♣효소 치료: 문제점들과 해결 방법☞전망과 개요효소는 치료 방법들 중에 있어 중요한 역할을 담당한다. 이 생물학 촉매제들의 소량은 크게 그리고 빨리 만들어 낼 수 있으며 매우 그것은 생리적 pH와 온도에 비효과적이다. 그들의 큰 분자 사이즈는 비경구적인 조직 후에는 본체에는 그들의 분배를 제한 하지만 부분적인 치료의 효과를 위해서는 큰 문제가 되지는 않는다.이들은 단백질 분해를 일으키고 가수분해 활동도를 가지고 많을 작용을 리드한다. 그러나 이들은 분류하지 않고 원칙적으로 활동하여 무질서 적이며, 유전적 결합들, 점화, 소화를 돕는 문제, 약의 유독성들 그리고 신장기능의 저하를 일으켜 한 암의 원인을 일으키는 등 적지 않은 부작용을 낳기도 한다.자연적 효소는 빠른 비활성화, 그리고 인체에서의 한정된 분해로 건강유지에 도움을 주기에는 자주 부적당함을 알게 된다. 같은 핵종으로 부터도 원한 효소에 충분한 양을 얻는 것은 좀처럼 쉽지 않은 일이다. 낯선 효소 단백질들은 정리 또는 효소 비활성을 바꾸거나 또는 주인에게 심각한 알레르기 체질 반응들의 원인이 된 면역 반응을 이끌어 낼 수 있다. 효소의 정맥 내 주입을 한 후에, 플리스마에 그것의 활동도는 다른 유체 그리고 직물들 그리고 단백질 가수 분해 그리고 배설에 분배로 인한 시간을 가지고 전형적으로 해결한다. 분배는 분배 사이즈, 전하, 그리고 글리코실화 반응에 관련되는 것처럼 보인다. 약간의 효소의 감소의 비는 고정되어 있지 않은 아미노기의 표면 변화 또는 도달 가능성에 관련되는 것처럼 보인다.지난 십년동안 효소 치료의 성질들을 향상시키려 하는 것이 많은 기술로 인해 큰 발전을 이루었다. 이것들은 1.녹는 화학적인 변화, 2.표면에 용해되지 않은 화학적인 변화, 3.미생물에 의해 무해한 물질로 분해 할 수 있거나 활발하지 못한 재료에 캡슐 넣기를 포함한다. 여인수 그리고 몇몇 효소가 연결되거나 또는 함께 캡슐에 넣어 질 수 있는 후에, 이 기술은 더 복잡한 반응에 효소의 건강유지에 도움이 된 사용을 확장 할 것이리소좀들에 부재중이다. 따라서, 교체 효소는 병에 걸린 작은 방들에 비 수용체들을 가지고 상호 작용하고, 리소좀들로 포함되고, 그리고 활동도를 유지한 찌꺼기를 담고 있는 당단백질들임에 틀림이 없다. 더군다나, 이 효소는 그들이 만성적으로 관리되어야 하기에 비항원인 것이 필요하다. 최근 작업은 비 직물들에 이 발생 병에 대한 찾아내고, 이 효소의 세포 들어올림 메카니즘들을 인정하였고, 그리고 캡슐에 넣기와 효소를 목표로 하는 다른 평균을 조사하였다.양쪽 결여된 인수를 엉키게 하는 것 그리고 과도하게 엉키게 한 효소를 처리할 수 있다. 가장 많이 엉키게 한 인수는 매우 비단백질 가수분해 효소들이다. 개인적인 인수의 부재기간은 주입에 의해 처리될 수 있으며 천연 그대로를 깨끗이 하게 할 수 있다. 화학적으로 변화한 준비는 유전적 결합요소를 줄이고 인수를 엉키게 한 몇몇의 활동도를 늘인것을 요구한다. 핵심 기관들에 과도한 엉긴 덩어리 구성물은 섬유성 효소의 활성화 또는 추가에 의해 다뤄질 수 있다. 섬유성 효소의 치료의 주요한 문제는 피브리노겐 , 무능의 제한초과 감손, 소수인의 떼에 효소, 그리고 인간 효소의 많은 량들의 부족한 실적이다. 최근 진보들은 조직배양 전지들로부터 인간 유로키나아제의 상업용 생산이며 그리고 더 비인간의 발견은 플라스미노겐 활성제를 마구 사용한다는 것이다.내부로부터 성장하고 외부적 원인에 의한 독성 물질의 순환한 준위의 제거는 비 효소 옆에 크게 쉽게될 것이다. 이 사용을 위해, 효소는 빨리 순환에 애착을 가지거나 또는 적합한 위치에서 이식될 수 있는 생물학적 적합성 장치로 혼합되어야 한다.☞암의 화학요법.사용과 문제: 암의 효소 치료를 위해 주요한 힘은 Broome의 관찰로부터 왔으며 기니피그 장액에 그 반 림프종 (4a) 인수는 아스파라기나아제 이었다.(5) 그 후에, 박테리아 원천은 이 효소에서 발견되었다. 그리고 임상 시험들은 백혈구의 증가를 억제한 활동도도 보였다. 아스파라기나아제는 그것의 세포 독성이 최면술에 잘 거리는 사람과 저동도.3. 혈액 그리고 다른 체액에 안정성.4. 순환으로부터의 느린 정리.5. 그것의 제품들의 높은 농도들만큼의 안정성.6. 효소로부터 쉽게 연결을 끊을 수 있는 여인수가 아닌 필요 조건 또는 보결 원자단들.7. 낮은 체내 균의 독소 오염.모든 비본질적인 아미노산은 이 접근을 위한 지원자들이다. 