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[철학]모더니즘과 포스트모더니즘의 비교

현대에 예술이 퇴각되면서 20C초기에 모더니즘이 등장하게 되었다. 모더니즘은 자본주의 체제에 대한 예술적 반항이었다. 그 예로 피카소의 원근법 파괴와 쇤베르크의 조성파괴등 사호주의적 리얼리즘과의 대립을 가져오개 되었다. 20c중엽 추상화가 나타났으며 자의식의 순수공간의 모색을 꾀하였다.20c말 에술과 대중문화의 유합하려는 포스트 모더니즘이 나타나게 되었다. 여기서 말하는 모더니즘이란 무엇인가? 모더니즘이란 봉건적지배질서로부터의 해방을 통해 형성된 것으로, 그 생성기에는 해방적 성격을 가지는 것이었다. 그것은 봉건적 생산양식의 타도와 자본제적 생산양식의 수립, 부르조아 민주주의의 수립, 봉건적 신분질서로부터의 해방등을 그 내용으로 한다. 그러나 모더니즘은 또 그 자체의 억압구조를 가지고 사람들을 억압하게 되었다. 그것은 부르조아적 가치체계요 지배질서였다.1. 모더니즘의 배경오늘날 주로 모더니즘이라는 이름 아래 포괄되는 문학 활동들은 세계시장의 등장으로 박차를 가한 자본주의사회의 성립과 그 발전의 제 국면을 근본적으로 새로운 현상으로 인식한 데 근거한다. 자본주의적 생산양식과 그에 따른 정치?사회적 제도변화가 가져온 외적 현실의 변화와 주체적 조건의 변화를 근본적인 새로움으로 포착하여 표현하고자 하는, 종래의 문학을 극복 쇄신하고자 하는 새로운 문학 생산양식으로 등장한 것이다. 모더니즘은 근대사회의 성립과 불가분의 관계를 가지고 있음을 말해 주는데, 즉 그것이 사회가 근대화의 과정을 밟아 가는 속에서 개인들이 겪게 되는 경험의 표현으로 이루어진 것임을 말해주고 있다. ‘근대화’는 일정한 시기에 나타난 역사적 현상을 설명하기 위해 도입된 기술적 용어로서 그것은 자본형성, 자원동원, 생산력의 발전과 노동생산성의 증대, 중앙 집권화 된 정치권력의 수립과 국가적 정체성의 형성, 정치적 참여권과 도시적 생활형식, 공교육의 증가, 가치와 규범의 세속화 등을 목표로 내세운 일련의 과정들을 지칭하며, 또한 봉건제도에서 자본주의로의 이행과 그에 따른 여러 사회적 변화에 긍정적 가 보일지도 모른다. 그러나 모더니즘은 전쟁 중 잠시 소강상태를 맞았을 뿐, 이 전쟁은 이데올로기적 정신적 측면에서 모더니즘에 크나큰 영향을 미쳤다. 특히 인류 문명을 잿더미로 만들었을 뿐만 아니라 기성의 가치관이나 도덕을 여지없이 붕괴시켜 버린 이 전쟁은 오히려 모더니즘이 성장하는데 더할 나위 없이 좋은 지적 문화적 토양을 마련해 주었다. 모더니즘은 19세기말엽부터 싹트기 시작했지만, 제 1차 세계대전의 종식과 더불어 비로소 찬란한 꽃을 피우게 되었으며, 이는 1920년대 초엽을 중심으로 서구문학에서 그 유래를 찾아보기 힘들만큼 위대한 예술 작품이 많이 쏟아져 나왔다는 사실이 잘 나타내 준다.2. 모더니즘의 특징모더니즘은 무엇보다도 기성 전통이나 인습으로부터의 단절을 의미한다. 모더니즘이 하나의 전통이라면, 그것은 이라고 할 수 있다. 모더니즘은 19세기의 부르주아와 사회가 신봉하고 있던 사회적, 경제적, 도덕적 가치관을 모두 배격한다. 19세기의 기성 가치관은 이제 더 이상 20세기 현대인들에게 걸맞지 않는 것으로 생각되기 때문이다. 그러나 모더니즘이 무엇보다도 도전하고 있는 기성 전통과 인습은 19세기의 문학 전통이다. 그리고 19세기 구라파 문학을 풍미하고 있는 문학 전통은 사실주의였다. 