보 고 서제 목 :소주의 주요속성에 대한소비자 태도에 관한 연구과 목 명 : 마케팅 조사론제 출 일 : 12월 19일담당교수 :이 용 학 교수님수원대학교 사회과학연구소목 차Ⅰ.문제의 제기 및 연구목적 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2Ⅱ.연구모형 및 가설설정 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?31)연구모형2)변수에 대한 정의3)가설설정Ⅲ.조사설계 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?131)설문서 구성2)표본추출3)자료 수집방법 및 기간4)분석 방법Ⅳ.분석 결과 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?161)표본의 인구통계적 특성2)CORR 분석 및 피어슨 분석3)개별 및 FACTOR ANOVA 분석4)가설의 검증5)기타 분석Ⅴ.조사의 한계점 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?75Ⅵ.결론 및 제시 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?76Ⅶ.참고문헌 및 코드북? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?79Ⅰ.연구목적제 1절 문제의 제기최근 모든 산업의 경쟁이 치열해 지고있다. 그에 따라 기업의 환경은 다양해지고 무한경쟁 속에서 생존을 위한 노력을 지속적으로 수행할 수 밖에 없게 되었다. 이러한 생존경쟁은 소주산업에서도 예외가 될 수 없으며 산업의 핵심요소인 소비자들의 소비행태도 빠르게 변화하고 있다. 변화된 소비행태의 특징은 제품구매 시 지불하는 돈의 가치에 관심을 가지며 제품의 가치를 고려해서 보다 저렴하고 건강에 유익한 제품을 추구하고 있다는 것이다.이것은 신체와 건강한 삶의 가치를 중요시 하는 것으로 삶의 질 향상을 추구하는 현 시대의 트렌드와도 연관된다. 다시 말해 자기만족을 위한 조화롭고 건전한 가치를 추구하는 소비계층이 점차 증대되고 있다는 것이다. 이러한 변화속에 기업이 생존하기 위한 방안은 소비자들의 욕구를 사전에 파악하여 충족시킴으로서 달성할 수 있기 때문에 기업들은 소비자들의 소비행태 변화에 끊임없는 관심과 연구를개인의 특성요인들을 말한다. 인구통계학적) 특성에는 성별, 연령, 직업, 학력, 소득, 종교로 분류 하였다. 성별은 남자와 여자로 분류 하였고, 연령은 술을 마실 수 있는 20대부터 60대 이상으로 분류하였다. 직업은 학생, 사무직, 전문직, 기술/생산직, 영업/서비스직, 전업주부, 자영업으로 7가지로 분류하였다. 학력은 중졸이하, 고졸, 대학(교)재학, 대학(교)졸업, 대학원 이상으로 분류하였다. 월평균 소득은 100만원미만에서 500만원이상으로 분류하였고, 종교는 기독교, 불교, 천주교와 종교없음으로 분류하였다.(2) 조절변수독립변수가 종속변수에 미치는 영향에 대하여 양자 간 관계에 영향을 미치는 변수가 조절변수 이다. 본 연구 모형에서는 음주동기를 조절변수로 두었다. 음주동기가 조절변수로 작용을 하면서, 음주량과 소주 선호도에 영향을 미친다는 가설을 세웠다.음주동기)에는 대처, 사교, 고양으로 분류 할 수 있다.