*주* 스토어

*주*

개인인증

팔로워1 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

45개
전체 판매량

593개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

-

전체자료 45개

1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

2018 학년도 2 학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 교육심리학학 번 :성 명 :연 락 처 :_________________________________________________________________________o 과제유형 : (공통) 형o 과 제 명 :1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계1) 전인습 수준(preconventional level)의 단계2) 인습 수준(conventional level)의 단계3) 후인습 수준(postconventional level)의 단계3. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론본 과제에서는 도덕 판단에 대한 발달 이론 중 가장 유명하고 대표적인 이론이라고 할 수 있는 콜버그의 도덕성 발달이론에 대해서 알아보고자 한다. 콜버그의 도덕성 발달이론은 피아제의 도덕성 발달이론인 인지발달이론에 기초를 두고 있으며 이를 보다 확대, 발전시켜 세분화하고 체계화시킨 독자적인 이론이다. 또한 콜버그의 도덕성 발달이론에서는 문화나 사회마다 도덕적 신념이나 가치의 내용이 다양하기 때문에 도덕성의 내용보다는 도덕적 사고구조에 중점을 두고 도덕성 발달 단계를 3단계로 나누고 각 단계는 다시 두 단계로 나뉘어져 콜버그의 도덕 발달 단계는 전체적으로 6단계로 이루어진다. 본론에서는 콜버그의 도덕성 발달이론에 대한 이론적 배경과 함께 그의 도덕성의 본질, 그리고 도덕성 발달단계에 대해서 체계적으로 알아본다. 그리고 그의 도덕성 발달이론이 주는 교육적 시사점에 대해 논의하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론교육의 개념 구조에는 교육이 목적으로 삼는 어떤 종류의 가치 체계가 붙박여 있다. 우리가 교육에 대해서 논의할 때 교육이 의도하는 이상적 인간 또는 이상적 사회의 추구을 ‘정직한 사람’, ‘거짓말 잘하는 사람’ 등으로 단순히 구분해서 비교할 수 있는 것이 아니며, 이렇게 하는 것은 도덕성이 발달한다는 사실을 지나치게 단순화한 것이라고 주장했다. 발달단계에 따라 도덕성이 발달한다는 콜버그의 생각은 우리들에게 상당히 새로운 것을 시사한다.콜버그는 피아제의 2단계 구조설이 도덕적 행동과 관련된 인지구조를 너무 단순화시킨 것으로 보고, 사회문화적 보편성을 지닌 인지구조의 확인과 그 발달단계의 확인에 몰두하게 된다. 그 결과, 피아제가 주로 어린이를 연구의 대상으로 한 것에서 비해 콜버그는 성인으로까지 대상을 확대하였으며, 일련 실제적 도덕적 갈등사태에 대한 개인의 판단과 추론내용을 근거로 하는 사고체제를 연구하였고 이것을 바탕으로 도덕성발달을 3수준 6단계로 확대하여 제시하였다.2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계1) 전인습 수준(preconventional level)의 단계인습 전 수준에서 아동에게 좋은 행동은 자신에게 보상을 주는 것이고, 나쁜 행동은 처벌을 가져오는 것이다. 도덕적 행위가 자신에게 미치는 결과(보상 또는 처벌)를 기준으로 도덕적 판단을 하는 자아중심적인 특징을 지닌다. 