플라톤과 아리스토텔레스의 모방설 mimesis에 그 이론적 배경을 두고 있는 사실주의는, 우주나 자연 혹은 시제를 사실 그대로 모방하는 것을 예술의 지상목표로 삼고 있었다. 프랑스에서 처음으로 사실주의 문학 이론을 수립한 에드몽 뒤랑티의 정의 그대로 사실주의는 사회적 환경과 당대의 세계를 있는 ‘그대로 완전하게 그리고 성실하게 저현시키고자 한다’. 영국의 사실주의 작가 중에서도 대표적인 작가로 손꼽히는 조지 엘리어트 역시 『애더 비이드』에서 소설가의 임무는 ‘사람과 시들을 작가의 마음이라는 거울에 비추어진 그대로 솔직하게 묘사하는 것’이라고 말하고 있다.모더니즘은 바로 사실주의의 이런 기본원칙에 정면으로 반기를 든다. 사실주의는 우주나 자연 혹은 실재를 객관적이고 확고 모더니즘은 과거의 전통이나 인습과의 단절을 통하여 주관성과 개인주의를 중시하여 그것을 기본 원칙으로 삼는다. 그것은 객체보다는 주체를, 외적 경험보다는 내적 경험을, 집단의식보다는 개인의식을 훨씬 더 높이 평가한다. 현상 세계와 인간의 자아 사이에 유기적인 상호 관련성을 인정하던 19세기 작가들과는 달리, 모더니즘의 작가들은 오히려 그것을 창조해내는 것이라는 모더니즘의 기본 입장도 사실은 이런 주■ㅘㄴ성에서 나온 것이다. 그리고 이런 점에서 본다면 모더니즘은 다분히 낭만주의적 기질을 이어받고 있다고 할 수 있다.개인의 주관성과 내적 경험을 강조하는 모더니즘의 작품은 복잡성을 수반하게 된다. 이것은 인간의 외적 행동이나 현상세계보다는 오히려 인간의 내적 성찰이나 심리 분석 혹은 의식 세계를 다루는 데서 생겨나는 피치 못할 결과라고 할 수 있다. 이런 복잡성과 그것으로부터 파생되는 난해성은 모더니즘 문학의 중요한 특징을 이룬다.3. 포스트모더니즘이란?서구에 있어서 2차 세계 대전 이후에 분명히 이전과는 다른 문화 현상들이 나타나게 되었다. 몇몇 문화 이론가들이 처음에는 생소하고 어색하지만 그것을 '포스트모더니즘'이라고 불렀다. 포스트모더니즘이란 현상이 모더니즘이 발전하여 새로 떨어져 나간 극단적인 현상이라고 보아 포스트모더니즘이란 용어나 개념에 대해 지극히 부정적이고 심지어 무시하거나 적대시하는 태도를 보이기도 하지만 이제는 많은 사람들이 포스트모더니즘이 모더니즘과의 관계를 벗어버릴 수는 없지만 건축, 언어학, 문학, 음악, 무용, 미술, 철학, 과학, 기술, 사회 이론, 경제, 정치 등에서 이전과는 다른 새로운 현상을 조금씩이나마 나타내고 있다고 인정하고 있다. 포스트모더니즘은 70년대 후반부터 미국에서 본격적인 논의가 시작되었지만 이제 프랑스, 독일, 영국, 이태리, 일본 등지에서 제각기 자국의 문화 상황과 관련지어 활발한 논의가 시작된지 오래되었고 많은 논저들이 나오고 있으며 많은 사람들이 모이는 세미나나 학회가 도처에서 자주 열리고 있다. 포스트모더니즘이란트모더니즘은 제2차 세계대전 이후에 본격적으로 생겨났으며, 따라서 이 당시의 역사적 상황이나 지적 풍토와 매우 밀접한 관련을 맺고 있다. 잘 알려진 바와 같이 서구 세계는 전대미문의 대학살을 가져 온 제1차 세계대전으로 말미암아 이미 크나큰 정신적 위기를 경험하였다. 다시 회복하기 어려울만큼 큰 상처를 받은 서구의 정신 세계는 제2차 세계대전과 그 직후에 일어난 역사상 그 유래를 찾기 어려운 여러 사건들에 의하여 그 위기가 어느 때보다도 더욱 첨예하게 부각되었다. 히틀러의 나치주의의 절대권력과 유태인의 대량학살, 나가사키와 히로시마에의 원자탄 투하로 말미암은 전인류의 멸망에 대한 공포감, 무차별한 자연 환경의 파괴, 폭발적인 인구의 증가와 그에 따른 기아에 대한 두려움 등이 바로 그것이다. 