대처(Coping motive)는 부정적 정서를 회피(혹은 도피)하거나 조절하기 위한 것이고, 사교(Social motive)는 사교 및 친선을 도모하기 위한 것이다.고양(enhancement motive)은 제 3의 음주 동기 요인이라 하는데 긍정적 정서를 고양시키기 위한 음주동기를 말한다. 고양은 전체의 분위기를 고조 시키는 것이고, 사교는 자신의 친분을 위한 것이다. 대처는 자신이 처한 상황에 대해 알맞은 조치를 취하는 것이다.(3) 종속변수① 건강관심도(음주관련, 숙취해소)건강관심도에는 음주와 건강에 관한 사항과 숙취해소에 관한 사항이다.② 음주량과 소주선호도소비자 행동에 영향을 미치는 특성변수들로 인하여 음주량과 소주선호도가 종속변수인 제품평가의 중요도와 상표선택에 어떠한 특징들로 나타나는지 알아보고자 한다.③ 주류선호도소비자의 평소 선호하는 주류를 알아보고자 함으로 양주, 맥주, 소주,와인, 칵테일, 탁주, 약주, 과실주로 나눈다.④ 제품평가의 중요도제품평가의 중요도) 항목은 기존의 발표 되었던 연구 자료를 참고로하여 소비자들의 제품 선에 따라 참이슬 후레쉬를 선택할 것이다.H1-2-2음주량과 소주선호도가 높은 정도에 따라 참이슬을 선택할 것이다.H1-2-3음주량과 소주선호도가 높은 정도에 따라 진로골드를 선택할 것이다.H1-2-4음주량과 소주선호도가 높은 정도에 따라 처음처럼을 선택할 것이다.H1-2-5음주량과 소주선호도가 높은 정도에 따라 별을 선택할 것이다.H1-3 음주 동기에 따라 음주량과 소주선호도는 다를 것이다.H2. 인구통계에 따른 가설.소비자 구매 의사 결정에 영향을 미치는 변수들 중에는 소비자 개인의 요인들이 있다. 일반적으로 소비자 구매 의사 결정에 영향을 미치는 특성변수로서 나이, 성별, 학력, 직업, 태도, 동기, 결혼여부, 개성, 라이프스타일 등이 있는데, 여러 연구에서 제시되었듯이 소비자들은 이러한 인구통계적 특성에 따라 다양한 구매의사 결정 요인을 보이게 된다.) 인구통계적 특성은 소비자의 소비행동에 영향을 미치는 변수 중에서 큰 비중을 차지하고 있다. 또한 음주 동기에 따라 음주량이나 음주 패턴 그리고 음주하는 동안이나 음주 후의 행동들이 달라질 수 있다.) 실제로 여러 연구들에서 특정 음주동기가 음주량 및 음주 빈도와 더 밀접한 관련이 있음을 보여주었다. )따라서 “인구통계, 건강관심도, 음주 동기는 음주량과 소주선호도에 영향을 미칠 것이다.”란 가설을 세울수 있다.H2-1 인구통계에 따라 제품평가의 중요도는 다를 것이다.H2-1-1인구통계에 따라 제품평가 시 소주다운 맛과 향을 중요시 하는 정도가 다를 것이다.H2-1-2인구통계에 따라 제품평가 시 깔끔한 맛과 향을 중요시 하는 정도가 다를 것이다.H2-1-3인구통계에 따라 제품평가 시 부드러운 맛과 향을 중요시 하는 정도가 다를 것이다.H2-1-4인구통계에 따라 제품평가 시 소주회사의 이미지를 중요시 하는 정도가 다를 것이다.H2-1-5인구통계에 따라 제품평가 시 상표를 중요시 하는 정도가 다를 것이다.H2-1-6인구통계에 따라 제품평가 시 광고를 중요시 하는 정도가 다를 것이다.H2-1-7인구통계에 따라 제도는 처음처럼의 선택에 영향을 미칠 것이다.H3-3-5건강관심도는 별의 선택에 영향을 미칠 것이다.H4. 제품평가의 중요도와 상표선택에 관한 가설.소비자가 최종적으로 상품을 선택하는 단계는 아래와 같이 5단계를 거치게 된다.문제의 인식 (1단계)?