사회의 인습이나 규칙을 정확하게 이해하지 못하므로 인습이전 수준이라 한다. 이 수준은 다음 두 단계로 구분된다.1단계: 벌과 복종에 의한 도덕성특정 행위의 결과가 지니는 가치나 의미를 도외시한 채 그 행위가 가져다주는 물리적 결과가 선악판단의 기준이 된다. 이 단계에서는 처벌과 같은 외적 규제를 피하거나 또는 권위에 무조건 복종하는 수준의 도덕성을 보인다. 한마디로 혼나는 행위가 도덕적으로 옳지 못하다고 생각하는 단계이다.2단계: 욕구충족을 위한 수단으로서의 도덕성자신이나 때로는 타인에게 이익이 되거나 필요를 충족시켜주는 행위는 선이라고 판단하는 단계이다. 이 단계에서는 서로 이익을 주고받는 일종의 교환관계로서 인간관계를 이해하는 상대적 쾌락주의에 지배받게 된다. 여기서 말하는 '이익'은 쉽게 말해 돈이다. 내게 금전적으로 이익이 준수하는 도덕성이 단계에서는 사회질서유지의 중요성을 인식하고 법의 기능을 개념화하게 된다. 올바른 행동이란 자신의 의무와 책임을 수행하고, 합법적 권위를 존중하며, 그렇게 함으로써 사회적 질서를 유지하는 행동이라고 생각한다. 법을 모두가 지켜 사회 질서를 유지하는 것이 옳다고 판단하는 단계로 법이나 질서와 일치 여부를 기준으로 도덕적 판단을 한다. 즉, 의무를 다하고 권위를 존중하고 사회질서를 유지하는 행동을 도덕적이라고 생각한다. 연구 결과에 따르면 보통 정상적인 성인은 3~4단계에 위치한다고 한다.3) 후인습 수준(postconventional level)의 단계이 수준에서는 집단의 권위나 권리를 행사하는 사람들과는 무관하게 도덕적 가치와 원리를 규정하려는 노력을 보인다. 이 수준은 다음 두 개의 단계를 포함한다.5단계: 사회계약정신으로서의 도덕성이 단계에서 올바른 행동은 개인의 기본권리와 사회 전체가 합의에 도달한 도덕기준에 비추어 규정된다. 사회적 합의로서의 법과 제도가 중요시되지만 사회적 유용성이나 합리성에 따라 법과 제도가 바뀔 수도 있다는 사실 또한 중요시된다. 자유·정의·행복추구 등의 가치가 법보다 상위에 있음을 어렴풋이 인식하는 단계이다. 즉, 법보다 더 우선하는 권리나 가치들이 있음을 알게 되는 단계이다. 특히 인권이나 생명존중권 같은 것을 소중하게 생각하여 추구하는 모습을 보이며 보통 공리주의자들이 이 단계에 속한다.6단계: 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성옳은 행동은 자신이 선택한 윤리적 원리와 일치하는 양심에 따라 결정된다. 이 원리는 구체적인 규율이 아닌 인간의 존엄성·정의·사랑·공정성에 근거를 둔 추상적이며 보편적인 행동지침이다. 이 단계의 도덕성은 극히 개인적인 것이므로 때로는 대다수가 수용하는 사회적 질서와 갈등을 일으킬 수 있다. 그러나 이 단계에 도달한 사람들은 자신의 양심이 가하는 처벌을 사회가 가하는 처벌보다 더욱 고통스럽게 생각한다.3. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점콜버그는 도덕 교육은 도덕적 행위보다도 도덕적 지식에 비중을 크게 두고 있기 때문에 학교가 학생의 도덕적 사고 및 판단 능력을 길러주는 것을 중요하게 생각하고 있다. 그렇지만 도덕적 지식과 도덕적 행위는 둘 다 중요하다고 생각되어지기에 이 두 가지가 어떤 것이 강조되든지 학교 도덕 교육의 핵심적인 관심사이며 바람직한 도덕 교육은 이 두 가지가 일관되게 이루어져야 한다.Ⅲ. 결론이상에서 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론이 무엇인지에 대한 정의와 콜버그의 도덕성 발달단계를 인습 이전 수준, 인습 수준, 인습 이후 수준의 3단계로 나누고 각각의 수준마다 가지고 있는 2단계씩의 세부 단계를 포함하여 총 6단계의 도덕성 발달단계를 살펴보았다. 