이런 모든 것들은 직접 혹은 간접적으로 포스트모더니즘이 생성되고 발전되는 데 적지 않은 몫을 담당하였다. 많은 예술가들이나 사상가들은 인류의 생존을 위협하는 이런 현상들이 궁극적으로는 모더니즘은 아니라고 할지라도 적어도 모더니티의 피치못할 결과에서 비롯된 것으로 간주하였다. 따라서 그들은 절대성보다는 상대성을, 일원론보다는 다원론을, 그리고 독단주의보다는 관용주의를 한결 더 설득력 있는 이론으로 받아들이기 시작했던 것이다.5. 포스트 모더니즘의 특징모더니스트들이 진정한 시간을 형상화하기 위해 선택한 것은 공간적 형식이었다. 포스트모더니즘의 문학은 이런 공간적 개념을 비판한다. 포스트모더니즘의 시간은 혼성모방의 개념이나 과거에의 향수같은 개념이 암시하듯이 새로운 시간 인식을 보여준다. 새롭다는 것은 이 시대의 문학은 리얼리즘의 문학처럼 역사의식이 뚜렷한 것도 아니고, 그렇다고 모더니즘의 문학처럼 초역사성, 영원성, 초월주의를 보여주는 것도 아니기 때문이다. 이런 반어적 시간 인식은 시간적 질서, 계기적 선조성을 수용하면서 동시에 비판하고, 역사의식의 경우에도 과거를 수용하면서 동시에 비판한다는 의미를 띠고 있는 것이다. 따라서 포스트모더니즘은 이런 의식을 바탕으로 다음과 같은개념이 그렇듯이, 특이한 양상을 보여준다. 특이하다는 이 때의 개성 강조는 앞 시대 모더니즘이 강조하던 이른바 몰개성(impersonality)의 개념과 대비되기 때문이다. 그러나 포스트모더니즘은 이와는 달리 시인의 목소리를 강조한다. 뿐만 아니라 그 목소리는 자전적 요소를 내포하며 고백파 시인들의 경우처럼 도덕적으로 은폐되어야 할 개인적인 무의식의 세계마저 드러내며 투사파 시인들의 경우에는 그 목소리가 시인의 적나라한 숨결로 치환된다.포스트모더니스트들은 대체로 일상적으로 겪는 정서와 경험의 세계를 소재로 삼는다. 모더니스트들은 삶의 곤경, 무질서를 표현하면서도 원형 혹은 신화의 세계를 지향했다. 말하자면 그들에게는 기댈 수 있는 정신적 토대가 있었다. 그러나 포스트모더니스트들의 경우에는 이런 초월 혹은 신화의 세계가 존재하지 않는다. 포스트모더니즘에서 읽을 수 있는 자연성은 자연주의적 요소, 말하자면 초월적 신비가 사라진 다음의 삶의 짐승스런 구석, 황량한 삶의 이미지를 암시한다. 결국 포스트모더니스트들은 자연을 동경한다. 그리고 이 자연은 19세기적 의식을 전원을 뜻하지는 않는다. 이성보다 본능, 질서보다 충동, 의식보다 무의식의 세계가 한결 자연스럽다. 포스트모더니즘은 그런 점에서 정신적 리얼리즘 혹은 신비한 정신주의가 아니라 동물적 리얼리즘을 지향하고, 그것은 그렇게 존경할 만한 것도 아니라는 자각이 중요하다.앞의 특성들이 대체로 주제나 세계관의 문제에 포괄된다면 여기서 말하는 개방성의 개념은 미적 형식과 관련된다. 모더니스트들은 형식의 완결성(구성)을 강조한다. 그러나 포스트모더니즘은 탈구성을 강조한다. 이른바 해체라는 용어가 사용될 수 있다. 좀더 극단적으로 말하면 포스트모더니스트들은 형식 개념 자체를 불신한다. 왜냐하면 형식이란 우리들의 경험이나 사고가 보여주는 직접성을 구속하기 때문이다. 모든 형식주의적 태도는 제국성, 관료성, 소비성, 상업성의 문명을 지탱하는 보이지 않는 힘으로 간주된다. 포스트모더니스트들이 개방적 형식을 강조하는 것은 이런 이다.

인문/어학| 2006.02.02| 9페이지| 2,000원| 조회(758)

포스트모더니즘, 모더니즘, 모더니즘과 포스트모?

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