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[서양문학] 그리스, 로마(Greece,Rome)신화 -인물 사전-

그리스, 로마(Greece,Rome)신화 -인물 사전-【가니메데(Ganymede)】 [그리스] 헤베가 하던 신들의 컵을 보관하는 일을 가끔 대신하던 트로이의 왕자. 제우스의 독수리가 그를 잡아다 올림포스로 데려갔다.【가이아(Gaia)】 [그리스] 혼돈속에서 나타난 대지의 신. 잠자던 중 아들 우라노스(Ouranos)를 낳았다. 우라노스가 하늘로 올라가 감사의 마음으로 비를 내렸는데 이로 인해 땅속에 잠자던 모든 씨앗들이 생명을 얻게 되었다.【게니우스(Genius)】 [로마] 사람의 출생과 죽음을 돕는 신. 모든 곳에 존재하는 것으로 믿었다.【고곤(Gorgon)】 [그리스] 고곤 세 자매 중에서 가장 유명한 것이 메두사인데, 그녀는 머리카락 대신에 뱀을 달고 있는 괴물이다. 그러나 일반적으로 고곤이라고 부르는 괴물은 소와 비슷한 모습을 하고 있다. 그리스 신화의 고곤의 모습에 대해서는 2가지 설이 있다. 하나는 머리카락이 뱀, 이빨은 멧돼지와 같은 큰 어금니, 청동 갈코리 발톱, 뱀의 머리를 가진 괴물이라는 것이다. 소와 닮은 고곤과 이러한 설, 그리고 메듀사의 공통점은 그를 본 사람을 돌로 변하게 하는 눈과 청동 갑옷으로 되어 있다는 두 가지 특징 정도일 것이다. 메두사와 다른 두 자매에게 왜 이러한 차이가 생겼는지는 잘 모르겠다. 추측하건데 페르세우스의 이야기에 등장한 메두사가 유명해짐에 따라 여러 가지 설이 만들어진 것 같다. 그러나 다른 두 자매는 무서운 모습을 하고 있다는 점에서 그리스 신화에 자주 등장하는 소(그것도 입에서 불을 뿜어내거나 청동 발굽을 가진 것)와 결합되어 만들어진 것이라고 생각된다.【고르디아 매듭(Gordian Knot)】 [그리스] 미다스의 아버지 고르도스는 프리기아의 왕이 되기 전에 농부였다. 마차를 타고 광장에 들어오는 사람이 왕이 될 것이라는 신탁 때문에 왕이 되었다. 고르도스는 신탁을 내린 신전에 마차를 묶어 두었다. 이 묶은 매듭을 푸는 사람이 아시아의 주인이 될 것이라는 말이 전해지기 시작했다. 많은 사람들이 시도했지만 에르세스의 시체를 메안데르강에 같이 던졌다고 한다.【마이아(Maia)】 [그리스] 헤르메스의 어머니.【마이안데르(Maeander)】 [그리스] 프리기아에 굴곡이 심한 강.【마카온(Machaon)】 [그리스, 로마] 아이스쿨라피우스의 아들. 트로이 전쟁에서 그리인의 의사.【마테르 마투타(Mater Matuta)】 [로마] 이노의 로마 이름. 바다의 여신. 아우로라 참조.【마테르 투리타(Mater Turrita)】 [로마] 키벨레 참조.【메넬라오스(Menelaus)】 [그리스, 로마] 아가멤논의 동생. 헬렌의 남편. 프로테우스를 사로잡음. 텔레마쿠스를 방문.【메노에케오스】 [그리스] 오이디푸스의 외할아버지.【메두사(Medusa)】 [그리스] 머리카락이 뱀인, 여자의 모습을 한 무서운 괴물. 메듀사는 원래 아름다운 처녀였으나 여신 아테네(Athene)와 미(美)를 겨루었기 때문에 아테네의 노여움을 사서 무서운 모습으로 변하게 되었다. 자신을 쳐다본 사람을 돌로 만들어 버리는 것이 가장 유명하다.【메르쿠스(Mercury)】 [로마] 헤르메스 참조. 프시케를 신들의 궁전으로 데려감. 유피테르가 가장 좋아하는 동료.【메안데르(Meander)】 [그리스] 마이안데르 참조.【메티스(Metis)】 [그리스] 자기가 밴 아이가 제우스보다 위대해질 것이라는 경고를 했다. 제우스가 그녀를 삼겼는데, 나중에 아테나가 그의 머리에서 솟아났다.【모르스(Mors)】 [로마] 죽음의 신. 그리스의 타나토스와 같다.【모이라(Moira)】 [그리스] 운명의 요정. 신은 아니지만 미지의 존재이며, 엄청난 힘을 갖고 있다. 신들보다 더 막강한 힘을 갖고 있다. 모이라를 비웃으면 복수의 여신, 네메시스에게 끌려갔다.【모이레(Moirae)】 [그리스] 모이라 참조.【몰리(Moly)】 [그리스] 헤르메스가 오디세우스를 키르케로부터 보호하기 위해 주었던 마법의 약초.【몹소스(Mopsus)】 [그리스] 아르고호 승무원들의 진통제.【무사이(Muse)】 [그리스, 로마] 음악의 요정. 제우스와 므네모시네의 딸lla)】 [그리스] 끔찍한 곤경의 반. 나머지 반은 카리브디스(Charybdis)였다. (카리브디스 참조) 그리스신화에서 흔히 볼 수 있는 패턴, 즉 아름다운 여자가 신의 노여움을 사 괴물이 된 경우이다. 바다의 신 중의 하나인 그라코스는 스킬라라는 아름다운 여자(님프라는 설도 있다)와 사랑을 했다. 크라코스는 스킬라와의 사랑의 결실을 맺고 싶어 마법사인 여신 키르케(Circe)에게 상담을 하러 갔다. 그런데 오히려 키르케가 그라모스에게 반해버린 것이다. 그라코스의 마음이 스킬라에게 가 있는 것에 노한 키르케는 마법을 사용하여 스킬라의 몸을 괴물로 변하게 만들었다. 비탄에 빠진 스킬라는 바다에 몸을 던지고, 사후에 신이 그 모습을 바위로 변하게 했다는 설과, 무서운 모습처럼 마음도 추해져서 그대로 바다에 살면서 인간을 공격했다는 설이 있다. 스킬라는 '오딧세우스와 아이네이어스의 모험'에서도 괴물로 등장한다. 