그리고 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점을 실제 학교에서 실시되는 도덕교육에 비추어 시사점을 찾아보았다.콜버그는 학생들은 보다 높은 수준의 도덕적인 집단에 속해 있을 때 자연스럽게 그러한 집단에 어울리는 도덕적 추론양식과 태도, 신념 그리고 행위를 하도록 격려될 것이라는 사실에 주목하였다. 이런 의미에서 정의로운 공동체 접근은 우리 사회의 새로운 도덕 교육의 전략으로서 큰 의미가 있을 것이라고 생각한다.Ⅳ. 참고문헌- 교재: 박성수, 이성진(1999). 『교육심리학』. 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원- 기타: 조화태, 김계현, 전용오(2017). 『인간과 교육』. 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울 : 학지사김경미(2005). 『콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문이장호, 이동귀(2014). 『상담심리학』. 서울 : 박영스토리이태호(2004). 『콜버그의 도덕발달론과 도덕교육론에 관한 연구』. 인제대학교 교육대학원 석사학위논문2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점 만점)목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론2. 에릭슨(Erikson)rikson)의 성격발달단계이론에릭슨의 심리사회적 성격발달이론은 프로이트의 영향을 받은 에릭슨이 정신분석학파에 일원으로 후생론적 원리로서 인성발달을 설명한 이론이다. 에릭슨은 신체의 여러 부분들이 태아 속에서 상호 관련되어서 발달하듯이 인성도 상호 관련된 관계를 통하여 자아가 발달된다고 했다. 모든 자아단계는 어떤 형태 속에서 존재하나, 각 단계는 발달의 결정적 시기를 가진다고 했으며 인성발달은 일련의 전환점의 연속이라고 설명했다. 에릭슨은 인간의 심리사회적 발달의 8단계를 개괄했는데 각 단계는 결정적 시기의 성공적인 해결에 의해 좌우된다고 했다. 또한 특정한 단계에서 긍정적인 면이 부정적인 면보다 우세하면서도 긍정적이고 부정적인 면을 모두 공유할 때 세상에 가장 잘 적응하는 것이라고 했다.에릭슨의 이론은 프로이트의 정신분석모형에서 발전되었다고 보는데 엄연히 프로이트의 이론과는 차이점이 존재한다. 프로이트는 성격이 청소년기까지 5단계에 걸쳐 발달한다고 보는 근시안적인 관점이라 할 수 있으나 에릭슨은 노년기까지 8단계에 걸친 전 생애 발달이 일어난다고 보았다. 또한 프로이트는 성격의 중심 구조로 원초아(id)에 초점을 두는 반면에 에릭슨은 자아(ego)에 초점을 두고 있다. 성격발달이란 8개의 단계를 통해 일어나는데 각 단계마다 개인의 생리적 성숙과 더불어 개인에게 부과된 사회적 요구가 따르고 이 요구는 하나의 위기로서 이 해결 여부가 성격발달의 주요인으로 생각하고 있다. 요약하면 프로이트의 성격발달이론에 많은 영향을 받은 에릭슨의 심리사회적 발달이론은 개인이 일생에 걸쳐 경험하는 주요 과제나 위기를 영아기에서 노년기까지 총 8단계로 구분한 고전적 발달 단계 이론이라고 할 수 있다.2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계1) 신뢰감 대 불신감(trust vs. mistrust : 0~1세)태어나서 1년 6개월 사이에 아이들은 자신의 모든 것을 타인에게 의존하는데, 이때 신뢰감이나 불신감을 경험하게 된다. 자신을 돌보는 부모를 비롯한 타인에게 지속적인 사랑과다.