생합성적인 경로들의 재조사와 동물들 그리고 어떤 종기 전지들이 글루타민, 아르기닌, 시스테인이 요구한 조직배양 모습에 아미노산에 대한 필요 조건, 또는 성장 그리고 생존에 대한 요소들이다.(7) 이 아미노산은 약간의 종기 전지에 개조된 단 하나인 생합성적인 좁은 길들을 가지고 있다. 글구타민나아제-아스파라기나아제 효소는 동물들 그리고 사람에 항종양성 활동도를 가지고 있습니다.(8,9) 유행 글구타민나아제-아스파라기나아제 효소의 주요한 치료상 문제는 그들의 유전적 결합과 짧은 반감기, 그리고 그들의 유독성입니다 그것은 부정적인 질소 균형과 신경전달 물질로 이루어져 있다. 숙신산 무수물을 가지고 Acinetobacter는 글구타민나아제-아스파라기나아제의 화학적인 변화는 5 정도로 8.2부터 등전점을 낮추었으며 그리고 1 일보다 더 훌륭한 것에 1 시간보다 적게 사람에 반감기를 연기한다.(8,10,11) 예비 연구는 아미노산 부록이 사람 그리고 동물들에 부정적인 질소 저울을 교환할 수 있는 것을 나타낸다.(12) 중추 신경계 유독성의 메카니즘은 알 수 없다. 그것은 이 아미노산의 높이가 유체에 실제로 상승하기에 수액에 글루타민 감소에는 근거하지 않는다. 다른 가능한 일은 글루타민 대사 물질, 글루타민산염, 또는 두뇌 또는 수액에 암모니아의 준위 등 이 유독성의 원인이 바뀌어 진다는 것이다.(8) 유전적 결합을 바꾸는 기술은 이 부분의 끝에 초안이 작성되어 있다.효과적인 아르기닌을 특징이 떨어진 효소는 현재 연구를 쌓고 있다. 가장 가망있는 효소는 연쇄구균 faecalis로부터 나온 아르기닌 다이미나아제 이며, 포유류 아르기나아제는 폴리에틸렌 글리콜, 그리고 아르기닌 탈카르복타인으로부터 아미노산을 형성할 수 있기에 완전히 중요하지 않다. 약간의 종기 전지는 이 경로가 모자라다. 클로스트리듐속의 세균 sporogenes로부터 메티오닌을 특징이 떨어진 효소는 격리되었다. 그러나 그것은 상대적으로 높은 기판의 Km을 가지고 있고 그리고 pyridoxal 인산염을 요구하기도 한다.(15) 더 좋은 성질들을 가지고 있는 다른 메티오나아제 효소는 현재 연구를 쌓아가고 있는 중이다.(16)비타민들, 당, 지방질, 핵산들, 그리고 펩티드는 표준 전지들보다 종기 전지들 옆에 더 높은 농도들에 있어서 요구될 것이고 그리고 효소 감소의 목적들일 수 있었던 화합물들을 돌린 또 다른 것이다. 그때까지, 효소는 오직 엽산염 그리고 리보핵산들을 고갈시키기 위하여 활용되었다.엽산염은 산화성 아미노기 이탈, 히드록시화 반응, 그리고 페트로익 신 도함수 대 시간 전위들에 글루타민산염을 연결한 펩티드 결합의 가수분해 반응에 의해 그 특징을 떨어지게 할 수 있다. 훌륭한 상세한 설명에 연구되었던 이 글루타민산염 가수분해 반응에 촉매 작용한 카르복시펩티다아제 이다.(17) 그들은 대중매체에 엽산염을 고갈시키었고 조직배양에 많은 종기 전지 선의 재배를 방해하였다. 소송 진행 정지 영장은 폴산 보조 효소를 요구한 반응들의 최종 생성물들의 추가에 의해서 교환되었다: 티미다인, 하이폭산틴, 세린 그리고 글리신. 동물들 그리고 사람에 생체내 연구는 오직 폴산 준위 그리고 오직 알맞은 항종양성 효과의 부분적인 감소를 보여주었다. 이 결과를 실망시키는 것은 효소의 신속한 정리에 근거할 것이며, 그것은 화학적인 변화에 의해 개량될 수 있었다.이 효소는 antifol(메토르렉사트)의 유독성으로부터 환자들의 구조에 더 많이 중요한 사용을 할 것입니다. 메토르렉사트는 디하이드로폴레이트 환원 효소(테트라하이드로폴레이트 준위에 엽산염의 환원에 촉매 작용한 효소)를 제지합니다. 감소된 엽산염(10N-formyltetrahydrofolate(leucovorin))을 가지고 처리에 의해 12-3 이 병을 위해 마취제를 상용하기 때문에 효소는 지금 소개되었다.(19) 그것은 알고 있는 디머릭 효소가 더 활동중일지 아닌지가 문제이다.효소는 또한 종기 전지들의 그릇 표면을 바꾸도록 사용되었다.(20) 비브리오 콜레라 뉴라미니다아제를 가지고 생체외 처리는 그들의 생존능력을 바꾸지 않고 네오플라스틱 전지들의 물리적이고 생물학적인 면역학은 성질들을 완화할 수 있다. 다루어진 이것들은 전지들의 주입은 비 면역반응을 야기할 수 있고 처리가 되어 있지 않은 종기 전지들로 예방 접종받은 동물들의 생존을 향상시킨다. 