이 스킬라는 12개의 다리와 6개의 머리를 가졌으며 입에는 이빨이 3열로 늘어서 있다고 한다. 그리고 자신이 살고 있는 해역에 배가 접근하면 긴 목을 늘려서 배 속에서 사람을 한 사람씩 물어 간다고 한다.【스테노(Stheno)】 [그리스] 고르곤의 하나.【스테로페스(Steropes)】 [그리스] 키클롭스. 아르게스 참조.【스트로피오스(Strophius)】 [그리스] 오레스테스가 자란 포키스의 왕.【스틱스(Styx)】 [그리스] 뜻은 "혐오스럽다". 명계의 강.【시리우스(Sirius)】 [그리스] 오리온을 쫓는 큰개자리.【시시포스(Sisyphus)】 [그리스] 코린트의 왕.【시카이오스(Sichaeus)】 [그리스] 디도의 남편【실레니(Sileni)】 [그리스] 반인반마의 괴물. 두 다리로 걸었으나 발에는 말굽이 있었다. 어떤 때는 말의 귀를 갖고 있는 때도 있으나 항상 말총을 달고 있었다. 신화는 없지만 그리스의 항아리에 자주 그려져 있다.【아고라(agora)】 [그리스] 열주나 공공건물로 둘러싸인 공터. 이곳은 그리스나 헬레니즘적인 도시에서 공공회합장소 사자, 히드라의 어머니.【에페우스(Epeus)】 [그리스, 로마] 목마를 만든 사람.【에피레(Ephyre)】 [그리스, 로마] 코린트 참조.【에피메니데스(Epimenides)】 [그리스] 피라의 아버지. 판도라에게 선물을 했다.【에피메테우스(Epimetheus)】 [그리스] 뜻은 "나중에 생각하는 사람". 프로메테우스의 형제. 거인족. 판도라(Pandora)의 남편.【엘렉트라(Electra)】 [그리스] 아가멤논의 딸. 필라데스의 아내.【엘리시움(Elysium)】 [그리스, 로마] 공화정 시절 로마인들은 명계와 죽은 사자의 허상인 그림자(shades)의 존재를 믿었지만 내세를 믿지 않았다. 그러나 그리스인이나 로마인 모두 어떤 사람은 신들이 특별히 인정하여 사후 엘리시움이라는 곳에 살 수 있는 영광을 받는다고 믿었다. 그곳에서 피를 마시면 인간의 감정과 욕망을 다시 경험할 수 있었다.【예테르(aether)】 [그리스] 신적인 힘으로 덮여있는 대기의 상층부나 신을 둘러싸고 있는 공기. 또한 특히 청명한 하늘을 뜻하기도 했다.【오디세우스(Odysseus)】 [그리스, 로마] 폴리페무스와 모험. 아이올루스 방문. 아테나가 도움. 칼립소가 감옥이 가둠. 키르케가 풀어줌. 이레부스를 방문. 사이렌으로부터 도망. 아킬레스의 무기를 상속. 이노가 구해줌. 트로이전에 참전. 나우시카가 구해줌. 스킬라와 카리브디스를 통과. 페넬로페의 구혼자들을 살해. 이타카로 귀환. 태양의 복수. 테이레시아스의 상담. 제우스가 구해줌.【오디세우스(Odysseus)】 [그리스] 라틴어로 울리세스(Ulysses). 전설시대에 이타카(Ithaca)의 왕. 그는 호메로스(Homer)의 일리아드(Iliad)의 주요 인물중 한 명이며, 호메로스의 오디세이(Odyssey)의 주인공이다. 천성적으로 다재다능하고 영리하며 속임수에 능했다. (속임수는 고대인에게 나쁘게만 생각되지 않았다.) 그는 또한 위대한 전사이기도 했다. 자신의 활은 아무도 구부려 시위를 걸 수 없을 정도로 강했다. 신체적으로는 붉은 머리】 [그리스] 이탈리아와 시칠리아 사이의 해협 또는 헤라클레스기둥(Pillars of Hercules)에 있는 전설적인 소용돌이. 카리브디스는 항상 스킬라(Scylla)와 같이 언급된다. 스킬라는 사나운 개들을 데리고 있는 괴물인데, 카리브디스와 너무 가까운 곳에 살기 때문에 둘 사이를 무사히 항해할 수는 없었다. 우리가 "진퇴양란"이라고 할 때 고대에는 "스킬라와 카리브디스사이에 갇히다"라는 표현을 썼다.【카베이리(Cabeiri)】 [그리스, 로마] 렘노스(Lemnos) 섬과 관련된 마법적 존재. 그곳에서 그들은 들판의 과일을 지켰다. 헤로도투스(Herodotus)에 따르면 이들은 난쟁이이며 비밀에 싸여있다고 한다.【카스탈리아(Castalia)】 [그리스] 델피에 있는 성스런 샘.【카스토르(Castor)】 [그리스, 로마] 헬렌과 오누이.【카쿠스(Cacus)】 [그리스, 로마] 헤라클레스(Hercules)로부터 게리온(Geryon)의 가축을 훔친 거인. 꼬리를 뒤로 당겨 자신의 동굴로 끌어갔기 때문에 헤라클레스가 발자국을 추적할 수 없었다. 결국은 탄로가 나서 죽임을 당했다.【칼리오페(Calliope)】 [그리스] 뮤사이(Muse)의 한 명. 오르페우스(Orfeus)의 어머니.【케레스(Ceres)】 [그리스] 데메테르(Demeter) 참조【케르베로스(Cerberos)】 [그리스] 명계를 지키는 개. 영웅 헤라클레스는 12가지 난행(難行)의 마지막에 하데스가 지배하는 저승세계의 입구를 지키는 케르베로스를 지상으로 데려왔다. 그 모습은 기본적으로 개와 같지만, 3개의 머리를 가지고 있고 목 주위에서 무수한 뱀이 달려 있으며 뱀의 꼬리를 하고 있다.【케르코페스(Cercopes)】 [그리스, 로마] 헤라클레스(Hercules)의 무기를 훔친 놈(Gnome)【케스투스(Cestus)】 [그리스, 로마] 아프로디테(Aphrodite)의 거들.【케피소스(Cephissus)】 [그리스] 델피에 있는 강이름.【켄타우로스(Centaur)】 [그리스] 반어인(半漁人), 우주인 및아들.