정보의 탐색(2단계)?대안의 평가(3단계)?구매 의사결정(4단계)?구매 후 행동(5단계)제품 평가 중요도는 상품선택의 5단계중 2단계 정보탐색 단계에 해당한다. 소비자가 선택을 하는데 있어서 관련되는 모든 정보를 탐색하여 최종 결정에 도달하도록 하는 단계이다.)따라서 상표를 선택함에 있어서 제품평가의 중요도가 영향을 미칠 것이라는 가설을 세워 볼 수 있다.H4-1제품평가의 중요도는 참이슬 후레쉬의 선택에 영향을 미칠 것이다.H4-2제품평가의 중요도는 참이슬의 선택에 영향을 미칠 것이다.H4-3제품평가의 중요도는 진로골드의 선택에 영향을 미칠 것이다.H4-4제품평가의 중요도는 처음처럼의 선택에 영향을 미칠 것이다.H4-5제품평가의 중요도는 별의 선택에 영향을 미칠 것이다.Ⅲ.조사설계ⅰ.설문서구성페이지구 분변 수 명구 간 설 정척 도1페이지음주소비양주(1)전혀 즐겨 마시지 않는다(2)즐겨 마시지 않는다(3)보통이다(4)즐겨 마신다(5)매우 즐겨 마신다등 간맥주소주와인칵테일탁주약주과실주1 페이지음주량과 횟 수음주량(1)없음 (2)반병미만 (3)반병 (4)한병 (5)한병반 (6)두병 (7)두병반 (8)세병이상등 간음주횟수(1)없다 (2)1회 (3)2회(4)3회 (5)4회 (6)5회이상2페이지건강건강과 도수의 관계(1)전혀 아니다(2)아니다(3)보통이다(4)그렇다(5)매우 그렇다등 간건강과 낮은 도수건강과 물 성분관계숙취숙취해소준비술의 해로움2페이지음주동기친목(1)전혀 아니다(2)아니다(3)보통이다(4)그렇다(5)매우 그렇다등 간어울림분위기화합기쁨화남슬픔기념일 축하회피업무&술자리3페이지소주의속성소주다운 맛과 향(1)전혀 중요하지 않다(2)중요하지 않다(3)보통이다(4)중요하다(5)매우 중요하다등 간깔끔한 맛과 향부드러운 맛과 32.3%23032.3&30대18025.3%41057.7%40대15121.2%56179%50대8812.3%64991.4%60대 이상618.5%710100%※ 총 분석대상 710명중 20대가 230명(32.3%), 30대가 180명(25.3%), 40대가 151명(21.2%), 50대가 88명(12.3%), 60대가 61명(8.5%)이다.ⓒ.직업직 업도수백분율누적도수누적 백분율학 생17023.9%17023.9%사무직13118.4%30142.3%전문직9313.1%39455.4%기술/생산직669.3%46064.7%영업/서비스직689.5%52874.3%전업주부446.2%57280.5%자영업669.3%63889.8%기 타7210.1%710100%※ 총 분석대상 710명중 학생이 170명(23.9%), 사무직이 131명(18.4%), 전문직이 93명(13.1%), 기술/생산직이 66명(9.3%), 영업/서비스직이 68명(9.5%), 전업주부가44명(6.2%), 자영업이 66명(9.3%), 기타가 72명(10.1%)이다.ⓓ.학력학 력도수백분율누적도수누적 백분율중졸이하233.2%233.2%고 졸18425.9%20729.1%대학(교) 재학19026.7%39755.9%대학(교) 졸업27038%66793.9%대학원 이상436%710100%※ 총 분석대상 710명중 중졸이하가 23명(3.2%), 고졸이 184명(25.9%), 대학(교) 재학이 190(26.7%), 대학(교) 졸업이 270(38%), 대학원 이상이 43명(6%)이다.ⓔ.소득소 득도수백분율누적도수누적 백분율100만원 미만23432.9%23432.9%100~200만원 미만14520.4%37953.3%200~300만원 미만17224.2%55177.6%300~400만원 미만7710.8%62888.4%400~500만원 미만425.9%67094.3%500만원 이상405.6%710100%※ 총 분석대상 710명중 100만원 미만이 234명(32.9%), 100~200만원 미만이 145명(20.4%), 200~300만원 미만이 1관계