임상적으로, 뉴라미니다아제가 다룬 전지들은 그들의 종기들에 환자들을 면역성을주도록 사용되었고, 뉴라미니다아제는 얕은 종기들로 직접적으로 주사되어졌다. 날짜까지 결과는 해석하고 번식하기에 어렵다.효소는 만약 전해조들이 시험관 내에 그리고 그 다음에 다뤄지면 종기의 작은 방들에 표면된 구성 성분들에 특정하지 않아야만 주사 되어 질 수 있다. 생체내 처리는 어떤 방법이 종기 전지에 효소를 목표로 하도록 요구합니다 또는 구분을 하는 종기의 작은 방들에 유일한 나무결을 알아본 효소를 요구합니다. 우리들은 최선적으로 사용될 수 있는 이 치료의 앞에 이 표면을 바꾼 종기그릇은 표면을 많이 더 대단한 이해와 효소의 작용량을 필요로 한다. 그럼 이제 그 해결책과 방안에 대해 이야기 해 볼까 한다.암의 발생 원인과 그 해결책에 대해 보도록 하겠다. 각종 식물의 씨에 함유되있는 천연화학 물질로서 사이나이드를 내포하고 있는 겹당원질 이다. 암세포에서 사이나드를 방출하여 암세포를 파괴한다. 주요작용 암세포만 공격, 통증완화, 암종양 축소, 전이방지(폐암, 유방암, 전립선암, 직장암, 임파암) 등에 효과 적이다.암세포는 beta-glucoronidase라고 불리는 물질(효소)을 내뿜는다. 이 효소는 암세포만 분명히 나타나고 정상적인 건강한 세포에는 이것이 없다. 그래서 이 효소는 꼭 암세포에만 있다하여 "자살효소"라고 종종 불린다. 암치료는 이 효소의 특수한 연약성을 정확히 지적하다.
이 세 인물을 비교하고 분석해보면서 나는 각 인물마다 가지고 있는 그들만의 생각과 통일에 대한 포부를 느낄 수 있었다. 한 시대를 풍미했던 왕건과 궁예, 견훤은 서로 견제를 하기도 하고 우애를 갖기도 하며 그들만의 권력을 키워나갔다. 이제부터 이 세 인물을 소개하며 비교해 보도록 하겠다.먼저 김부식의 삼국사기 열전에 보면 "견훤은 신라의 백성으로 신라의 녹을 먹으면서도 흉한 마음을 품고 나라의 위기를 기회 삼아 도읍을 침략하고 임금과 신하를 마치 새잡고 풀베듯 죽였으니 실로 천하의 악한의 으뜸이요 커다란 흉적 이었다." 라고 기록되어 있다. 그러나 나는 견훤을 반 신라적인 인물로 보지 않는다. 흔히 궁예와 견훤은 반 신라적인 행동을 하였고 왕건은 친 신라적인 행동을 하였기에 왕건은 삼한을 통일 할 수 있었고 견훤과 궁예는 멸망하게 된 것으로 인식하는 사람들이 있는데 내 생각으로는 견훤은 궁예와는 달리 반 신라적인 태도를 가지고 있지 않은 인물이었다. 궁예는 신라의 수도 경주를 멸도(滅都)라고 부르고 신라에서 항복한 자들을 모두 죽였다는 기록이 있어 궁예를 반 신라적인 인물로 보는 것에는 이견이 없다. 하지만 견훤은 궁예와는 달리 반 신라적인 인물이 아니라고 생각한다. 오히려 친 신라적인 인물에 가깝지 않았나 하는 생각이 든다. 견훤이 신라를 침공했던 사건으로 그를 반 신라적인 인물이라 보는데 그 신라의 침공 당시 신라를 병합치 않고 김부를 경순왕으로 내세운 후 회군하여 버렸다. 이것은 견훤의 신라 침공이 신라병합을 목적으로 한 것이 아니라 왕의 교체를 목적으로 한 듯한 행동이 아닐까 생각한다. 또한 견훤은 존왕의 의를 내세웠던 만큼 신라정부에 적대적인 태도를 지니지 않은 인물이다. 그가 신라를 침공했던 것은 친 고려적인 박씨 세력을 제거하고 친 후백제적인 김씨 세력을 돕기 위한 것으로 결코 반 신라적인 행동이 아니라는 것을 알 수 있다. 오히려 박씨 왕조가 고려에 원병을 보낼 정도로 후백제에 대해 강경한 입장을 취한 것이 견훤이 경주를 침공하게 한 이유 중 하나로 보인다. 왕건 역시 신라와 동맹을 맺고 있었는데도 불구하고 계속해서 신라 지역호족에 귀부를 받아들여가면서 세력을 넓혔다. 이것은 직접적인 공격만 없었지 신라에 대한 압박이나 다름없다고 생각한다. 그렇다면 후백제의 견훤은 왜 결국 패배했으며 왕건은 무슨 요인으로 후 삼국을 통일했을까 하는 의문이 생긴다. 견훤은 무력을 너무 신봉한 나머지 힘이 있으면 다 굴복하리라 믿었다. 비록 해군은 열세였는지 몰라도 육상 전투력은 궁예나 왕건보다 훨씬 앞섰다. 그의 군대는 훈련을 받은 공식적인 정예병 이었기 때문이다. 궁예의 뒤를 이어 즉위한 왕건도 이를 인정 할 수밖에 없었다. 그래서 무력 충돌을 되도록 피하려 했다. 견훤은 이에 자만하지 않았나 하는 생각이 든다. 그 결과 신라의 수도를 침범해 왕을 죽이는 실수를 저질렀고, 이 사건으로 견훤은 신라인의 민심을 수습할 수 없었고 왕을 죽인 역적으로 치부됐던 것이 대세를 그르친 것이다.반면에 왕건은 덕을 가지고 있었다. 