사회과학| 2005.06.07| 27페이지| 1,000원| 조회(1,018)

로마, 그리스, 인물, 신, 로마신화

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[서양철학] 헤겔의 변증법에 대한 고찰 평가B괜찮아요

헤겔의 변증법에 대한 고찰Ⅰ. 서론1Ⅱ. 방법으로서의 변증법2Ⅲ. 변증법적 방법과 그 성격41. 변증법적 운동 방법41)보편에서 특수로의 운동4a)시원(Anfang)4b)진전(Fortgang)52) 특수에서 보편으로의 운동 62. 변증법적인 운동의 성격71) 분석적인 방법과 종합적인 방법72) 변증법적 방법의 원환적인 구조7Ⅲ. 결론8* 참고 문헌10Ⅰ. 서론이 글은 변증법에 대한 이해를 목적으로 한다. 헤겔이 체계화시킨 변증법은 철학사를 통해서 가장 많은 영향을 미친 것이었으며, 동시에 가장 많은 비판과 비난을 받아 온 이론이라고 할 수 있다. 헤겔의 변증법은 존재에 관한 법칙인가? 아니면 단지 사유의 법칙일 뿐인가? 혹은 존재와 사유의 통일 위에서 전개되는 절대적인 이론인가? 여기에서는 논리학을 중심으로 변증법을 학문의 방법이라는 측면에 입각해서 고찰하고자 한다.헤겔은 학문은 어떠한 반성되지 않은 전제로부터 시작할 수 없으며, 또한 학문의 방법에 대한 서술 역시 학문의 고유한 영역으로 보고 있다. 또한 헤겔은 단적으로 이러한 변증법적인 방법만이 학문의 참된 방법이라고 주장한다. 특히 그는 수학적인 방법을 철학에 도용하는 것에 대하서 많은 비판을 가하고 있다. 헤겔은 현실적인 것, 자기자신을 정립하는 것, 자신 안에 생명을 지닌 것, 자기의 개념을 지닌 현존재가 철학의 요소요, 내용 이라고 언급하고 있다. 따라서 헤겔에 의하면 철학적인 요소나 내용은 운동해 가는 과정인 것이다.헤겔은 논리학을 추진시키는 변증법적인 방법이 그것의 대상과 내용에 분리되지 않기 때문이라고 한다. 또한 헤겔은 이러한 방법의 과정을 따르지 않는 어떠한 서술도 결코 학적인 것으로 간주될 수 없다고 주장한다. 그러나 변증법적인 방법만이 학문의 참된 방법이라고 단언한 헤겔의 이러한 주장은 헤겔의 입장에 반대한 사람들에 의해서 많은 비판을 받아왔다.헤겔은 변증법에 대해서 다음과 같이 언급하고 있다. 변증법적인 것을 올바르게 파악하고 인식하는 것은 최상의 중요성을 지닌 것이다. 변증법적인 것은학을 학의 체계의 일부로 보아야 하는가, 아니면 학의 도입부로 보아야하는가에 대해서는 아직 논란중에 있다 한다. 이러한 문제는 헤겔의 철학 체계의 문제에 있어서 중요한 논쟁 중의 하나라고 할 수 있다.이강조 Hegel 의 정신현상학에 있어서 변증법의 본질 경북대 박사학위 논문 1981 p 69헤겔은, 사유와 대상간의 구별을 심화시켜 사유가 지신의 질료를 받아들이고 형식화하는 것은 단지 사유 자신의 변형일 뿐, 사유는 대상 전체에로 나아가지 못한다고 한 비판철학을 비판한다. 헤겔은 이러한 입장에 따라 사유의 규정행위는 단지 사유에만 속하는 것이 되고 대항은 물자체로 남아 사유의 저편에 머물게 되었다고 지적한다. 이러한 철학적 입장들에 의해서 사유를 대상으로 하는 논리학은 사유 자체에 관계할 수 없고 단지 사유의 규칙만을 가르쳐야 한다고 여기게 되었다. 이에 대해 헤겔은 이러한 선입견이 마치 이성에서도 동일하게 발생한다고 믿는 오류를 제거하는 것이 바로 철학의 임무라고 언급한다.{ 앞의 논문 wdl. I. B pp 27-28 참조 재인용논리학은 원리로서의 순수한 사유의 논리학이다. 이러한 사유는 존재와 의미를 대상으로 삼는다고 한다. 즉 존재는 객관적인, 대상규정적인 사유의 주제이고, 의미는 반성하는, 스스로를 인식해 가는 사유의 주제이다. 전자는 즉자적인 사유이고, 후자는 대자적인 사유이다. 이러한 사유의 양 주제는 개념에 의해서 통일된다. 따라서 개념은 즉자대자적인 사유이다. 이렇듯 논리학의 원리로서의 사유는 단지 형식으로서의 사유가 아니라, 즉자대자적인 사유, 개념이라고 할 수 있다.개념이 스스로를 규정한다는 것은 곧 자기자신을 인식한다는 것을 의미하며, 이러한 인식행위는 개념의 고유한 활동성이다. 개념을 다양한 술어들을 갖는 고정적이고 불변하는 주어, 점(Punkt)으로서 생각해서는 안 된다. 오히려 개념은 끊임없이 자신을 인식해 가는 주체이며, 이러한 과정을 통해서 정립되는 것, 즉 헤겔의 실체이다.{ 체계 자체의 서술에 의해서 정당화 되어야만 하는 견해 보았다. 이러한 변증법이 부정적인 것을 산출하기는 하지만, 부정적인 것은 동시에 긍정적인 것이다. 왜냐하면 부정적인 것은 긍정적인 것에 의해서 결과되어진 것이고, 또한 부정적인 것은 긍정적인 것을 지양되어진 것으로서 자신 안에 포함하며, 이러한 긍정적인 것이 없이는 존재할 수 없기 때문이다. 이러한 것은 이미 사변적인 측면의 근본규정이라고 할 수 있다. 변증법은 긍정적인 결과를 갖는다. 왜냐하면 변증법은 규정된 내용을 갖기 때문이고 혹은 그들의 결과는 공허나 추상적인 무가 아니고 어떤 규정의 부정이기 때문이다. 이러한 인식에 의해서 변증법적인 것은 사변적인 것으로 나아간다.사변적인 것은 대립되어 있는 구정들의 통일성을 파악하고 대립된 규정들의 해소와 이행에 포함되어 있는 긍정적인 것을 파악한다. 물론 이러한 사변적인 계기는 넓은 의미의 변증법에 포함시킬 수 있다. 