영어영문학과| 2018.12.10| 12페이지| 3,000원| 조회(119)

에릭슨, 교육심리학, 콜버그, 방송통신대, 영어영문학과, 교육심리학과제, 방송대중간..

미리보기

닫기
실제 만점 과제물 - 2018 영어영문학과 4학년 영어문장구조의 이해 중간과제 B형 '1. 교과서 1장, 번호 26의 구조를 그리고 다음 물음에 답하시오, 2. 교과서 1장에서 다음 번호의 예문들이 무엇을 설명하기 위한 것인지 수형도를 그려 설명하시오'

2018 학년도 1 학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 영어문장구조의 이해학 번 :성 명 :연 락 처 :_________________________________________________________________________o 과제유형 : (B) 형o 과 제 명 :1. 교과서 1장, 번호 26의 구조를 그리고 다음 물음에 답하시오: 첫째, 구성소를 모두 나열하시오. 둘째, Claire가 성분통어하는 요소를 모두 나열하시오. 셋째, borrowed가 성분통어하는 요소를 모두 나열하시오. 넷째, 이 구조를 표지 괄호법으로 옮겨 쓰시오.2. 교과서 1장에서 다음 번호의 예문들이 무엇을 설명하기 위한 것인지 수형도를 그려 설명하시오: 29, 33, 351. 교과서 1장, 번호 26의 구조를 그리고 다음 물음에 답하시오: 첫째, 구성소를 모두 나열하시오. 둘째, Claire가 성분통어하는 요소를 모두 나열하시오. 셋째, borrowed가 성분통어하는 요소를 모두 나열하시오. 넷째, 이 구조를 표지 괄호법으로 옮겨 쓰시오.1) 구성소를 모두 나열하시오.S: Claire borrowed a book from her teacherNP1,N1: ClaireVP: borrowed a book from her teacherV: borrowedNP2: a bookPP: from her teacherDet: aN2: bookP: fromNP3: her teacherNP4: herN3: teacher2) Claire가 성분통어하는 요소를 모두 나열하시오.한 절점은 자신의 자매절점과 그 자손들을 성분통어한다. NP(Claire)는 VP(borrowed a book from her teacher)와 VP가 관할하는 모든 절점을 성분통어한다. 즉, borrowed a book from her teacher, borrowed, a book, from her teacher, a, book, from, her, teacher를 NP(Claire)가 성분통어한다.3) borrowed가 성분통어하는 요소를 모두 나열하시오.한 절점은 자신의 자매절점과 그 자손들을 성분통어한다. V(borrowed)는 NP(a book)와 PP(from her teacher)와 NP와 PP가 관할하는 모든 절점을 성분통어한다. 즉 a book, from her teacher, a, book, from, her, teacher를 V(borrowed)가 성분통어한다.4) 이 구조를 표지 괄호법으로 옮겨 쓰시오.[S [NP1 [N1 Claire]][VP [V borrowed][NP2 [Det a][N2 book]][PP [P from][NP3 [NP4 her][N3 teacher]]]]]2. 교과서 1장에서 다음 번호의 예문들이 무엇을 설명하기 위한 것인지 수형도를 그려 설명하시오: 29, 33, 3529. a. Piglet will search for the monster soon.b. *Piglet will search soon for the monster.예문 a.는 문장부사(S-adverb)인 soon이 형성하는 부사구가 S에서 분지되고 교차분지 제약을 어기지 않는다. 예문 b.는 절점 AdvP는 절점 VP를 선행하는데, VP의 자손인 V를 선행하지 않는다. 이는 예문 b.의 수형도 상에서 분지선이 교차분지 제약을 어겨서 허용되지 않는 수형도이기 때문에 즉, 분지선이 교차분지제약을 어기기 때문에 비문법성 문장이다.33. a. Soon, Piglet will search for the monster.b. Piglet soon will search for the monster.c. Piglet will soon search for the monster.d. *Piglet will search for soon the monster.e. *Piglet will search for the soon monster.f. Piglet will search for the monster soon.(33)의 6개 예문의 수형도를 그려보았다. 각각의 수형도에서 문장부사(S-adverb) soon은 문장의 맨 앞, 조동사 바로 앞과 바로 뒤, 그리고 문장의 맨 끝에 온 a.,b.,c.,f., 문장은 soon이 형성하는 부사구가 S에서 분지되고 교차분지 제약을 어기지 않는 옳은 문장이다. 그 외의 위치에 온 d.,e. 문장은 soon이 교차분지 제약을 어겨 비문을 이룬다.35. a. *Throughly, Piglet will search for the monster.b. *Piglet thoroughly will search for the monster.c. Piglet will thoroughly search for the monster.d. Piglet will search thoroughly for the monster.e. *Piglet will search for thoroughly the monster.f. *Piglet will search for the thoroughly monster.g. Piglet will search for the monster thoroughly.(35)의 7개 예문의 수형도를 그려보았다. 각각의 수형도에서 동사구부사(VP-adverb) thoroughly가 VP에서 분지되고 교차분지 제약을 어기지 않기 때문에, 동사 search 바로 앞과 바로 뒤, 그리고 문장의 맨 뒤에 thoroughly가 위치한 c.,d.,g.가 옳은 문장이다. 나머지 a.,b.,e.,f.문장은 동사구부사 thoroughly가 형성하는 부사구가 VP에서 분지되지 않아 비문을 이룬다.