Enterprise Resource Planning목 차ERP의 도입이유 ERP의 도입시 고려할 사항Ⅰ. ERP 란?ERP의 정의Ⅱ. ERP의 역사Ⅲ. ERP의 도입전략Ⅳ. ERP의 기능과 구조Ⅴ. 확장형 ERPⅥ.INTEL의 ERP도입도입 영역과 범위 도입 계기 특징 도입 효과ERP 진전 과정ERP의 기능 ERP의 기술적 기능 ERP의 기능적 기능확장형 ERP의 발전방향 확장형 ERP의 패러다임Ⅰ. E R P 란?ERP생산성 극대화경영자원 통합전사적 통합업무기능의 조화자원의 효과적 이용최신기술의 수용개방형 시스템Enterprise Resource Planning (전사적 자원 관리)가장 효율적인 통합형 업무시스템ERP의 정의Ⅱ. E R P 의 역 사ERP의 진전 과정MRP (Material Requirement Planning)MRP 2 (Manufacturing Resource Planning)ERP (Enterprise Resource Planning)확장형 ERP (Extended ERP)*************9902000Ⅱ. E R P 의 역 사ERP의 진전 과정- 자재소요량 계획 - 제품의 자재소요량을 합리적으로 관리하기 위한 자재 및 구매관리 중심의 시스템- 제조 자원관리 시스템 - 제조, 영업, 회계, 설계, 인사와 관련된 계획, 우선순위와 활동 사항을 관리하기 위한 폐쇄된 생산과 재고통제 시스템MRP-Ⅰ(Material Requirements Planning)MRP-Ⅱ(Manufacturing Resource Planning)- 전사적 자원관리시스템 - 기업 내 관련 기능 통합 관리, 기업 외부 관련 자원과 연계를 고려한 자원관리ERP(Enterprise Resource Planning)Ⅲ. E R P 의 도 입 전 략ERP의 도입이유기업의 세계화, 국제화정보의 다양화, 분산화외부 경쟁자의 강력한 도전보다 나은 고객지원 체계지적 작업자(Knowledge Worker)빠른 제품 사이클과 수익률의 감소생산 품질의 초 고급화7가지 환경의 변화ERP의 도입이유사용자 인터페이스개방형 시스템데이터 웨어하우스전자문서 교환(EDI)워크 플로클라이언트 / 서버 시스템관계형 데이터베이스와 객체지향 기법9대 기술의 변화웹 기술제 4세대 언어와 CaseⅢ. E R P 의 도 입 전 략ERP의 도입시 고려사항Ⅲ. E R P 의 도 입 전 략기대효과의 명확한 규정?ERP 도입 목적 명확성추진범위의 명확성최고 경영자의 의지프로젝트팀과 리더의 구성ERP접근방법의 명확성마인드 정립사전 고려사항의 충분한 검토 후 본격적인 ERP구축 절차진행Ⅳ. E R P 의 기 능 과 구 조ERP의 기능- 영업, 생산, 구매, 재고, 회계, 인사 등의 업무를 통합, 실시간 업무 처리- 세계 초일류 기업의 선진 프로세스를 벤치마킹하여 표준프로세스구성. 별도의 투자 없이도 자동적으로 BPR을 하게 하는 효과- 종이없는 사무실(Paperless Office), 전자정부 구현, 사무능률 향상- ERP는 기본적으로 개방된 시스템의 구조로 설계. 