왜냐하면 사변적인 것을 가능하게 하는 원리도 변증법적인 측면과 마찬가지로 부정성이기 때문이다.이와 같은 부정성을 원리로 삼는 변증법적인 것은 사변적인 것을 포함한다. 그리고 이 글에서 다루려고 하는 변증법도 사변적인 것을 포함하는 넓은 의미에서의 변증법이다.요컨대 사유의 필연적인 형식으로서의 변증법은 위에서 언급하였듯이, 오성의 제한된 규정들을 매개시키고, 그럼으로써 규정들 간의 대립과 모순을 야기시키고 다시 이러한 대립과 모순을 극복함으로써, 더욱 구체적이고, 풍부한 규정에로 나아가는 과정의 논리이다.그런데 헤겔에게서 이러한 부정의 힘에 의해서 진행되는 개념의 발전의 논리적인 형식, 규정들의 종합의 논리적인 구조인 변증법은 학의 방법이다.논리학의 내용의 재적인 자기운동은 위에서 밝혔듯이 사유의 자기운동이며, 사유의 자기운동의 논리적인 형식인 변증법적인 방법은 원리로서의 사유의 논리라고 할 수 있다. 따라서 헤겔에게서 변증법적인 방법은 논리학의 원리를 이루는 사유의 본성이다.헤겔은 철학에 대한 욕구는 대립을 지양하고 세계를 생성으로서 파악하고자 하는 시도이며, 이성은 분리되어 있는 것을 무한한 활동서의 사상의 규정성은 보편자이고, 추상 일반이라고 규정한다. 헤겔은 이러한 사상과 감성적인 것과 표상을 구분한다. 헤겔은 감성적인 직관은 감각기관을 통해서 대상을 파악하는 것이고, 이러한 것에 의해서 발생하는 규정들은 서로 외적으로 관계함으로써, 이러한 관계의 형식은 병존과 계기이다 한편 헤겔은 표상은 감성적인 소재를 내용으로 갖고 있으면서, 이러한 내용이 바로 나의 것 이라는 규정과 보편성, 자기관계, 단순성의 규정 가운데 정립되어 있다고 설명한다. 또한 표상은 자각적인 사유에서 산출되는 소재와 사유 그 자체에 대한 표상을 내용으로 삼기 때문에, 이러한 표상과 사상을 구별할 수 있는 점은 표상의 내용을 이루고 있는 것들이 표상 내에서 상호 독립적으로 구분되어 있다는 점이다. 따라서 표상에서는 개별적인 단일 규정이 다수 나열되어 있을 뿐이고 이 제규정은 그 주체 중에서 종합이 제시되어 있음에도 불구하고 서로 무관계하다 헤겔은 이러한 의미에서 표상을 오성과 일치시킨다.박희선 헤겔의 변증법적 방법에 관한 연구 숭실대학교 대학원 1992 pp 20-21즉 감성적인 직관에서의 직접적인 것은 다양한 것과 개별적인 것이고, 개념적으로 파악하는 사유로서의 인식에서의 시원은 사유의 요소 속에 있는 것이어야 한다. 헤겔은 개념적인 사유의 요소가운데 존재하는 직접자는 추상적이고 보편적인 형식을 지닌 것이라고 한다. 따라서 사유에서의 시원은 추상적이고 보편적인 형식을 지닌 직접자이다.시원의 직접적인 보편성이라는 규정은 그 만큼 존재의 의미를 지닌다. 왜냐하면 존재는 바로 자기자신에 대한 추상적인 관계이기 때문이다. 헤겔은 직접성 일반, 단순하고 추상적인 보편성 자체를 존재하고 명명한다. 왜냐하면 존재는 단순한 자기관계이고 직접적인 자기와의 통일이기 때문이다. 사유가 이러한 그의 순수한 자기동일성 즉 그의 순수한 존재를 사유하기 시작하는 것은 절대적인 방법의 시작에게 주어질 수 있는 유일한 규정성이다. 그러나 이러한 시원의 직접적인 자기동일성은 단지 추상적인 규정이고 공허한 규정일재개된 것으로서 타자와 관계하는 것으로 정립되거나 혹은 보편자가 특수한 것으로 정립되는 것을 의미한다고 말한다. 이러한 최초의 부정, 최초의 것이 타자, 직접적인 것의 부정자는 추상적인 보편자 자체가 구체화되고 보편자 자체가 스스로 규정되는 것을 의미한다.최초의 것의 부정이라는 규정은 최초의 것이 아니다 는 의미와 최초의 것의 고유한 규정성 이라는 두 가지의 의미를 갖는다. 왜냐하면 이러한 부정적인 것에서 최초의 것은 부정되지만, 동시에 이러한 부정적인 것은 최초의 것의 부정이기 때문이다.{ 최초의 것이 그 자체로 존재하지 않는다는 것에까지 자기자신을 규정하는 한에서 최초의 것 자체는 부정적인 것이다. 이렇게 최초의 것 자체가 부정적인 것이라는 것은 최초의 것이 실질이 없는 것이고, 최초의 것은 자기 자신의 부정으로서 존재한다는 것이다. 이러한 것에서 자신의 규정을 갖고, 자신의 타자로 되어진 최초의 것 자체로서의 무는 바로 최초의 것의 진리이다.따라서 이 부정적인 것은 단순한 무가 아니라 최초의 것의 부정으로써 자신 안에 최초의 것을 포함하고 있다.최초의 것의 부정으로서 산출된 두 번째 규정은 시원의 직접성의 부정으로서 매개된 것이다. 그러나 이러한 매개된 것은 최초의 것을 자신 안에 포함하고, 그 자체가 관계이기 때문에, 매개된 것은 최초의 것에 부정적으로 관계한다. 이러한 부정은 이제 두 번째 것의 활동이다. 따라서 매개된 것은 동시에 매개하는 것이다. 이러한 매개된 것과 매개하는 것의 통일로서의 두 번째 규정은 본질적으로 자신의 타자에 관계하는 것으로서 정립되며, 자체 내에 대립된 규정을 포함하기 때문에 모순을 지닌다.{ 헤겔은 부정적인 것, 규정적인 것, 관계 들 모든 두번째 계기에 속하는 규정들은 이미 모순이고 변증법적이라고 한다. 또한 헤겔은 두번째 계기에 속하는 규정들이 모순이고 변증법적인 것이라는 것을 인식하는 것은 이성적인 인식에 있어서 매우 중요한 것이라고 하면서, 이러한 것을 인식하지 못하는 것은 자신의 사상을 종합, 통일하지 못하는 사유