그는 가능하면 무력을 쓰지 않으려 했다. 싸우지 않고 이기는 전술을 채택했던 것이다. 더구나 상대국을 존중해줬다. 그 바람에 신라를 평화적으로 접수할 수 있었던 것이다. 왕건은 포용력도 컸다. 신라에서 귀순해오는 지식인이나 백성들을 따뜻하게 맞았다. 태조 10년(927년) 공산전투에서 자신을 사지에까지 몰아넣었던 견훤도 받아들였다. 935년 견훤이 귀순 의사를 밝혀오자 사신을 파견해 맞이했고 극진히 대접했다. 그래서 후백제 신검을 토벌하는데 견훤에게서 많은 도움을 얻었던 것이다. 또한 그는 권력을 남용하지 않았고 겸손하게 그의 힘을 사용하였다. 그리고 가장 큰 그의 특징이라하면 그는 민생문제에 특히 신경을 썼었다. 민생의 안정이야말로 후삼국 통일의 첫걸음이라 믿었다. 우선 백성들의 세금부담을 줄였다. 궁예 때에는 수확의 반을 거둬갔으나 그의 집권 후에는 수확의 10분의 1 만 내도록 했다. 구제시설을 설치해 가난한 농민들에게 쌀을 나눠주고, 억울하게 노비가 된 사람들을 풀어주는 정책도 실시했다. 살기 좋은 나라란 소문이 퍼지자 신라에서 귀순해오는 자들이 늘어났던 것이다. 그러면서 그는 후삼국을 통일하기 위해 각 지역의 호족을 포섭했다. 전국 각 지역의 호족들의 딸을 아내로 맞아 친족관계를 맺었다. 그가 29명의 후비를 거느리게 된 것도 이런 정책의 소산이다. 그들의 자제를 기인 (其人)으로 삼아 수도에 올라오게 하는 조치도 취했다. 그리고 어떤 인물보다 그는 원대한 비전을 가지고 있었다고 생각한다. 통일신라 때 잃어버렸던 고구려의 옛 땅을 회복하려 애썼던 것이다. 고구려의 수도였던 평양을 제2 수도로 삼았고 고려의 명장이던 유금필을 파견해 함경남도 지역의 여진을 평정하고, 발해를 고구려의 후예국으로 인정해 그 유민들을 받아들였다. 발해를 멸망시킨 거란에 대해선 단교조치를 취한 뒤 진과 협공해 거란을 멸하고 발해 땅을 차지하려 들었다. 그 결과 통일신라 때보다 훨씬 넓은 영토를 차지하게 됐다.이번에는 궁예를 살펴보면 신라의 왕자 출신인 그는 일을 처리하는 데에 일사불란 하였기 때문에 사람들이 충심으로 그를 존경하고 두려워하여 장군으로 추대하였다. 곧 이어 그는 고구려계 유민을 대표하는 호족세력과 연합하여 고려를 건국하였다. 하지만 그는 각자 자기 지역에서의 기득권을 유지하려는 호족세력과 연합을 청산하고 그들의 기득권을 인정하지 않는 중앙집권책을 추진하였다. 그리하여 그는 이들의 이익을 대변하던 왕건의 쿠테타에 의해 제거 당하고 만다. 그 후 왕건과 그 집단은 자신들의 쿠테타를 정당화하기 위하여 궁예의 이미지를 아내와 자식을 죽이는 폭군으로 그려 냈다. 삼국사기의 열전에서도 볼 수 있듯이 "궁예는 본디 신라의 왕자로서 도리어 조국을 원수처럼 여기고 없애버리려고 들어 선조의 그림까지 베었으니 너무도 어질지 못하였다." 라고 서술해 놓았다. 오늘날 우리에게 알려진 왜곡된 궁예상은 이렇게 만들어진 것이 아닐까 라는 생각이 든다. 그리고 그는 잦은 국호 변경에서도 볼 수 있듯이 그 꿈이 원대했음을 보여 준다. 그리고 그렇게 꿈이 큰 사람의 일반적인 특징은, 뭐든지 자신이 직접 반드시 해내려는 경향이 있다는 것이다. 자신의 꿈을 이루기 위해서, 다음 세대로 그 꿈을 넘기지 않고 자신이 죽기 전에 그 꿈을 어떻게는 이뤄보려는 경향이 너무도 앞섰기 때문에 자신의 화를 자촉하지 않았나 하는 생각이 든다. 또한 궁예는 이런 원대한 꿈을 자신의 대에서 이루기 위한 조건이 절대적으로 부족했을 것이다. 확실한 자신의 지지 기반도 없었고, 또한 신라나 후백제 등과의 싸움도 있고, 게다가 호족 이라는 강력한 세력들이 언제 궁예를 노릴지 모르는 일이었기 때문이다. 결국 궁예는 자신의 꿈을 자신의 대에서 이루기 위하여 부족한 조건을 무릅쓰기 위해 결국에는 전제 정치를 하는 것이 자신의 꿈을 이루기 위한 가장 최선의 방법이라고 생각한 것이였다. 그러므로 이러한 무조건적인 전제정치는 거센 반발을 샀을 것이고 궁예는 당시 일반 민중들 사이에 널리 퍼져 있던 미륵신앙을 이용하여, 자기 자신이 미륵불이라고 주장하고 전 국민이 자신을 신으로 보도록 한 것 이였고 그렇게 전제 정치를 유지했던 것이다. 그러나 자기 자신이 미륵이라는 사실은 불교계나 호족 등으로 대표되는 집단에 의해 거센 반발을 받게 되었다. 이런 반발을 받게 되자, 궁예는 더더욱 자신의 전제 정치를 강화하며 자신이 미륵불이라는 것을 부정하는 사람들을 죽이는 포악한 인물로 변하게 된다. 