시스템 확장이나 다른 시스템과의 인터페이스가 용이그 룹 웨 어 연 동O p e n S y s t e m통 합 업 무표 준 프 로 세 스Ⅳ. E R P 의 기 능 과 구 조ERP의 기능- 다국적, 다통화, 다언어를 기본으로 탑재. 특정 국가/기업에 고정된 것이 아니라 각 산업별 유형에 따라 표준화된 프로세스를 내장- ERP 시스템을 활용하여 경영자는 수시로 경영상황을 점검, 분석 가능글 로 벌 대 응EIS(Executive Information System)기능- 외부기업체간의 문서 교환업무가 접수됨과 동시에 자동적으로 ERP시스템으로 연계되어 업무처리의 신속성과 정확성, 표준화를 기함EDI(Electronics Document Interchange)Ⅳ. E R P 의 기 능 과 구 조ERP의 기술적 구조응 용 프 로 그 램개 발 환 경데 이 터 베 이 스 (DBMS)오 퍼 레 이 팅 시 스 템 (OS)하 드 웨 어 플 랫 폼외 부 통 신 환 경내 부 통 신 환 경통 신 환 경Ⅳ. E R P 의 기 능 과 구 조ERP의 기능적 구조물 류 및 생 산 관 리 영 역 모 듈물 류영 업수 출 입 관 리재 고 관 리생 산 관 리Ⅳ. E R P 의 기 능 과 구 조ERP의 기능적 구조관 리 영 역 의 모 듈자 산 관 리어 음 관 리인 사 관 리회 계 관 리세 무 조 정급 여 관 리Ⅴ. 확 장 형 E R P고 유 기 능 의 추 가 보 완정 보 화 지 원 기 술 분 야전 문 화 분 야경 영 혁 신 분 야산 업 유 행 분 야확장형 ERP의 발전방향Ⅴ. 확 장 형 E R P확장형 ERP의 패러다임ERP의 기본 기능SCMCRMKMSDSS /EISECSEM확장형 ERPⅥ. I N T E L 의 E R P 도 입도입 영역과 범위- 전세계의 판매거점에 동시도입- ERP화가 용이한 상품군부터 순차적으로 도입(대응 고객수/상품종류가 적고 로트가 큰 상품군)도 입 영 역도 입 범 위Ⅵ. I N T E L 의 E R P 도 입도입 계기- 수주~배송지사의 리드타임 장기화 - 고객과 약속한 배송일의 지연 - 수요와 생산준비의 연계부족시장환경변화에 조기 대응할 필요성현행 시스템 개선의 한계현행 시스템의 유지보수 부담핵심역량 업무로 자원집중의 필요성Ⅵ. I N T E L 의 E R P 도 입패키지에 맞추어 프로세스를 개선(BPR)특 징인트라넷 동시 도입도입성공기업의 벤치마킹을 실시사용자와 정보시스템 부문의 공동 전담팀 설치사용자 부문의 철저한 훈련을 실시단계별로 실데이터를 사용해 모의연습을 실시Ⅵ. I N T E L 의 E R P 도 입정보시스템 부문이 사용자 비즈니스 파트너화도 입 효 과직행선적의 실현 → 일본 법인의 상품창고 불필요인원 축소'출하~고객 도착하기' 전 프로세스 타임 단축재고감소(2개월 → 0.1주)신속/정확한 납품 대응 실현사용자의 사용편의성 향상참 고 문 헌김두경 외2명, 2002,『ERP 시스템 활용과 CRM의 이해』, ㈜사이버 출판사 이동길, 1999, 『ERP 전략과 실천』, 대청 윤재봉 외2명 옮김, 1998,『ERP 경영혁신의 새로운 패러다임』, 대청{nameOfApplication=Show}