영어영문학과| 2018.06.26| 10페이지| 3,000원| 조회(332)

수형도, 영어문장구조의 이해, 중간과제물, 방송대영문학과, 방송대중간과제

미리보기

닫기
실제 만점 과제물 - 2018 영어영문학과 3학년 영어권국가의 이해 중간과제 B형 'Henry VIII세와 영국의 종교개혁(the Reformation)' 평가A+최고예요

2018 학년도 1 학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 영어권국가의 이해학 번 :성 명 :연 락 처 :_________________________________________________________________________o 과제유형 : (B) 형o 과 제 명 :B형Henry VIII세와 영국의 종교개혁(the Reformation)* 영국사와 관련된 다음의 인물이나 사건, 사물에 대해 A4 2매 분량의 설명문을 작성하시오.(주의사항) :1) 영국사 관련 국문 및 영문 서적, 논문, 웹자료를 5가지 이상 참고하여 과제를 작성하고 참고자료 목록을 마지막에 제시할 것.2) 한글로 작성하며, 단락 나누기를 비롯한 글쓰기의 기본 규칙을 준수할 것.3) 이름을 비롯한 모든 고유명사도 한글로 표기하되 필요한 경우 영어를 괄호 속에 병기할 것.4) 영문의 인용은 과제 전체 통틀어 5행 이내로 제한할 것.5) 참고자료를 활용하되 반드시 자신의 표현과 방식으로 재구조화하여 표절 검색에 걸리지 않게할 것.6) 글자크기 11, 줄 간격 160%의 규격을 지킬 것.Henry VIII세와 영국의 종교개혁(the Reformation)1. 서론2. 본론1) 헨리 8세(Henry VIII)의 생애2) 영국의 종교개혁(the Reformation)1. 서 론‘Henry is best known for his six marriages and, in particular, his efforts to have his first marriage, to Catherine of Aragon, annulled. His disagreement with the Pope on the question of such an annulment led Henry to initiate the English Reformation, separating the Church of England from papal authority.’ 이 영문은 헨리 8세와 영국의 종교개혁을 가장 잘 표현한 문장일 것이다. 이에 헨리 8세의 6번의 결혼에 초점을 맞춘 그의 생애와 첫 왕비와의 결혼 무효 신청에서 시작된 영국의 종교개혁에 대해 알아보고자 한다.2. 본 론1) 헨리 8세(Henry VIII)의 생애영국사의 도약기라 할 수 있는 튜더(Tudor)왕조시대는 1485년 헨리 7세로부터 시작되었다. 튜더시대는 잉글랜드 역사상 절대왕정 시대로 튜더왕조는 끊어지지 않고 계속되어 현재 왕실도 그의 자손이다. 헨리 7세의 뒤를 이어 1509년 헨리 8세(1491년 6월 28일~1547년 1월 28일, 재위 1509년 4월 22일~1547년 1월 28일)는 잉글랜드의 국왕이자 아일랜드의 영주로서 18세의 나이로 튜더왕가 출신으로는 두 번째로 왕위에 올랐다. 그는 어린 시절부터 뛰어난 운동가였으며 탁월한 사수이자 테니스 선수였고 하루 사냥에 말 10필을 갈아타는 훌륭한 기사였다. 아버지의 차가운 성격에 대비되는 다혈질이었고, 정치보다는 사냥이나 춤에 관심이 더 많았기 때문에 통치는 고문들에게 의존했고 주로 토머스 울지(Thomas Wolsey)에게 맡겨버렸다.헨리 8세는 형 아서 튜더(Arthur Tudor)의 미망인인 스페인왕 페르디난도의 딸 아라곤의 캐서린(Catherine of Argon)과 결혼했다. 이들은 사랑한 것도 아니고 원한 것도 아닌 당시 이류 국가였던 영국으로서 스페인과의 동맹이 필요했기 때문에 한 정략결혼이었다. 캐서린은 헨리 8세보다 여섯 살 연상이었지만 결혼생활은 초기에는 행복했다. 그러나 아들들은 모두 유산되거나 유아 때 죽고 딸 메리(Mary Tudor)만 살아남는다. 아직 허약한 튜더 왕조를 지키기 위해 여왕이 아니라 왕이 필요하다고 믿은 헨리는 캐서린과 강제 이혼하고 앤 불린(Anne Boleyn)과 결혼했지만, 9개월 후 태어난 아기는 그의 기대와는 달리 딸이었다. 