그도 분명 죽이는 것이 안 좋다는 것을 알고 있었지만, 자신의 꿈을 이루기 위해서, 계속 미륵 신앙과 전제 정치를 유지해야 할 필요가 있었던 것이다. 그래서 반대자가 생기면 바로 처단하는 그야 말로 공포 정치 가 된 것이다. 하지만 초반의 궁예의 전제 정치는 적어도 일반 백성들은 반대하지 않았던 것 같다. 어느 정도 풍족한 생활을 하게 해 주면 일반 백성들은 대체로 반발하지 않기 때문이다. 그래서 궁예 18년 동안 백성들은 한 번도 봉기하지 않았고 백성들의 설화에 궁예가 좋은 이미지로 비치는 것도 그 때문이라고 해석할 수 있다. 그러나 백성들과는 달리, 호족들은 불만 이였을 것이다. 궁예의 전제 정치는 호족들의 권한을 약화시켰고 그로인해 호족들은 궁예에 대항하여 조직적으로 왕건과 뭉치게 되었던 것이다.
조선 건국의 주도 세력은 아마도 고려 말기에 급격하게 성장한 신진사대부가 아닐까 생각한다. 그래서 나는 조선 건국의 역사적 의의를 그들에게서 찾아보려고 한다.먼저 고려말의 정세를 살펴보면 공민왕의 개혁 정치가 권문 귀족 세력의 반대에 부딪혀 실패로 돌아간 후 고려는 안팎으로 더욱 어려움에 빠졌다. 북으로는 홍건적의 침략을 두차례나 받아 한때 개경이 함락되기도 했으며, 남으로는 왜구가 삼남 지방의 해안을 노략질하며 침범 하였다. 왜구는 또 공민왕 때부터는 해안에서 멀리 떨어진 육지에까지 깊숙이 침투해 들어와 소란을 피우고 피해를 주었다. 한편 안으로는 토지와 노비를 많이 차지하고 농장을 경영하면서 오랜 세월을 두고 권세를 잡아 온 권문 귀족과, 주로 지방 향리 출신으로서 성리학을 공부하여 학문적인 교양을 갖추고 과거에 합격하여 중앙 정계에 진출한 신진 관료 사이에 정치적 대립이 생겨 혼란을 빚었다. 행정적인 실무에도 밝은 신진 사대부들과 급속히 성장한 신흥 무인 세력은 고려 후기의 사회적 불안과 국가적 시련을 과감히 해결하고 새로운 국가 활동을 펴야 한다고 생각하였다. 그리하여 권문 세족을 비롯하여 사원 세력과 대립하면서 성장해 갔다. 결정적으로 신진사대부들의 세력이 강화된 시기는 공민왕 때였다. 토지탈점등 대토지 소유의 경향으로 사회경제적 모순이 시작하여 더욱 심화되고 있었다. 이 때문에 원간섭기에는 여러 차례에 걸쳐 개혁정치가 실시되었고 공민왕때에도 개혁을 시도하였지만 성공하지 못하였다. 이런 실패의 원인은 여러 가지가 있으나 주원인은 모순의 원인을 제공하였던 권문세족이 오히려 개혁을 추진함으로써 개혁의 대상에서 제외되었던 것이다. 따라서 공민왕과 신돈은 개혁의 추진을 위해서 신진사대부를 개혁세력으로 확보하면서 그들의 협조와 참여를 요구할 수밖에 없었던 것이다. 또한 이들은 경제적으로도 농업이 발전하면서 중소지주층의 향리들이 성장하는데 큰 도움을 주었다. 삼남지방을 중심으로 형성된 품관층의 일부는 군공이나 과거급제등을 통하여 중앙에 진출하였고 공민왕때 점차 정치 세력을 키워나갈수 있었던 것이다.공민왕대 개혁정치를 통해 강력한 정치세력으로 성장한 신진사대부는 우왕때 이인임 정권이 등장하면서 시련을 겪어야 했다. 우왕때 정치상황이 신흥사대부에게는 결코 유리한 것이 아니었기 때문이었다. 이인임 정권은 권력 세력을 형성하여 정치권력을 장악하고 경제적 부를 독점하고 있었다. 뿐만 아니라 우왕때 더욱 잦아진 왜구의 침입도 신진사대부의 정치활동을 위축시키는 요인이 되었다. 이러한 당시의 정치적 상황은 신진사대부의 활동공간을 축소케 하였다. 우왕때 이인임정권의 등장으로 정치상황이 불리해진 신흥사대부들은 이인임정권과 정면대결을 통하여 위기국면을 돌파하고자 하였다. 공민왕때부터 친명적 외교노선을 유지해왔던 신진사대부들은 이인임등이 북원 사신을 받아들이는 등 원과의 관계개선에 주력하는 움직임을 보이자 이에 제동을 걸고 나선 것이다. 이렇게 원 사신의 입국반대운동은 마침내 이첨과 정백영이 이인임을 살해는데까지 격화됨으로서 이제 두 세력간의 정면 충돌은 피할 수 없게 되었다. 그러나 이인임 정권에 대한 신진사대부의 도전은 실패로 끝났다. 이로 인해 신진사대부의 타격이 컸고 다시 세력을 만회하는데는 어려움이 따랐다. 그러나 신진사대부들이 정치활동에서 완전히 배제된 것은 아니었다.위화도회군은 신진사대부가 마침내 집권세력으로 등장하는 계기가 되었다. 회군은 이성계를 중심으로 하는 신흥 무장세력이 주도하였지만 여기에는 신진사대부의 정치적 이해 관계도 개입되어 있었다. 그것은 우선 신진사대부의 외교노선이기도 한 친명노선의 회군이 명분이 되고 있다는 점에서 그러하다. 