1.CHAPTER 신도1장 신도1)신도에서 말하는 신①신도의 신신의 존재에 대해선 일본의 신도뿐만이 아니라 많은 종교에서 신앙숭배의 대상으로써 신의 존재를 설명하고 있다.신들은, 일반적으로 초자연적 존재, 지력(知力)에 찬 인격적인 존재라고 여겨지고 있다. 즉, 신은 인간의 자연적 감각으로는, 직접 확실하게 이행할 수 있는 존재가 아닌 것이다.그럼에도 불구하고, 인간의 행ㆍ불행을 좌우하는 것과 같은 힘을 가진 실재라고도 생각되어지고 있는 것 이다.신들을 분류하면 자연을 신격화한 자연신과 인간을 신격화한 인간신 둘로 나눌 수 가 있는데 자연신 중에는,일신(日神),월신(月神),성신(星神),풍신(風神),뇌신(雷神),산신(山神),해신(海神),하신(河神),수신(水神),화신(火神),동물신(動物神),식물신(植物神),등 여러 가지 있지만 농경을 주로 하여온 일본인에게 있어서는, 이들 자연신은 생활에 밀착한 가장 중요한 신들이라 일컬을 수 있는 것이다.인간 신에는, 남신, 여신, 부신(父神), 모신(母神),조상신, 영웅신, 문화의 조상신 등이 남아 있습니다.또한, 신들의 성질로부터 보아, 선신(善神)과 악신(惡神), 창조신과 파괴신이라 하는 것처럼, 대조적으로 존재하는 신들도 있다.인간생활에 가장 밀착하고 있는 신을 직능적(職能的)으롤 분류하면, 기능신(機能神)과 수호신(守護神)으로 크게 나눌 수 있다. 기능신은, 인간의 다양한 생활기능을 담당하는 신으로, 그 안에는 농업신, 수렵신, 어업신, 상업신, 공업신, 항해신, 혼인신, 출산신, 역병신, 의약신, 죽음신, 전쟁신, 문화신, 운명신 등이 있다. 수호신은, 개인의 수호신으로부터 시작되어, 씨족, 마을, 동네, 민족, 국가 수호신 등 여러 가지 있지만 그들, 수호신은, 개인이랑 집단과 특별한 관계를 맺어 그 복지 번영을 지켜 키우는 신들인 것이다.신에 대한 관념이 발달하여 오면, 신 그 자신은, 형태을 비롯하여, 자연이랑 인간의 물적 제약을 초월하여, 그 성질은 눈에 띄게 정신화ㆍ내면화 되어져 간다. 신들은, 전지전능이고, 바치고 나서, 기본적으로는 두 차례 인사하고 두 번 손뼉치며 한 번 인사를 하고 신전을 물러난다. 두 번 인사와 두 차례 손뼉치기 한 차례 인사라고 하는 것은, 신전에서 두 차례 손뼉을 치고, 그 위에 한번 인사하는 것이다.단체로 참배할 경우에는 신전에 정렬한뒤, 대표자만 한 걸음 앞으로 나아가 신관으로부터 다마구시를 받아, 신전에 바치고 두 번 인사와 두 차례 손뼉치기 하고 한 번 인사한다.이때, 정렬한 일행도, 대표자를 따라서, 동시에 두 번 인사와 두 차례 박수 한차례 인사를 한다.2.CHAPTER 야스쿠니 신사1장 건립과 성격1)건립메이지 시대를 연출하는 주역이 되는 사쓰마ㆍ조슈번 연합군은 1868년(메이지 1년) 4월 11일 에도 막부의 근거지였던 현재의 황궁인 에도성에 들어왔다. 1869년 5월 막부 세력의 최후의 저항이었던 하코다데 전투에서 신정부군(관군)이 승리함으로써 1년여 간에 걸친 내전이 끝났다. 내전이 끝남에 따라 내전에서 전사한 신정부군(관군)측의 전사자에 대한 초혼제가 행해졌다.초혼제는 비명에 간 사람들의 영혼이 원혼이 되어 재앙을 일으키지 않도록 하는 제사로 일본의 전통적인 신앙인 신도(신도)의식 거행되었다. 메이지 정부는 1869년(메이지2년) 6월 29일 규단자 카노우에에 사당을 지어 도쿄 초혼사라고 하였고 내전에서 사망한 관군측 사망자에 대해 제1회 합동초혼제를 지냈다.메이지 천황은 이 도쿄 초혼사에 운영비로 1만석의 농토를 하사해, 전몰자의 사당인 도쿄 초혼사에 특별한 관심을 표시했다. 