이 때 로마 교황청이 캐서린과의 결혼 무효 신청을 허락하지 않아 갈등을 겪으며 영국의 종교개혁이 발화된다. (아래 2) 영국의 종교개혁)1536년 앤이 사내아이를 유산하자, 이제 더 이상 그녀에게 매력을 느끼지 못하게 된 왕은 앤을 간통죄로 처형했다. 헨리의 세 번째 왕비인 제인 시모어(Jane Seymour)는 헨리가 애타게 기다리던 왕자(에드워드)를 낳았으나(1537) 산후 병고로 죽었다. 헨리는 이를 애통히 여겨 3년 동안 독신으로 지내다가 정치적 명분이라는 토머스 크롬웰의 제의를 받아들여 북부 독일의 한 공국의 공주(Anne of Cleves)에게 청혼했다. 막상 신부가 도착했을 때 초상화로 본 공주의 용모와 실제와는 많이 달라 속았다고 생각한 헨리는 곧 이혼을 추진하였고 결혼을 주선했던 크롬웰은 왕의 신임을 잃어 1540년 처형되었다. (헨리 8세는 왕비 2명을 처형하고 3명을 내쫓았으며 토머스 울지, 토머스 모어 등의 시종과 공신을 처형하였다.) 다음에 왕비로 맞은 캐서린 하워드(Catherine Howard)를 헨리는 열렬히 사랑했지만, 결국 부정행위가 발각되어 처형당했다(1542). 마지막 부인은 캐서린 파(Catherine Parr)였는데, 그녀는 말년의 헨리와 각기 어머니가 다른 3명의 자녀에게 정상적인 가정을 마련해주려고 노력했고 어느 정도 성공했다.2) 영국의 종교개혁(the Reformation)왕비 캐서린과의 이혼 그리고 앤 불린과의 결혼에 대한 교황의 승낙이 어렵게 되자 헨리 8세는 1531년에 영국교계를 압박하여 자신을 영국교회의 수장으로 인정하게끔 하고 1533년에는 원하던 대로 앤 불린과 결혼하였다. 헨리는 불린과 결혼하기 위해 캐서린과의 이혼을 성사시키도록 대법관이자 추기경인 토머스 울지에게 명했으나, 울지는 교황으로부터 이혼허락을 받아낼 수 없었다. 당시 유럽 최강국이던 에스파냐의 카를로스 1세가 바로 캐서린의 조카였던 것이다. 이 후 토머스 모어를 대법관으로 임명하였지만 결국 사퇴하고 3년 후 처형되었으며 토머스 크롬웰이 등장함으로써 이혼문제는 해결되었다. 그는 전통적 방법으로는 왕의 이혼을 얻어내지 못하리라 확신하여 의회를 통한 방법을 구상한 것이다.헨리 8세는 교황청에 보내는 돈을 금지시키고 모든 주교 임명에 왕이 직접 관계하고 1534년 11월에는 의회로부터 ‘영국교회의 현세 수장’이라는 내용이 담긴 수장령(Act of Supremacy)을 통해 수장직에 대해 공식인정을 받아내며 로마와의 결별이 이루어졌다. 헨리는 교황의 세력을 약화시키기 위해 교황에게 지급하는 성직의 첫 수입세를 자신의 재량으로 끊어버리고 토머스 크랜머(Thomas Cranmer)를 캔터베리 대주교로 임명하여 자신의 수장령의 실현을 추구하였다. 캔터베리 대주교로 임명된 크랜머는 헨리 8세와 캐서린의 이혼과 앤 불린과의 재혼이 적법한 것임을 선포하였다. 이제 영국왕은 영국국교회(Anglican Church, Church of England)의 수장임이 만천하에 선포되었던 것이다.영국에서 종교개혁이 가져올 근본적이고도 엄청난 변화를 생각할 때 어떻게 해서 의회가 별 논의도 없이 종교개혁법을 결의했는지를 알아보는 것이 중요하다. 우선 대부분의 의원들은 헨리 8세를 동정하고 교황을 비합리적이라고 생각했음이 틀림없다. 하원이 신학적인 문제에 거의 관심이 없었다는 사실도 헨리에게 유리했다. 의원들은 신학상의 문제보다는 왕의 이혼이 잉글랜드 무역에 어떤 악영향을 미칠 것인가를 더 심각하게 토론했다. 중세를 통해 왕과 교황 간의 논쟁과 갈등은 수없이 많았고, 결국엔 흐지부지되어버렸기 때문에 이번 경우도 그럴 것이라고 생각했던 것이다.사실 종교개혁은 불가피한 것이 아니었다. 당시 헨리 8세의 관심은 교회의 개혁이 아닌 자기 권력의 확장이라는 거의 개인적 동기가 있었고 그것에 의해 실행되었다. 이미 영국에서는 13세기부터 반교황적 정서가 감지되고 있었다. 14세기 에드워드 1세는 교황의 허락 없이 성직자들로부터 세금을 거두어들였고, 존 위클리프(John Wycliff)는 교회조직과 권위를 부정하고 성경의 권위를 강조하여 루터를 예견하게 했다. 그는 성경을 영어로 번역하는 한편, 왕을 개혁의 주도자로 주목함으로써 루터의 종교개혁이 일어나기 150년 전에 이미 영국을 로마로부터 떼어놓기 시작했다.