위화도회군으로 집권세력으로 부상한 신진사대부는 권력개편에 성공한 후 사전개혁과 관제 개편등 개혁정치를 주도하고 공양왕을 옹립하여 왕조교체의 기반을 조성하고 있었다. 그러나 신진사대부는 이러한 과정을 거치면서 내적으로 분화하고 있었다. 이들의 내적 분화는 이 기간 동안의 일어난 문제였던 사전개혁과 공양왕의 옹립, 왕조교체를 둘러싸고 정치적, 경제적 이해관계를 달리한 데서 비롯된 것이었다. 이들은 사전개혁 문제 등을 둘러싸고는 온건한 개량노선을 지지하는 세력과 급진적 개혁을 추구하는 세력으로 나누어지고 있었다. 이 시기 신진사대부는 현실인식, 개혁의 방도, 정치적 지향의 차이에 따라 분화하고 있었던 것이다..공민왕때부터 성장하고 있던 신진사대부는 위화도 회군이후 전제 개혁, 공양왕 옹립, 조선건국과정에서 몇 차례의 내적 분화를 했다. 신진사대부의 내적 분화는 복잡한 양상을 보이고 있었다. 전제개혁에 급진적이었거나 공양왕 옹립에 동조했던 사람들이 모두 왕조교체를 지지한 것은 아니었다. 사전혁파를 강력히 주장한 바 있으나 왕조교체에는 강력히 반대하는 입장이 있었고, 공양왕 옹립에는 참여했으나 조선건국과정에서 이성계파와 대립하고 있었던 입장도 있었다. 또한 공양왕옹립을 주도하였으나 왕조교체에 반대한 세력들도 있었다. 이처럼 이들사이에도 내부적 분화가 심했었던 것이다. 그러나 결국 사전개혁과 공양왕 옹립, 그리고 왕조교체를 추진하는 등 일관된 정치노선을 유지했던 신진사대부들의 세력이 강해지면서 이들은 위화도회군 후 분화의 길을 걷고 있던 세족 출신 사대부들과 같이 연대하여 조선건국을 주도하였던 것이다.이 같은 조선의 건국은 정치·경제·문화·사상 등 여러 방면에 걸쳐 큰 변화를 가져오게 한 중대한 사건이었다. 이는 고려의 중세사회가 조선의 근세사회로 넘어갔음을 의미한다. 정치적으로는 왕권 중심으로 권력 구조가 바뀌고, 중앙 집권적으로 제도를 개편하여 관료체제의 기틀을 마련하였다. 경제면에서도 고려의 전시과체제에서 과전법체제로 발전하였고, 전주의 경작농민에 대한 무제한 횡령과 토지의 탈취 등 권리침해가 억제됨으로써 전체적으로 농민의 지위가 상승하였다. 이는 고려 후기이래 줄기차게 자신의 권익을 증진시키기 위해 권문세족과 대항하여 분투해 온 민중 스스로의 전리품이기도 하였다. 사회 신분적으로는 고려의 귀족이 양반으로 변화하였고, 농민의 지위가 상승하였을 뿐만 아니라 삼국시대부터 고려시대에 걸쳐 광범위하게 존재하였던 향·부곡·소와 같은 특수행정구역이 조선에 들어와 사라져 양인층의 확대를 가져왔다. 또한 과거 제도가 정비되면서 능력이 보다 존중되었다. 사상적으로는 주자학이 정치이념으로 채용되어 학문적·사상적으로 지배적 위치를 차지하고 일반 국민의 일상생활의 규범이 되었다. 문화적으로는 교육의 기회가 확대되고, 민족적 자각을 일깨우는 정신 문화와 국민 생활에 기여하는 기술 문화를 크게 진작시켜 민족 문화의 확고한 기반을 마련하였다. 또한 조선시대에는 국민국가의 터전이 마련되었다. 대내적으로 조선이라는 명칭과 단군 숭배의 관념의 대두에서 보는 바와 같이 국가의식이 강해지고 또 한글창제와 우리 나라 역사·지리에 대한 관심이 고조되었으며, 대외적으로 국경선의 확장에 따른 국토의식이 성장하였다. 그러나 여기에서 간과해서는 안될 것이 있다. 이러한 일련의 변화를 초래하게 한 조선 건국이 이성계와 개혁파 세력에 의해서만 이루어진 것이 아니라는 것이다. 즉 조선의 개국은 이들을 추종한 농민군사의 지지와 협조를 얻어서 가능하였다는 것이다. 실로 이성계 권력의 기초는 군사력에 있었으며, 그를 추종하던 군사는 구체제·구세력에 의해 고난을 당하던 농민출신인 것이었다. 그리고 고려 후기이래 줄기찬 농민 봉기가 개혁을 유도한 근본요인의 하나가 되기도 하였다. 그러므로 개혁파의 승리와 신 왕조의 건국은 동시에 농민 대중의 승리를 의미하는 것이기도 하였다. 여기에 조선왕조 건국의 역사적 의의를 둘 수 있을 것이다.