사회과학| 2005.06.07| 10페이지| 1,000원| 조회(981)

철학, 서양, 헤겔, 변증법, 변증

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[신학] 예수 그리스도에 대한 사상

바울의 예수 그리스도에 대한 사상바울이 예수 그리스도께 대하여 어떻게 생각했으며, 믿었는가를 알아보려고 하면 우리는 먼저 두 가지 사실을 기억하여야 한다. 첫째, 바울은 조직 신학자가 아니었다. 바울은 적어도 도서관이나 서재에 앉아서 신중하게 또 논리적으로 신학의 체계를 세우는 사람이 아니었다. 무엇보다도 바울은 자기의 경험에 입각해서 논술하였다. 그가 예수께 대하여 말했을 때, 그는 우리에게 어떤 생각이나 추론이나 연구의 결과를 제공하고 나서 하나의 학설에 반대되는 또 하나의 다른 학설이나, 하나의 철리에 반대되는 또 하나의 다른 철리를 신중하게 비교 검토하려는 것이 아니었다. 그는 언제나 이렇게 말했던 것이다. 이것은 내게 일어났던 일이다. 이것은 내가 경험한 것이다. 이것이 바로 예수께서 나에게 해주신 일이다. 이것이 진리라고 나는 알고 있다.이런 구분을 갖는 것이 결코 좋은 일이 아니긴 하지만 바울의 관심은 신학에 있었던 것이 아니라 신앙에 있었다고 할 수 있겠다. 그는 인간 정신이나 지성에 대해 만족하게 하는 체제를 세우는 일에 그리 큰 관심을 갖지 않았다. 그는 믿음에 기초한 경험을 사람들에게 말해 주고 그들로 하여금 거기에 따라서 살아가도록 하는 데 관심을 가졌던 것이다. 바울이 예수께 대하여 말했을 때 그는 부활하신 주님께 대한 그 자신의 경험을 단순하게 피력하였다.둘째, 바울의 신앙에는 고정적인 것이 없다는 것을 기억하여야 한다. 바울은 항상 움직이고 변화하는 인간의 경험에 대해 눈을 돌리고 있었다. 그는 언제나 움직이는 상황에 처해 있었다. 그는 하나의 잘못과 대면하고는 또 하나의 다른 잘못과 대면해야만했다. 그는 하나의 사상과 맞부딪치고는 또 하나의 다른 사상과 맞부딪쳐야 했다. 그는 하나의 이단과 대처하고는 또 하나의 다른 이단과 대처해야만 했다. 그는 교회가 조직적인 정통을 수립하기 훨씬 이전의 시대에 살고 있었다. 그리고 항상 변화하는 상황에 대면하면서 그는 그 자신이 헤아릴 수 없을 만한 그리스도의 부요함이라고 한 것으로부터 새로운 진리와 새로운 보물을 언제나 끌어내어야만 했다. 그는 그리스도 안에서 언제나 새로운 위대함과 그리고 새로운 타당성을 발견하였다. 바울이 아무리 오래 살았다고 해도 그는 결코 고정적인 신앙에 도달하지 않았을 것이다.어떤 유명한 부인에게 훌륭한 생을 살려면 인간에게는 어떤 자질이 필요하다고 생각하느냐고 물은 일이 있다. 그때 그 부인은 적응성 이라는 말 한마디로 대답했다. 바울의 신학은 기회주의적이란 의미에서가 아니라 고상한 의미에서 하나의 적응성의 신학이었다. 그의 신학은 언제나 성장하는 교회의 생활이 그의 앞에 가져다주는 새로운 상황에 대처하기 위해 항상 깊이 파고들며 발전시키며, 넓혀 가는 신앙이었다. 바로 그런 이유 때문에 예수께 대한 바울의 사상은 어떤 맵시 있는 틀 안에 요약할 수가 없는 것이다. 해가 갈수록 바울에게는 예수가 보다 더 놀라운 존재가 되었기 때문이다.-------------------------------------------------------------바울의 논증에는 하나의 영원한 진리가 있다. 그 진리란 이런 것이다. 인간은 자기 자신을 자유롭게 할 수 없는 어떤 상황에 처해 있다. 인간은 죄의 지배하에 있다. 인간은 어쩔 수 없이 죄에 붙잡혀 있다. 이러한 상황에 그리스도께서는 절망적인 상황을 쳐부수고 해방이라는 새로운 요소를 가져다줄 수 있는 힘을 가지고 들어오셨다. 인간은 어쩔 수 없이 절망적인 죄에 얽매어 있었다는 것과 그리고 그리스도께서는 그런 비극적이며 무력한 상태에서 인간을 해방시켰다는 것은 사실이다. 예수 그리스도를 통해서 죄인인 인간은 의롭게 될 수 있었다. 바울이 말하고자 하였던 것과 같이 아담의 죄는 인간을 죄인으로 만들었고 그리스도의 거룩하심은 인간을 거룩하게 만들 수 있었다.-------------------------------------------------------------그리스도인은 하나님의 가족의 양자가 되었다고 바울이 말했을 때, 그는 이런 모든 것을 생각했던 것이다. 그리스도인은 새로운 아버지, 즉 하나님을 가지게 되었다. 그리스도인의 가족도 그와 함께 모두 포함되었다. 약속은 그의 자녀들에게도 역시 미쳤다. 그의 과거의 생활은 폐기되었으며, 과거의 죄로부터 깨끗해진 새로운 시작, 새로운 출발이 그에게 주어졌다. 그는 하나님의 은혜와 부요의 완전한 상속자가 되었다. 그는 하나님의 모든 성도들과 친척이 되었다.이 양자 결연의 묘사에는 또 하나의 놀라운 사실이 첨가되어 있다. 종교를 법적인 용어로, 그리고 그리스도인을 단지 하나님의 율법을 만족시킬 의무를 가진 자로만 생각하는 한 그리스도인과 하나님과의 관계는 언제나 노예와 주인, 그리고 죄수와 재판관과의 관계이며, 소원과 공포감에 억눌린 관계일 수 밖에 없는 것이다. 그러나 이 양자 결연의 사상을 취하기만 하면 하나님과 인간과의 관계는 당장 가족적인 관계가 될 수 있다. 양자 결연이 된다고 할 때 하나님은 아버지가 되시고, 우리는 자녀가 되며, 종교의 본질은 불가능한 율법을 지키기 위한 고투가 아니라, 자격이 없음에도 불구하고 하나님의 가족이 되는 기쁨이 된다.-------------------------------------------------------------이제 남아 있는 것이 한 가지 단계인데, 우리는 바울의 사상 가운데서 그것을 찾아보아야 한다. 바울은 예수 그리스도의 죽으심을 희생이란 말로 생각하였다 갈라디아서 2:20에서 그는 나를 사랑하시고 나를 위하여 자기 몸을 내어 주신 하나님의 아들 에 대하여 말했다. 에베소서 5:2에서는 직접적인 용어를 사용하여, 그리스도께 대하여 우리를 위하여 그 자신을 내놓아 하나님 앞에 향기로운 제물과 희생 제물이 되셨다. 고 말했다.-------------------------------------------------------------이제 우리는 되돌아가서 바울의 모든 묘사를 십자가의 희생의 빛에서 볼 수 있다.칭의라는 법정에서 취한 묘사가 있다. 하나님께서는 죄인을 선인인 것처럼 취급하시고 결코 배반한 일이 없던 자처럼 환영하신다. 하지만 죄에 대해서는 형벌을 가해야 된다는 사실이 남아있다. 만일 하나님께서 자기 자신에게 대해 진실하려면 죄가 아무것도 아닌 것처럼 내버려 둘 수 없다. 그렇게 하면 도덕적인 혼란이 일어난다. 따라서 누구이든지 간에 당연한 형벌은 받아야 한다. 그런데 그 누구가 바로 예수 그리스도이시다. 바울이 말한대로 우리는 그리스도의 피로 의롭다 함을 얻었다.(롬5:9)화해라는 우정 관계에서 취한 묘사가 있다. 그러나 아무도 깨끗한 손과 정결한 마음을 가지지 못하는 한 하나님의 거룩하심에 가까이 갈 수 없다는 사실이 남아 있다. 왜냐하면 하나님은 그 본질상 정결한 눈을 갖고 계시기 때문에 사악한 것을 볼 수 없으시기 때문이다. 누군가가 하나님께 가까이 갈 수 있기 위해 필요한 공훈을 가져다 주어야 한다. 그런데 그 누구는 바로 예수 그리스도이시다.구속, 해바이라는 노예 제도에서 취한 묘사가 있다. 인간은 죄의 속박으로부터 구원받았다는 것이 사실이다. 그러나 노예의 세계에서 볼 때 아무도 값을 치르지 아니하거나 혹은 자신이 지불 할 수 없을 때는 관대한 마음을 가진 다른 사람이 대신 지불해주지 않는 한 자유를 얻을 수 없다. 인간의 해방에는 그만한 대가가 있었다. 인간이 자유에는 그만한 값이 있었다. 누군가가 그만한 대가와 값을 지불해야 했는데 그 누군가가 바로 예수 그리스도이셨다.양자결연이라는 가족 제도에서 취한 묘사가 있다. 로마법에 있어서의 모든 양자 결연 의식의 중심은 양자가 이쪽에서 저쪽의 부권으로 넘어가는 순간, 또 강자가 새 아버지를 가지게 되는 순간에 있다. 그러나 다시금 그 의식의 중심은 상징적인 매매에 있었다. 누군가가 그 값을 치러야 했다. 그런데 그 누군가가 바로 예수 그리스도이시다.화목 제물이라는 희생 제도에서 취하 묘사가 있다. 유대 죵교에 의하면 모든 죄에 대해서 희생의 제물이 필요하였다. 그리고 그것은 희생의 제물을 가지고 온 사람의 참된 회개의 표시요 보충이었다. 그러나 바울의 경험에서 볼 때, 짐승의 희생 같은 것으로는 그것이 아무리 값비싼 것이라 하더라도 인간의 죄책감을 없애버리며, 죄를 속해 줄 수 있는 것은 아무것도 없었다. 만일 인간이 하나님께 대하여 평화롭게 되고자 하면 그만한 값어치의 희생을 발견하지 않으면 안 되었다. 그런데 십자가에서 예수 그리스도는 그러한 희생을 치러 주셨다.