영어영문학과| 2018.06.26| 4페이지| 3,000원| 조회(129)

헨리8세, 중간과제물, 방송대영문학과, 방송대중간과제, 영어권국가의 이해

미리보기

닫기
실제 만점 과제물 - 2018 영어영문학과 3학년 영어교수법 중간과제 '영어교수법 강의와 교재를 학습한 후 10장의 “읽기 지도”와 관련된 과제물' 평가A좋아요

2018 학년도 1 학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 영어교수법학 번 :성 명 :연 락 처 :_________________________________________________________________________o 과제유형 : (공통) 형o 과 제 명 :영어교수법 강의와 교재를 학습한 후 10장의 “읽기 지도”와 관련된 과제물을 작성하여 제출한다. 전체 매수는 3장이며 세부사항은 아래와 같다.(1) 첫 장에는 관련 주제, 즉 본인의 영어 읽기 활동이나 지도와 관련하여 본인의 사진 2매를 첨부한다. 회사나 직업과 관련된 사진, 혼자서 혹은 다른 사람들과 학습하는 사진, 교육 현장에서 읽기를 지도하는 사진, 친구들과 함께 읽기 활동하는 사진, 각종 읽기 능력을 평가하는 공식 시험 접수 응시 사진 등 본인의 읽기 학습 및 지도와 관련된 사진으로, 본인이 있는 사진이어야 한다. (A4용지 1장에 본인이 들어간 2개의 사진 삽입)(2) 두 번째 장에는 활자언어 지도방안 중 “읽기” 와 관련된 정의를 내리고, 읽기의 과정과 특성을 설명하며, 본인이 가장 자주 사용하는 중요한 읽기 활동 유형 하나를 골라, 그 가치를 설명한다.(3) 세 번째 장은 본인의 학습 환경을 설명하고, 사진과 관련한 본인의 읽기 활동 혹은 읽기 지도 방법을 실제 경험 사례를 들어 서술한다.무엇보다 본인의 사진을 첨부하고, 본인의 경험 사례를 구체적이고 실제적으로 설명하여야 과제물로서 평가를 받을 수 있다.(1) 첫 장에는 관련 주제, 즉 본인의 영어 읽기 활동이나 지도와 관련하여 본인의 사진 2매를 첨부한다.(혼자서 혹은 다른 사람들과 학습하는 사진)(각종 읽기 능력을 평가하는 공식 시험 접수 응시 사진)(2) 두 번째 장에는 활자언어 지도방안 중 “읽기” 와 관련된 정의를 내리고, 읽기의 과정과 특성을 설명하며, 본인이 가장 자주 사용하는 중요한 읽기 활동 유형 하나를 골라, 그 가치를 설명한다.1) 읽기의 정의읽기는 간단하게 정의하면 문자언어를 통한 발신자와 수신자의 의사소통 과정이다.1) 즉, 읽기란 글을 읽고 그 내용을 이해하는 것이다. 또한 읽기란 자료로부터 정보를 이끌어 내어 그 의미를 해석하는 과정, 또는 그 과정에 필요한 인지적 기술이다.2) 읽기란 단순히 글자를 이해하는 것이 아니어서 문자언어라는 특징을 잘 이해해야 한다. 언어의 습득은 듣기·말하기만으로는 결코 완성될 수 없으며, 읽기·쓰기의 문자언어를 습득함으로써 언어 습득이 더욱 촉진되고 비로소 완성될 수 있다.3) 가장 포괄적인 읽기의 정의는 읽기란 독자가 텍스트와 상호작용하면서 자신의 배경지식을 활용하여 저자의 메시지와 의도를 파악하는 과정이라고 할 수 있다.2) 읽기의 과정과 특성읽기의 과정에는 상향식 모형(bottom-up model)과 하향식 모형(top-down model), 그리고 상호작용식 모형(interactive model)이 있다. 