삼국 통일하면 나는 지금까지 막연하게 고구려, 백제, 신라가 오랜 시간동안 한강의 주변을 빼앗기 위해서 정복 전쟁을 펼치다가 마지막으로 신라가 통일을 이룩한 단순한 사실로만 알고 있었다. 그리고 통일 이후에 고려가 건국되고 한반도가 하나의 국가체제를 이룰 수 있는데 기반을 다진 역할을 했다는 그 사실 하나에만 의의를 두었다. 그러나 나는 이번 레포트를 준비하면서 또 다른 삼국통일의 의의를 알 수 있었다. 먼저 어떤 배경이 삼국을 끈임 없는 전쟁으로 불러 왔는지 그리고 삼국통일이 어떤 배경으로 이루어졌고 통일 이후에는 어떤 사회적 변화가 있었는지에 대해 이야기 해볼까 한다.신석기 혁명이후에 구석기 시대에서는 볼 수 없었던 여러 가지 사회적 변화가 있었을 것이다. 그 중에서도 가장 큰 변화는 아마도 사유재산이 인정되면서 계급이 생기고 씨족 사회가 부족사회로 작은 국가로 발전이 되면서 국가의 세력간에 마찰이 생기고 전쟁이 발생하였다는 것이 가장 큰 변화가 아닌가 생각한다. 또한 이 전쟁의 가장 큰 원인은 당시 가장 소중했던 토지의 획득이 아닌가 생각된다. 비록 약탈을 하면서 생계를 이어가는 부족이나 국가도 있었지만 사람들은 농업을 하면서 좀더 비옥한 옥토의 이점을 알았을 것이고 강가 주변이 물을 얻고 식량의 구하는 등 삶의 질을 높이는데 더 좋은 곳이라는 것을 깨달아가고 있었을 것이다. 이러한 과정을 겪으면서 철기 문화가 빠르게 보급이 되고 농업 생산력이 증대되며 정복 사업이 활발하게 전개되면서 이웃한 부족을 지배하고 또 지배당하면서 지배자가 강한 권력을 가지게 되고 그 세력들이 모여서 중앙집권의 국가로 성장하였을 것이다. 그 중에서도 국내성을 중심으로한 고구려, 위례성을 중심으로한 백제, 사로를 중심으로한 신라가 가장 거대한 국가를 이루었고 이렇게 하여 삼국이 한반도를 지배하고 있었다. 이들이 거대한 국가로 성장하였으나 전쟁은 여전히 끈이지 않고 있었다. 나는 전쟁의 가장 큰 이유가 아마도 한강 유역의 획득을 위한 것이 아닌가 생각한다. 당시 시대 상황을 보아서 삼국은 모두 정복을 위한 팽창 정책을 폈을 것이고 또한 각기 통일에 대한 꿈을 꾸면서 더 나아가서는 중국 남북조의 대립을 적절히 이용하며 북방의 유목민족이나 왜 등도 외교적으로 정치적으로 이용하고자 하였을 것이다. 그러면서 한반도보다 더 나은 문화를 가지고 있는 중국의 선진문화를 받아들이는데도 머뭇거림이 없었을 것이다. 그렇기에 가장 중국과 외교하기를 원했고 가장 좋았던 장소가 아마도 한강 유역이 아닌가 생각한다. 중국 대륙과 가장 밀접하고 배가 왕래하기에 유리하며 물품이나 문화가 강줄기를 따라서 잘 퍼지기에 용이했을 것이다. 이렇듯 중국은 삼국의 세력 관계에 큰 영향을 미쳤으므로 삼국관계는 중국 세력의 성쇠와 밀접한 관계를 가지고 있었을 것이다. 또한 비옥한 토지와 큰 강 유역이라는 이점을 안고 있었기에 한강은 삼국이 가장 필요로한 지역이 아니였을까 하는 생각이 든다.초기에 고구려가 장악하다가 백제에게 빼앗기고 마지막으로 비약적인 발전을 거둔 신라가 한강유역을 차지하면서 삼국을 통일시키게 되었다. 이 통일 과정을 간단히 살펴보면 당시 내부적으로 단단히 발전을 가져왔던 신라가 진흥왕 때에 비로소 대외정책에 눈을 뜨면서 백제와 연맹을 하여 소백산맥을 넘어 고구려가 차지하고 있던 적성을 점령하고 한강 상류 지역으로 진출하게 되었다. 또 얼마 후에는 백제가 차지하고 있던 한강 하류 지역까지 빼앗아 중부 지방을 독차지하는 놀라운 성과를 나았다. 이 시기의 대외 진출 가운데 위에서도 언급했던 것처럼 한강 유역의 점령은 신라로 하여금 고구려, 백제와의 항쟁에 있어서 아주 유리한 조건을 만들어서 주었다. 신라는 이 곳의 인적, 물적 자원을 얻었을 것이고 해안가의 만을 통해서 중국과 직접 외교 관계를 맺을 수 있는 계기를 만든 것 이였다. 따라서 진흥왕의 한강 유역 점령으로 신라는 삼국을 통일할 수 있는 중요한 발판을 마련하였다.자세한 삼국 통일의 과정을 생략하고 그 통일이 가지는 역사적 의의에 대해 생각해 보았다. 먼저 삼국 통일은 우리 한국의 역사에 있어서 그 역사적 의의를 무시 할 수 없다고 생각한다. 삼국으로 각기 다른 체제 속에서 다른 방식으로 살아가던 사람들이 신라의 통일을 계기로 하나의 체제, 하나의 문화를 누리는 가운데 뚜렷한 국가공동체 내지 민족공동체를 형성했다는 점이다. 나중에 통일신라의 지배체제가 붕괴되면서 고구려와 백제를 재건하려는 움직임으로 인해 또 한번의 삼국시대를 맞이하기도 했으나, 통일의 이념을 서로 가지고 있었고 또 하나의 문화를 같이 지양했던 시기가 있었기에 다시 하나의 국가인 고려로 올 수 있지 않았나 하는 생각이 든다. 그리고 통일을 하였기 때문에 더 이상 필요 없던 한반도 내의 정복전쟁이 끝이 나면서 국가의 경제적인 면이나 사회적 안정의 측면에서 한층 더 나은 모습을 보였을 것이라 생각한다. 평화로움 속에서 전쟁으로 인한 인적·물적 피해가 최소화함으로써 정치·경제가 매우 안정되었으며, 그것은 곧 대외 관계에서 한반도의 위상을 높이는 계기가 되었을 것이라 생각한다. 그리고 하나의 국가체제 속에서 많은 자랑스러운 문화의 꽃피웠다는 점이다. 삼국이 가지고 있던 서로 다른 독특한 기술·문화를 가꾸어온 사람들이 하나의 체제하에서 더욱 세련되고 풍요로운 문화의 꽃을 피울 수 있게 된 것이다. 더욱이 통일이 가져다준 평화는 한동안 기술·문화의 발전을 가속시키고 신라 사람들로 하여금 다양한 문화를 향유할 수 있도록 하였다.