인문/어학| 2005.06.05| 4페이지| 1,000원| 조회(360)

교회, 그리스도, 예수, 바울, 하느님

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[프로그램] 프로그래밍 언어론 족보 요약

프로그래밍 언어론- 프로그램 작성절차문제분석-> 입출력설계-> 순서도작성-> 코딩-> 컴터모의실험-> 실행-> 문서화프로그램언어 설계의 고려사항 : 개념의명료성, 구문의 명료성, 문제해결 적합성, 프로그램추상화지원,프로그램 검증의용이성, 프로그램호환성, 프로그램 언어의 효율성, 개발환경편의성, 표기일치성but 에러수정감소 되도록하는 것은 아님★ 프로그래밍언어 평가기준 : 판독성(Readability), 작문성(Writablity), 신뢰성(Reliability), 비용(Cost)판독성 : 간단/명료하게작성, 문법 일관성 있어야함작문성 : 프로그램 작성이 쉬운가신뢰성 : 오류 찾아낼 수 있는가비용 : 언어구현, 관리, 보수에 드는 총체적 비용단순/명료/통일성, 언어확장가능, 효율적이어야함(작성/테스트/시행, 번역)==> 가장중요한 것은 응용이 용이하고 단순한 것, 범용성은 아님- 언어번역기( 어셈블러, 인터프리터, 컴파일러, 프리프로세서 )원시코드->언어번역기->기계어(목적프로그램)->링커(연계편집기)->Loader->실행컴파일러 목적프로그램은 바로 실행안되며 Linker를 거친 로드프로그램은 실행가능 Loader(적재)후 실행원시코드(고급언어/저급언어) ->언어번역기(Compiler,Interpreter,Assembler)->기계어(목적프로그램)★ 언어번역기중 인터프리터는 목적프로그램 생성치 않음 (암기)목적프로그램은 기계어(2진코드)지만 직접 실행되지 않음 but 인터프리터는 바로 실행가능인터프리터 : LISP, BASIC, SNOBOL, APL, Prolog, Tcl, Perl, Postscript(PS)★ Compiler Vs Interpreter ( 구분 실행시간 효율 좋은 것 컴파일러, 아닌 것 인터프리터언어 )Compiler : 단위 프로그램, 목적프로그램 생성, 연산속도 빠름, 기억장치 많이사용, 수정불능, 대화식불능번역속도 느림, 언어성격 정적, 반복문이나 부프로그램호출이 많은경우적합, 효율성 강조Interpreter : 단위 문장, 목적프로그램 정적인 형 체계 갖추지 않은언어 ,동적형조사 ,인터프리터언어 ex) LISO, SNOBOL, APL등C 는 오류검사, 형일치검사, 배열영역검사, 오버/언더플로어, 등 미약 엄격하게 형적용 안함ex) #define add(x,y) x*y에서 형 정해지지 않음변수속성 : 이름, 형(type), 값, 위치, 범위, 생명시간종류 : 사용범위, 수명사용범위 : 지역변수, 비지역변수, 전역변수지역변수 : 자기블록안에서만 선언하고 그안에서만 유효, 실행때마다 기억장소 할당/초기화 (Stack 변수)비지역변수 : 상위블록에서 선언 자기블록안에서 사용가능변수전역변수 : 블록외부에서 선언, 모든블록에서 사용가능변수, 프로그램 실행시 초기화됨 0으로 (Static 변수)수명 : 정적변수, 스택변수, 명시적힙변수, 묵시적힙변수 (변수와 연관된 기억장소 할당되어있는시간)정적변수 : 실행이전에 바인딩 실행종료시까지 계속되는 변수, 수명시간 프로그램 실행전체, ex)전역변수스택변수 : 지역변수처럼 변수 선언된 블록실행시 생성 블록벗어나면 사라짐 (블록벗어날때까지 수명시간)명시적힙변수 : 프로그래머가 필요에 따라 생성 소멸변수묵시적힙변수 : 변수에 값이 부여될때야 힙에 할당상수 : 수명시간내 고정된 하나의 값과 이름 가짐- 기억장소 조직 (주기억장치) (Heap-Stack-Static-Code) Heap/Stack/Static= Data부, Code=실행코드Heap= 동적할당, Stack= 활성레코드/지역변수Static=정적할당 (FORTRAN,COBOL 대표적) Code= 목적코드(2진수)정적할당(Static) : 컴파일시 기억장소설계, 수행시 이름이 기억장소에 바인딩안됨,단점 : 컴파일시 데이터크기와 위치 알아야함, 순환프로시져 제약, 동적자료구조 안됨스택할당 : 컴파일러지원, 스택으로 관리, 프로시져호출시 새로운 활성레코드 스택에 입력(지역변수)동적할당(Heap) : 수행중 필요시 할당/해제, 활성끝난후에도 지역이름 유지가능, 사용영역과비사용영역 섞어짐★ FORTRAN, COBOLcted, 생성규칙= 제한없음 ,언어= Recursively enumerable Language, 인식기= Turing MachineTYPE 1 : 문법= Context Sensitive(문맥의존), 생성규칙= a->b | b | >= | a | 개수,언어= Context Sensitive Language , 인식기= Linear bounded automataTYPE 2 : 문법= Context Free(문맥자유), 생성규칙= A->a ,언어= Context Free Language , 인식기= 푸쉬다운 오토마다(구문분석기)TYPE 3 : 문법= Regular(정규), 생성규칙= A->tB 또는 A->t, A->Bt 또는 A->t언어= Regular Language , 인식기= 유한오토마타(Finite) (어휘분석기Lexcial)포함관계 Type3 < Type2 < Type1 < Type0- 정규문법(Regular Grammar)= Type3 어휘분석기(Lexcial Analysis)정규표현 : a + = a, a* = a = *a, a^*=( +a)^* = + aa^*-★ 유한오토마타(Finite Automata FA) : 어휘분석기 구현하기위해 사용되는 것, 시스템 수학적 모델상태전이도 상태전이표 변환해볼 수 있어야함, *는 0번이상 반복을 의미함상태전이도 : 정규식 (a|b)*ab 의 상태전이도 표현 (p406 그림 그리기)상태위치 원, 도달상태 이중원a 와 b 는 입력{상태전이표 :입력상태ab1) 상태P에서 a가 입력되면 P또는 Q상태P{P,Q}1{P}22) 상태P에서 b가 입력되면 P상태Q-{R}33) 상태Q에서 b가 입력되면 R상태유한오토마타 표현 : M=(상태, 입력, 상태변환함수 , 시작상태, 마지막상태)상태변환함수 : (상태, 입력) ={상태집합} 위의예 = (P,a)={P,Q}마지막상태 ; 여러개 가능함=> 결정적 유한오토마타와 비결정적 유한오토마타로 나뉨결정적유한오토마타(DFA Deterministic) : 상태에서 입력기호에 대해 유일한사용하려 할 때 이를 이용ex) 주프로그램 COMMON A,B 부프로그램 COMMON T,S 일 때 A=T, B=S 같은 기억장소주의 COMMON문에 있는 변수끼리는 서로 EQUIVALENCE 할 수 없다내장함수 : SQRT(X) 제곱근, EXP(X) e^x, ALOG(X) 자연로그, ALOG10(X) 상용로그,IFIX(X) 실수-> 정수로, FLOAT(X) 정수-> 실수로, SIN/COS/TAN(X)ex) Sin 30도 => SIN(30*3.14/180)log2 30 = ALOG(30)/ ALOG(2)함수부프로그램 : 형선언 FUNCTION 함수명(인수,,,,) 처리내용 RETURN END=> 함수값은 함수명에 실려리턴 (리턴값 반드시 하나) 사용시 함수명(인자)ex) M=SUM(K) INTEGER FUNCTION SUM(N) .... RETURN END서브루틴프로그램 : SUBROUTINE 서브루틴명(인수.,....) 처리내용 RETURN END=> 주프로그램에서 CALL 의해 호출, 리턴값이 여러개, 자료형과 인수 일치(변수명으로 확인가능)ex) CALL SWAP(K1, K2) SUBROUTINE SWAP(N1, N2) .... RETURN ENDCOMMON문 이용 서브루틴프로그램 : 매개변수전달없이 사용할때. COBOL 언어문제 : 4대영역/영역별 설명, LEVEL 넘버, PICTURE 기억장소, RENAMES특징 : 많은 자료처리 사무처리용언어, 기종에 관계없음, 문장구성 영어와 비슷, 문서화과정까지 겸함(밑에것 겁나중요 이해/암기 해야함) ★★★★★ 4대 DIVISION : IDENTIFICATION / ENVIRONMENT / DATA / PROCEDURE DIVISIONIDENTIFICATION DIVISION : 프로그램이름, 작성자, 도큐멘테이션등ENVIRONMENT DIVISION : 사용하는기계 입출력 파일, 자료구조/명세제공, 기계 종속적 특징기술COFIGURATION SECTION : 사용하는 컴퓨터 이름, SPECIAL-NAMES(특수 2개-SET : 배열선언후 배열의 색인값 변경할 때 사용 SET 변수 TO 상수 (배열에 사용)- SEARCH : 배열요소검색 ( 레코드 검색 아님 주의할 것 )- SORT : 외부정렬과 내부정렬 순서(입력파일->입력레코드->정렬레코드->출력레코드->출력파일): 외부정렬(FILE이용) : 입력파일->USING->정렬파일->GIVING->출력파일 (USING입, GIVING출): 내부정렬(RECORD이용 : 정렬레코드->RELEASE->정렬파일->RETURN->정렬레코드( RELEASE 입 (R->F), RETURN 출 (F->R) ) 여기서 F=FIlE, R=RECORDex) USING 입력파일명, GIVING 출력파일명, RELEASE 정렬레코드명, RETURN 정렬파일명★ 배열에 사용하는 것 : OCCURS, SET, SEARCH, INDEXED BY 색인명. C 언어특징 : 고급언어/저급언어 특징가짐, 시스템프로그래밍언어, 이식성, 컴파일언어, 구조적 프로그래밍 가능,대소문자구별, 다양한 연산자 제공, 공백무시, 주석(/* */), 예약어 간단(함수,변수명 예약어 아님)장점 : 프로그램 모듈화시킴, 메모리 동적관리, 다양한 연산자제공, 간결 함축적 프로그래밍구조단점 : UNIX 기술언어로 개발되었기 때문에 다중프로그래밍, 병렬연산, 동기화, 프로세스제어 기능미비자료형 : char(1byte), int(2byte), float(4byte), double(8byte), void (기본자료형) => 유도형유도형= 함수명, 배열명, 포인터형, 구조체형, 공용체형변수명규칙 : _가능(앞도가능), 숫자맨첨안됨, 대소문자구별,예약어 : 예약어 간단(함수명, 변수명 예약어 아님) 예외 main(), 연산자 예약어 (Sizeof, Cast)형변환 : 자동변환, 수동변환자동변환 : 여러개변수 혼합사용시, char 1< short 2< int (2/4)< long 4< float 4< double 8(주의) 수식내 int 보다 작은 자료형 int로 변환, 실수연산시 Fl,

