철학_1. (1-a) 선택한 인간 본성의 유형과 인격 유형의 특성을 서술하고 (1-b) 선택한 두 가지 유형의 관련성을 서술할 것 2. 1의 내용을 토대로 (2-a) 자신이 인생에서 완성하고 싶은 스스로의 인격 유형을 서술 (2-b) 그 구체적인 실천 방안을 서술할 것

문서 내 토픽

1. 샤르트르의 인간 본성 유형

샤르트르는 인간을 과학적·형이상학적 진리에 의해서 파악하기 보다는 인간이 추구하는 삶의 의미 및 목적을 인간의 주관적 경험에 입각하여 관심을 가진다. 그는 인간의 자유를 강조하면서 인간의 자유는 특정한 행동만을 지칭하는 것이 아닌 어떤 태도·계획·의도·가치관·생활방식을 선택할 수 있는 개개인의 능력까지 의미한다. 샤르트르의 인간관은 '인간의 실존은 자신의 본질에 선행한다'에서 극명해지며, 인간에게는 근본적 본성이 없으며 우리는 어떤 특별한 목적에 의해 창조된 존재가 아니라고 주장한다. 인간은 스스로의 선택과 무관하게 자신이 존재하고 있음을 발견할 뿐이며, 인간으로서 자신의 본성 및 본질을 어떻게 형성할 것인가를 자신이 스스로 결단해야 한다.
2. 로크와 파핏의 인격 유형

로크의 인격론은 인격의 의미를 인격동일성의 문제로 규정하면서 인격의 개념을 영혼과 같은 비물질적 실체개념이나 사람과 같은 생물학적 개념과 본질적으로 구별된다는 입장을 제시한다. 로크에서 인격은 사고활동을 하면서 비실체적 존재를 인격이라고 하며, 인격동일성은 생물학적 사람이 아닌 그 인격에 바탕을 두고 있다. 파핏은 로크의 인격동일성을 더 발전시켜 인격동일성을 뇌의 많은 부분에 의존하여 심리적 차원에서 인과성에 따르는 다양한 심리적 연속성에서 파악하고 있다. 인격존재는 바로 뇌와 신체의 존재로서 일련의 연관된 물리적·심적 사건들의 발생에 의해 구성된다.
3. 샤르트르, 로크, 파핏의 인간관 비교

샤르트르에 따른 인간본성의 유형과 로크와 파핏에 의한 인격유형의 특성에서 공통적으로 파악되는 점은 인간은 하느님이 창조한 세계에서 자연의 순리에 따른 종속된 존재가 아닌 주체적 의식으로 사유하는 주체적 인격을 지닌 존재라는 것이다. 이러한 주체적 사유에 의한 인격적 존재는 생물학적 존재를 넘어서 주체적 결단에 의한 선택과 책임을 지닌 존재로 이는 현대적 인간관을 창출하는 토대가 된다.
4. 필자의 인격 유형 및 실천 방안

필자는 실존주의에서 강조하는 주체적 결단자로서 필자의 인격을 형성하고 싶다. 즉, 샤르트르의 인성유형을 비롯하여 실존주의 철학자들이 제시한 인성유형을 그 기반으로 로크와 파핏의 인격유형인 시공간을 넘어 주체적 의식활동을 전개하는 주체적 인간으로서 바로 서고자 한다. 이를 위해 일상생활에서 지적탐구를 지속하고, 전공학과 학업에 매진하며 다양한 독서, 여가, 취미활동을 통해 정신적 이완을 도모하는 등 능동적 인격을 형성하려고 한다. 또한 이러한 능동적 인격을 통해 현재의 사회적 문제를 극복하고 적극적이면서 주체적 삶을 전개하기 위한 인간다운 삶을 추구하려고 한다.

Easy AI와 토픽 톺아보기

1. 샤르트르의 인간 본성 유형

샤르트르는 인간의 본성을 자유와 책임이 핵심이라고 보았습니다. 그에 따르면 인간은 자신의 본질을 스스로 선택하고 만들어가는 존재이며, 이 과정에서 자유와 책임을 지니게 됩니다. 그는 인간이 자신의 선택과 행동에 대해 전적인 책임을 져야 한다고 주장했습니다. 이는 인간이 자신의 삶을 능동적으로 구축해나가는 주체적 존재라는 점을 강조한 것입니다. 샤르트르의 이러한 인간관은 개인의 자유와 주체성을 중시하는 실존주의 철학의 핵심 사상이라고 할 수 있습니다.
2. 로크와 파핏의 인격 유형

로크와 파핏은 인간의 인격 유형을 다르게 바라보았습니다. 로크는 인간을 백지상태(tabula rasa)로 보며, 경험을 통해 인격이 형성된다고 주장했습니다. 반면 파핏은 인간을 기계적 존재로 보며, 유전적 요인과 환경적 요인에 의해 인격이 결정된다고 보았습니다. 로크의 관점에서 인간은 자신의 경험과 선택을 통해 인격을 형성할 수 있는 능동적 존재인 반면, 파핏의 관점에서 인간은 외부 요인에 의해 수동적으로 결정되는 존재라고 할 수 있습니다. 이러한 차이는 인간의 자유의지와 주체성에 대한 견해 차이에서 비롯된 것이라고 볼 수 있습니다.
3. 샤르트르, 로크, 파핏의 인간관 비교

샤르트르, 로크, 파핏은 인간의 본성과 인격 형성에 대해 서로 다른 관점을 가지고 있습니다. 샤르트르는 인간을 자유와 책임의 주체로 보았고, 로크는 인간을 경험을 통해 인격이 형성되는 존재로 보았으며, 파핏은 인간을 유전적, 환경적 요인에 의해 결정되는 기계적 존재로 보았습니다. 이러한 차이는 인간의 자유의지와 주체성에 대한 견해 차이에서 비롯된 것이라고 할 수 있습니다. 샤르트르의 관점은 개인의 자유와 책임을 강조하는 반면, 로크와 파핏의 관점은 개인의 자유의지보다는 외부 요인에 의해 결정되는 인간관을 보여줍니다. 이러한 인간관의 차이는 철학적 논쟁의 핵심이 되어왔습니다.
4. 필자의 인격 유형 및 실천 방안

필자 자신의 인격 유형을 살펴보면, 샤르트르의 관점에 더 가까운 것 같습니다. 즉 자신의 삶을 능동적으로 선택하고 책임지는 주체적 존재라고 생각합니다. 물론 유전적, 환경적 요인이 인격 형성에 일정 부분 영향을 미치겠지만, 결국 자신의 선택과 실천이 가장 중요하다고 봅니다. 따라서 앞으로 자신의 삶을 주체적으로 구축해나가기 위해 끊임없이 성찰하고 책임감 있게 행동하는 것이 중요할 것 같습니다. 또한 타인에 대한 이해와 배려의 자세도 필요할 것 같습니다. 이를 통해 보다 성숙한 인격을 갖추고 의미 있는 삶을 살아갈 수 있을 것이라 생각합니다.