그 이유는 천황을 중심으로 하는 중앙 집권 체제를 형성하기위해 천황의 군대를 조직해야 했던 상황에서 천황의 전몰자에 대한 배려가 필요했던 것이다. 메이지 천황은 1874년 1월 27일 도쿄 초혼사를 직접 참배했다.1877년 11월 도쿄 초혼사에서는 세이난 전쟁에서 정부군으로 싸우다 전사한 6,665명에 대한 임시제사가 행해졌다. 도쿄 초혼사는 1879년 6월 군의 의견을 받아 들여 야스쿠니 신사로 명칭이 변경되었고, 야스쿠니 신사의 격을 높여의 장기화에 따라 일본은 전쟁 물자 확보를 위해 동님 아시아를 침략하고 이어 태평양 전쟁을 벌이게 되었다.1941년10월14일 일본 각의에서 당시 육군 대신이었던 도조 히데키(1941년 10월 18일 총리에 취임)가 미국이 요구한 중국으로 부터의 일본 군대 철수에 대해 「미국의 주장을 그대로 따른다면 중일 전쟁의 성과를 완전히 소멸시키는 것이다. 만주국까지도 위험해진다. 더욱이 조선의 통치도 어려워 진다.」며 미국의 요구를 받아들이기를 거부하고 태평양 전쟁의 개시를 주장했다.이것은 단시 일본 제국주의가 처한 상황의 어려움을 말해 주는 것이다. 조선의 침략과 식민 지배는 그것으로 끝난 것이 아니라 계속된 침략 전쟁으로 이어져야 했던 것이다.메이지 천황을 앞세운 메이지 정부 비도자들에 의해 저질러진 조선 식민 통치라는 잘못 끼워진 첫 단추는 다음 세대 지도자들에게도 이어져, 계속저으로 잘못 끼워져야 했던 것이다.이러한 계속적인 침략 전쟁으로 야스쿠니 신사의 신들은 급속히 늘어났다.지금 야스쿠니 신사에 신으로 모셔져 잇느 사망자 246만여명 중에서 청일 전쟁, 러일전쟁, 만주사변, 태평양 전쟁등 침략전쟁과 관련해서 사망한 자가 약245만명으로 야스쿠니 신사에 신으로 모셔져 있는 전체 사망자의 99.6%에 달한다.'천황을 위해 국가를 위해 몸 바친' 야스쿠니 신사의 신들이 245만명 만들어지기 위해 아시아 국가들에서는 얼마나 많은 무고한 사람들이 희생되어야만 했는가.제국주의 의식의 형성장야스쿠니 신사는 침략전쟁 수행 및 전쟁 승리 결의 대회 장소로 또는 침략 전쟁을 '성전(성전)'으로 미화시키는 제국주의 이데올로기 형성장으로 사용되었다.1904년2월 러일 전쟁이 시작되자, 야스쿠니 신사에서는 개전을 보고하는 의식이 행해졌고 이후 매월 20일에 전승 기원제가 열렸다.또한 침략전쟁에서 전사한 사람들을 야스쿠니 신사의 신으로 모시는 임시 제사에는 배속 장교의 인솔하에 학생들을 집단적으로 참배 시켰다.일본은 1914년 12월 태평양 전쟁을 벌였고, 1942년 2월 야스쿠니 들이 다른 의견을 제기 했음을 밝힘과 동시에 「종교와의 밀접한 관련성을 초래하는 등 정치와 종교의 분리 원칙에 저촉되지 않도록 적절한 방식을 고려해야 한다」고 하여 야스쿠니 신사 공식 참배를 제언 하였다.이 보고서에서 야스쿠니 신사 공식 참배에 대해 「많은 국민이나 유족들은 전후 40녀에 해당하는 오늘날까지 야스쿠니 신사를 그 연혁이나 규모로 보아, 여전히 우리 나라에 있어 전몰자 추도의 중심적 시설이라도 할 수 있고, 따라서 야스쿠니 신사에 모셔져 있는 전몰자에 대해 국민을 대표하는 입장에 있는 사람에 의한 추도의 길이 강구되어야 한다. 즉 총리와 각료들이 야스쿠니 신사에 공식 참배하는 것을 바라고 있다고 인정된다」고 했다.