누구나 신석기 혁명의 가장 커다란 특징을 말하라고 하면 아마도 정착생활 이라고 말한 것이다. 즉, 자연을 그대로 이용하던 단계에서 자연을 인간이 이용하는 단계로 넘어간 것이다. 이동생활을 하며 자연경제의 형태인 채집, 어로, 수렵을 하던 인간들이 한곳에 정착 생활을 하며 생산경제의 형태인 농경과 목축을 시작한 것이다. 이러면서 인간들은 자연적 제약을 이겨내고 또한 자연을 이용하고 지배하기 시작하였다. 그래서 나는 구석기에서 신석기로의 이동중에서 가장 큰 영향을 끼친 것이 아마도 식량의 취득과 섭취에 있지 않을까 생각한다. 구석기 시대에 인간들은 이동생활을 하면서 식량의 섭취에 있어서 많은 어려움과 더불어 갖가지 질병들을 감수해야 했을 것이다. 또한 당시는 빙하기 였기 때문에 식물종이 감소하고 동물의 수가 줄어들어 식량을 구하기에 더욱 어려웠을것이고 잦은 이동으로 추위와 질병을 이겨내기 힘들었을 것이다. 그러면서 빙하기가 끝나고 기후가 따뜻해 짐에 따라 인간들은 식량의 문제를 근본적으로 해결하기 위해서 농경과 목축을 택한 것이다. 그러면서 서로의 일손이 필요했을것이고 작은 소수의 집단에서 씨족의 사회를 형성하며 살았을 것이다.이러한 신석기 사회의 특징은 그 뒤의 청동기 시대에도 많은 영향을 주었다. 청동기가 주로 제사의 목적으로 쓰인 것은 청동이 단단하지 않아서 농업이나 전쟁에 쓰이지 못한 이유도 있지만 당시 평등한 사회였던 신석기 시대에 가장 큰 관심은 식량의 문제였을 것이다. 그래서 그들에게 있어서 최대의 관심사는 날씨였을 것이다. 그렇기 때문에 인간의 힘으로 할수 없는 날씨와 기후를 신적인 힘을 빌어 해결하고자 하였기 때문에 신앙이 발달하였고 석기 보다 청동이 더 값진 것이였기에(희소성 때문이라 생각함) 청동이 주로 제기에 사용되었던 것이라고 생각한다.또한 정착생활을 하면 아무래도 여가시간이 많이 늘었을것이라 생각한다. 이동하며 채집하고 수렵활동하는 것보다 씨를 뿌리고 기다리는 생활이 한결더 여유로울 것 같다는 생각이 들었기 때문이다. 그러면서 가장 두드러진 변화가 또한 문화의 변화가 아닐까 생각한다. 보다 많이 생각하고 보다 많이 자연을 이해하며 인간의 생활을 보다 풍요롭게 하는데 정착생활이 많은 이점을 가져다 준 것 같다. 식량의 저장을 위해 토기가 만들어지고 각가지 경작도구가 만들어 졌다. 또한 그들은 문화라는 것을 알기 시작했고 구체적인 언어활동도 이루어졌을 것이다. 또한 그들은 목축을 하면서 동물들의 생식활동을 보면서 자연스럽게 인간의 본능적인 생식활동에 보다 과학적인 눈을 뜨기 시작을 하였을것이고 좀더 커다랗게 보면 현대에와서는 그런 계기를 바탕으로 지금의 동식물 품종의 계량과 확대에 영향을 끼쳤을거라 생각한다. 또한 지금의 음악과 미술, 그리고 체육의 인간활동은 신석기시대의 인류가 여가를 보다 자신들의 삶의 질 향상과 생존의 활동이 지금의 문화생활까지 온 것이 아닌가 짐작을 해본다. 당시 보다 많은 식량의 수확을 기원하는 마음에서 동굴의 벽화를 그리고 또 토기와 석기를 제작하는 모습들이 지금의 미술의 다양한 영역을 낳은것이고 힘든 삶의 울음과 수확의 기쁨이 음악으로 승화되어 지금의 음악문화가 형성되었다고 생각한다. 그리고 생존을 위해 뛰고 장애물을 넘고 창던지는 연습을 하며 보다 강해지기 위해 훈련하는 모습들이 지금의 체육으로 확장된 것이 아닌가 생각한다.이러한 채집경제 단계에서 생산경제 단계로 변해간 신석기 혁명은 산업혁명에 비해도 손색이 없을 정도로 획기적인 발전을 이루었고 그런 발전은 계급의 성립 도시와 국가의 탄생을 촉진 시켰다. 부족이 더욱더 확장되가면서 청동기 시대에 사회적 지위를 가지는 계급층이 형성되는 계기가 되었고 그런 사회적 구조가 시간이 지나면서 왕과 신하의 관계, 그리고 주인과 노예의 관계, 지금의 권력세력과 노동자의 관계를 낳지 않았나 하는 생각도 하게된다.