학교| 2005.06.05| 30페이지| 2,000원| 조회(3,704)

언어, 프로그램, 프로그래밍, 명령어, 프로그램어

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[sas] SAS(Statisitcal Analysis System)에 관하여 평가A+최고예요

제1부 SAS란 무엇인가?1. SAS 개관{-- --1.1 통계 Package란?자연과학이든 사회과학이든 과학의 관심 대상이 되는 현상을 파악하고 예측하기 위해서 수집된 자료는 어떠한 형태로든지 가능한 한 빠르고 정확하게 요약되어야만 활용할 수 있게 된다. 이런 필요 때문에 여러 가지 프로그램이 등장하였다. 이런 프로그램들 중 많은 사람들이 사용하고 있는 것은 SPSS(Statistical Package for Social Sciences)와 SAS(Statisitcal Analysis System)이다.이 중 가장 강력한 기능을 가지고 있는 것이 바로 SAS이다. SAS는 비단 통계 절차뿐 아니라 일반 사무실에서 사용하는 OA기능도 포함하고 있다. 하지만, 이 책에서는 SAS의 통계 중에서 여러분들이 우선 사용해야 하는 통계 기법을 위한 프로그램 짜기에 관해서 간단히 소개하기로 한다.SAS는 각기 다른 일을 하는 아홉 개의 하위 체계로 나뉘어져 있고, 각 하위 체계는 또 여러 가지 자료처리 절차 프로그램(Procedure)들을 포함하고 있다. 어떤 자료를 분석하기 위해서는 이 절차 프로그램을 불러들여 사용해야 한다.본 교재를 작성함에 있어 SAS에 관한 많은 부분이 제외되었다. 언급만 되고 자세히 설명되지 않은 것들에 대해 자세히 알고 싶거나 SAS를 정복하고 싶은 사람은 본 교재외에도 다른 책을 사서 볼 것을 강력하게 권한다. 웬만큼 큰 서점에 가면 SAS에 관한 여러 가지 교재들이 나와 있으므로 각자 구미에 맞는 책을 선택하도록 하라. 개인적으로 권하고 싶은 책은 이 교재를 작성하는 데 많은 참고를 한 SAS의 이해와 활용(이순묵 감수, 이종구 지음. 성원사)이라는 책과 자유아카데미에서 나온 SAS의 각 부분에 대해 따로이 묶여 나온 책들을 권한다.1.2 SAS에서 사용하는 여러 가지 이름1 관찰치 observation하나의 관찰치는 측정의 기본단위이며 한 명의 개인 피험자나 조사응답자에 대한 일련의 변수들이다.2 변수 variable관찰 대상이 갖는 특느 정도의 지시를 해야만 한다. 이런 최소한의 지시를 일정한 문법에 따라 작성한 것이 바로 SAS 프로그램인 것이다.SAS 프로그램의 구조를 크게 다섯가지로 구분해 보면 다음과 같다.1 입,출력 환경을 설정하는 부분SAS에는 여러 가지 미리 지정된 입,출력 형식이 있는데 이것을 사용자의 구미에 맞게 수정하여 설정할 수 있다. OPTION 창에 들어가 미리 정해진 값들을 바꿀 수도 있고 프로그램에서 지정하여 사용할수도 있는 것이다. 여러분이 알아두면 편리한 것은 PS(PAGE SIZE)와 LS(LINE SIZE) 등이다. 그리고 SAS의 OUTPUT은 이 크기를 지정한 대로 PAGE가 나뉘는데 각 PAGE마다 날짜가 붙어 나온다. 이것이 매우 귀찮고 보기싫은 경우가 많으므로 없애는 것이 좋다. LS=맘대로 PS=맘대로 라고 지정하면 되고 NODATE라고 지정하면 날짜는 출력되지 않는다.예) OPTIONS LS=70 PS=80 NODATE;2 자료의 형식을 정의하는 부분이 부분에서는 자료 덩어리의 이름을 지정하고 자료에 변수들이 어떤 순서로 어디에 위치하고 있는지를 지정한다.INPUT SEX$ MID FINAL TOTAL;위 문장은 자료에 변수가 SEX MID FINAL TOTAL 등 네 개이고 SEX는 문자변수라는 뜻이다.3 자료를 변환하는 부분이 부분에서는 INPUT문에 지정한 변수들을 이용하여 다른 변수를 만들거나 특정한 변수값을 가진 경우만을 제외 또는 포함시키거나, 또 일정한 변수값을 가진 관찰치들을 묶어서 새로운 변수를 만든다.4 자료입력이 부분은 INFILE 명령을 사용하여 자료를 외부에서 불러 들인다면 없어도 되는 부분이다. 프로그램에 자료를 입력할 때 반드시 처음에 CARDS; 라고 입력하고 맨 마지막에 ;을 입력하여 그 사이에 자료를 입력해야만 한다.5 자료분석이 부분은 여러 가지 절차 프로그램을 불러들여 자료를 분석한다. 바로 PROC 이란 말이 PROCEDURE를 줄인 말인 것이다. 이 부분은 다시 절차 프로그램를 지정하는 부분, 그 절차 프inimum Maximum Mean Std Dev--------------------------------------------------------------------------9 IQ 9 98.0000000 127.0000000 111.7777778 9.5233631GPA 9 2.8000000 4.1000000 3.5222222 0.4437842--------------------------------------------------------------------------위의 결과는 00015--00016 줄이 실행된 결과이다.{SAS 4SEX N Obs Variable N Minimum Maximum Mean--------------------------------------------------------------------------1 5 IQ 5 98.0000000 121.0000000 110.2000000GPA 5 2.8000000 3.7000000 3.24000002 4 IQ 4 101.0000000 127.0000000 113.7500000GPA 4 3.6000000 4.1000000 3.8750000--------------------------------------------------------------------------SEX N Obs Variable Std Dev-------------------------------------------1 5 IQ 9.4180677GPA 0.36469172 4 IQ 10.6887792GPA 0.2217356-------------------------------------------위의 결과는 00017--00018 줄이 실행된 결과이다. 이 두 결과 모두 가장 단순한 형식을 사용한 예이므로 여러 가지 옵션을 덧붙여서 결과가 어떻게 달라지는지 알아보면 더욱 이해가 빠를 것이다. SAS를 정복하는 가장 빠른 길은 많은 프로그램을 직접 짜보는 것밖에 없으니까.2. 빈도 구하기(PROC FRE 상관관계를 따질 변수명들;00003 WITH 변수명;00004 PARTIAL 변수명;00005 WEIGHT 변수명;00006 FREQ 변수명;00007 BY 변수명;5.2 예 프로그램{PROGRAM EDITORCommand ====>00001 OPTIONS NODATE;00002 DATA COR;00003 INPUT CREDIT INCOME FAM @@;00004 LABEL CREDIT='신용카드 수' INCOME='월평균 소득'00005 FAM='가족 수';00006 CARDS;00007 5 158 5 7 183 7 2 105 400008 3 079 5 4 . 6 1 105 .00009 4 089 4 2 078 5 1 125 200010 3 099 6 5 190 700011 ;00012 PROC CORR PEARSON SPEARMAN COV;00013 VAR CREDIT INCOME FAM;00014 PROC CORR NOMISS;00015 VAR CREDIT INCOME FAM;00016 RUN;1) PROC CORR과 같이 쓰는 옵션들KENDAL : Kendal의 일치도 계수를 계산, 출력한다.PEARSON : Pearson의 적률상관계수를 출력한다. 이것을 쓰지 않아도 자동적으로 출력되지만 다 른 옵션을 사용하면 출력되지 않는다.SPEARMAN : Spearman의 순위서열 상관계수가 출력된다.NOMISS : VAR 문에 지정된 변수중 하나의 결측치가 있어도 그 관찰치는 분석에서 제외된다.COV : 공변량행렬을 계산, 출력한다.NOPROB : 상관계수의 유의도를 출력시키지 않는다.NOSIMPLE : 기술통계치를 출력시키지 않는다.2) PROC CORR과 같이 쓰는 문장들VAR : 상관계수가 계산될 수량변수를 지정WITH : VAR 문에 지정된 변수와 WITH문에 지정된 변수간의 조합에 대한 상관계수를 출력.BY : 이곳에 지정된 변수의 수준별로 상관계수를 산출.5.3 예 프로그램 실행결과{Simple StatisticsVariable N Mean StPLE REGRESSION 21:50 Tuesday, May 14, 19963Parameter EstimatesParameter Standard T for H0:Variable DF Estimate Error Parameter=0 Prob > |T|INTERCEP 1 35.696429 31.71768318 1.125 0.3034 유의도 검증 부분절편 즉, aX 1 28.071429 5.04664678 5.562 0.0014 유의도 검증 부분기울기 즉, bStandardizedVariable DF EstimateINTERCEP 1 0.00000000X 1 0.91519143 --> 표준화된 회귀계수 즉, 값 STB라는 옵션을 사용한 결과각 관찰치에 대해 예언된 값과 잔차 P, R이라는 옵션을 사용한 결과SIMPLE REGRESSION 21:50 Tuesday, May 14, 19964Dep Var Predict Std Err Std Err StudentObs Y Value Predict Residual Residual Residual1 102.0 119.9 17.843 -17.9107 19.869 -0.9012 210.0 176.1 10.706 33.9464 24.465 1.3883 163.0 148.0 13.821 15.0179 22.850 0.6574 207.0 204.1 9.441 2.8750 24.980 0.1155 314.0 288.3 17.843 25.6607 19.869 1.2926 234.0 232.2 10.706 1.8036 24.465 0.0747 177.0 204.1 9.441 -27.1250 24.980 -1.0868 226.0 260.3 13.821 -34.2679 22.850 -1.500SIMPLE REGRESSION 21:50 Tuesday, May 14, 19965Cook'sObs -2-1-0 1 2 D1 | *| | 0.3282 | |** | 0.1843 | |* | 0.0794 | | | 0.0015 | |** | 0.6736 |

공학/기술| 2005.06.05| 42페이지| 3,000원| 조회(1,601)

SAS, 분석, 통계, 프로그램, 명령어

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