이어 이 보고서는 야스쿠니 신사 공식 참배에 따른 헌법상의 문제에 대해 다른 의견이 있었음을 지적 하면서 「국가ㆍ사회를 위해 공적이 있었던 사람에 대해, 그 사람의 유족 또는 관계자가 행하는 특정한 종교 방식에 의한 제사, 의식 등에 총리 및 각료가 공적인 자격으로 참가해도 사회 통념상 별다른 문제가 되지 않고 있다는 사실도 고려해야 한다.............정부는 이 기회에 대부분의 국민이 갖고 있는 감정이나 유족의 심정을 생각해, 정치와 종교의 분리 원칙에 관한 헌법 규정의 취지에 어긋 나지 않도록 또한 국민 다수에 의해 지지를 받고 받아들일 수 있는 형식으로 총리 및 각료들의 야스쿠니 신사 공식 참배를 실시하는 방법을 검토해야 한다」며 야스쿠니 신사 공식 참배를 건의했다.3)야스쿠니 신사 공식 참배 반대논리①야당의 주장사회당은 1985년 8월 7일 나카소네 총리가 야스쿠니 신사 공식 참배를 하지 않도록 요구하는 의견서를 제출했다.사회당은 이 의견서에서 「야스쿠니 신사 공식 참배 문제에 대해 야스쿠니 신사는 신도 의식에 따라 전사자를 신으로 모시는 종교 단체이며, 천황을 위시해 총리나 각료가 공식 참배하는 것은 천황제와 국가 권력이 신도와 결부되어 전쟁으로 이끌어 갔던 과거에 대한 반성의 입장에서 규정된 종교의 자유, 정치와 종교의 발전에 도움이 된 것은 사실이다. 하지만 그것은 일본이 주자하는 것처럼 한국을, 아시아 국가들의 편익을 위해서 만든 것이 아니라 일본의 자본 착취의 수단으로 만들기 위해 만들어 놓은 그러니까 일제를 위해서 만든 것이지 아시아 국가들을 위해 많들어 놓은 것이 아니라는 말이다.나는 최근 거론되고 있는 독도 문제, 교과서 문제, 그리고 이번 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사 공식 참배까지 모두 이러한 잘못된 역사관과 그릇된 민족적 우월감에서 비롯된 것이라고 본다.야스쿠니 신사는 단순히 전몰자만을 위한 것이 아니다. 그들이 주장하는 것처럼 우리나라의 국립묘지나 미국에 있는 국립 묘지처럼 단순히 나라를 위해 죽어간 영혼들을 달래는 곳만은 아니다.야스쿠니 신사는 한 시대의 지도층의 잘못된 생각으로 250만명에 달하는 일본 국민을 전쟁으로 죽이도록 뒷받침을 한 이데올로기의 근원이고, 아시아 국가에 있는 수많은 몇백만명에 달하는 사람들을 전쟁이란 이름으로 죽인 곳이다.그리고 일본 국민에게는 천황의 은혜라면서 아들을 잃은 슬픔, 남편을 잃은 부인, 부모를 잃은 고아들의 원성을 받지 않으려고 군국주의가 만들어낸 정치적 사회적 도구였던 것이다.우리는 야스쿠니 신사를 단순한 종교시설로서, 총리가 참배를 했냐,안했냐 라는 것보다 더큰 것을 봐야 한다. 그것은 일본의 잘못된 역사관이 계속되어지지 않도록 하고 그들의 그릇된 사관을 말해줄 필요가 있는 것이다.나는 처음에 보고서를 쓰려고 책을 살 때 교과서 문제와 야스쿠니는 별개의 문제로 간주를 했다.하지만 조사하면서 이러한 모든 것이 잘못된 역사관에서, 그릇된 우월감에서 나온 것이라는 것을 알게되었다.야스쿠니 신사 내에는 유취관이라는 곳이 있다. 이곳은 전몰자의 유품등을 전시하고 있는 곳이다. 이곳을 보면 야스쿠니 신사의 역사관을 볼 수가 있는데 청일전쟁, 러일전쟁, 만주사변, 태평양 전쟁등 많은 역사적 사실이 왜곡 되어 있는 것을 알 수있다.이제는, 감정적으로 덤비는 것이 아닌 지금 일본이 행하고 있는 것이 잘못된 것이라는 것을 알게 해주다.