주장했다. 그는 자연성과 자연인이라는 개념을 제시하며, 사회 속에서 자연감정의 우위를 유지하려는 것은 오류라고 지적했다. 그는 개인과 공동체가 일치될 때만이 가능한 시민과 인간의 동시 육성, 공공교육과 개인적인 가정교육의 병행을 요구했다.
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3. 루소의 교육방법론루소는 유아기에는 어린이를 자유롭게 방임하는 소극적인 교육이 필요하다고 주장했다. 아동기에는 어린이의 성향을 엄격하게 바로잡는 것보다는 자연적인 발육과정을 존중하는 것이 중요하다고 보았다. 청춘기에는 감성에 따르되 이성의 구속에 따르는 교육, 상징과 상상력을 환기시키는 교육이 필요하다고 제안했다.
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4. 루소의 문명비판루소는 「에밀」에서 근대 사회와 문명 자체가 인간을 철저히 속박하고 있다고 비판했다. 그는 문명과 자연이 공존할 수 있는 해결책으로 사회계약의 원리에 따른 정치 질서 수립과 자유의지의 주체인 참된 자유인 형성을 제시했다. 이를 통해 문명과 자연이 조화된 바람직한 인간상을 길러내고자 했다.
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5. 루소의 교육사상이 현대사회에 주는 시사점루소의 「에밀」은 인간의 본성에 대한 진실과 인간과 문명, 개발과 보존의 문제 등 오늘날 인류가 직면한 문제에 많은 시사점을 던져준다. 특히 현대 사회의 기형적인 교육구조 개선의 필요성을 환기시킨다.
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1. 루소의 교육관루소의 교육관은 자연주의적 교육관으로 알려져 있다. 그는 아동의 자연스러운 발달을 중요하게 여기며, 교육은 아동의 자연스러운 성장을 돕는 것이어야 한다고 주장했다. 그는 아동기의 순수성과 자연스러움을 강조하며, 교육은 이를 해치지 않도록 해야 한다고 보았다. 또한 그는 교육에 있어 교사의 역할은 최소한으로 제한되어야 하며, 아동 스스로 자연스럽게 배워나가도록 해야 한다고 주장했다. 이러한 루소의 교육관은 당시의 권위적이고 주입식 교육에 대한 반성이었으며, 아동 중심의 교육을 강조했다는 점에서 의의가 크다고 할 수 있다.
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2. 루소의 인간관루소의 인간관은 인간은 본래 선하지만 사회화 과정에서 타락하게 된다는 것이다. 그는 인간이 태어날 때부터 선한 본성을 가지고 있으며, 이를 자연스럽게 발현할 수 있다고 보았다. 그러나 사회가 발전하면서 인간은 이기심, 경쟁심, 불평등 등의 부정적인 특성을 갖게 되었다고 주장했다. 따라서 루소는 인간의 본성을 회복하기 위해서는 사회적 제도와 관행을 개혁해야 한다고 보았다. 이러한 루소의 인간관은 당시의 홉스적 인간관과 대비되는 것으로, 인간의 선한 본성을 강조했다는 점에서 의의가 있다.
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3. 루소의 교육방법론루소의 교육방법론은 자연주의적 교육관에 기반하고 있다. 그는 교육은 아동의 자연스러운 발달을 돕는 것이어야 하며, 교사의 역할은 최소한으로 제한되어야 한다고 주장했다. 그는 아동이 스스로 탐구하고 경험하면서 자연스럽게 배워나가도록 해야 한다고 보았다. 또한 그는 감각적 경험과 실천적 활동을 통한 학습을 강조했다. 예를 들어 아동이 직접 농사를 지어보거나 물건을 만들어보는 등의 활동을 통해 학습하는 것이 중요하다고 보았다. 이러한 루소의 교육방법론은 당시의 주입식 교육에 대한 반성이었으며, 아동 중심의 교육을 강조했다는 점에서 의의가 크다고 할 수 있다.
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4. 루소의 문명비판루소는 문명의 발달이 인간을 타락시켰다고 보았다. 그는 문명이 발달하면서 인간의 자연스러운 본성이 훼손되고, 이기심, 경쟁심, 불평등 등의 부정적인 특성이 생겨났다고 주장했다. 따라서 그는 문명 자체를 부정적으로 바라보며, 문명을 극복하고 자연 상태로 돌아가는 것이 중요하다고 보았다. 이러한 루소의 문명비판은 당시의 계몽주의 사상에 대한 반성이었으며, 인간의 자연스러운 본성을 회복하는 것이 중요하다는 점을 강조했다는 점에서 의의가 있다.
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5. 루소의 교육사상이 현대사회에 주는 시사점루소의 교육사상은 현대 교육에 여러 가지 시사점을 제공한다. 첫째, 아동 중심의 교육을 강조했다는 점에서 의의가 크다. 루소는 교육은 아동의 자연스러운 발달을 돕는 것이어야 하며, 교사의 역할은 최소한으로 제한되어야 한다고 주장했다. 이는 현대 교육에서 강조되는 학생 중심 교육과 맥락을 같이 한다. 둘째, 감각적 경험과 실천적 활동을 통한 학습을 강조했다는 점에서 의의가 있다. 이는 현대 교육에서 강조되는 체험 학습, 프로젝트 학습 등과 연결된다. 셋째, 문명 비판을 통해 인간의 자연스러운 본성을 회복하는 것이 중요하다고 주장했다는 점에서 의의가 있다. 이는 현대 사회에서 인간성 회복의 필요성을 환기시킨다. 이처럼 루소의 교육사상은 현대 교육에 다양한 시사점을 제공한다고 할 수 있다.
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