상향식은 글자와 단어로 시작해 구,절,문장 결합의 순서로 텍스트 의미를 해석하고 축척해 나가는 과정이다. 하향식은 읽는 사람의 배경지식을 바탕으로 능동적으로 의미를 구성해 가며 텍스트 의미를 재구성한다. 상호작용식은 상향식과 하향식 하나의 모형만으로는 설명할 수 없는 문제점을 고려하여 스키마 이론의 영향을 받아 텍스트의 언어학적 정보와 독자의 인지가 서로 작용하여 상향식과 하향식을 보완한 읽기의 과정이다.읽기의 본질적 특성은 문자를 소리로 발음하거나 문자의 조합으로 의미를 이해하는 것이다. Brown(2001)은 읽기의 대상인 문자언어의 특징을 중심으로 읽기의 일곱 가지 특성을 제시하였다. 그 일곱 가지 특성은 영속성(문자언어는 영구적 속성이 있음), 처리시간(독자가 이해, 처리하는데 드는 시간으로 독자가 시간을 조절할 수 있음), 거리(글을 읽는 사람과 쓰는 사람은 멀리 떨어져 있음), 철자법(글자로 써진 읽기 자료의 경우 철자법을 알면 이해할 수 있음), 복잡성(음성언어에 비해 읽기는 복잡해도 이해할 수 있음), 어휘(어렵고 복잡한 단어를 자유로이 쓸 수 있음), 격식성(말보다 글로 읽고 쓸 때 격식을 차림) 등이 있다.3) 본인이 자주 사용하는 중요한 읽기활동 유형과 가치학창시절부터 지금까지 시험공부로 영어책을 많이 읽어야 했기에 내가 주로 사용하는 읽기 활동 유형은 자연스럽게 묵독(Silent Reading)에서 정독(intensive reading)이 되었다. 굳이 학습을 위한 읽기가 아니라도 정독은 독자가 글의 언어학적이거나 의미론적인 세부사항에 초점을 맞춰 읽을 수 있다. 즉, 글자 그대로의 의미뿐만 아니라 함축된 것, 수사학적인 관계와 같은 것들을 이해 할 수 있는 내용적(content) 정독뿐만 아니라 문법 형태, 단어 등을 공부 할 수 있는 언어적(linguistic) 정독도 두 가지가 가능한 읽기 활동이다. 그리고 다독(extensive reading)이 많은 책을 읽은 것 같지만 책이 주는 감동과 교훈을 제대로 느끼지 못한다면 한 권을 정독하는 것보다 못하다고 생각한다. 하지만 읽기 능력 향상을 위해서는 빠른 시간 안에 많이 있는 것도 당연히 필요하고 본다. 가장 좋은 방법은 몰입해서 많이 읽는 것 즉, 정독과 다독이 합쳐진 읽기 활동이라고 생각하고 실제 교실에서 가르칠 일이 생길 때 적용해 본다면 좋을 것 같은 생각이 들었다.(3) 세 번째 장은 본인의 학습 환경을 설명하고, 사진과 관련한 본인의 읽기 활동 혹은 읽기 지도 방법을 실제 경험 사례를 들어 서술한다.1) 내 학습 환경 (첫 장의 첫 번째 사진은 내가 주로 학습하는 환경인 수원시도서관에서 TEPS 읽기 및 공부를 하는 모습이다. TEPS 수험서로 학습하는 모습이 보인다.)학습 환경(學習環境, Learning Environment)은 일반적으로 개인이나 집단의 학습에 대한 의지와 잠재력에 영향을 주는 신체적, 심리적, 사회적, 문화적, 물리적 상태를 의미한다.4) 나의 물리적 학습 환경은 집과 지역 도서관이다. 주말을 이용하여 주로 학습하는 장소는 시립 도서관으로 실내 환경, 다양한 참고서적, 컴퓨터나 복사기 등의 기자재, 널찍한 개인좌석의 공간 배치 등 여러 부분이 학습하기 좋은 바람직한 물리적 학습 환경을 제공한다. 도서관은 주로 혼자 공부하는 환경이기 때문에 사회적 학습 환경인 개인 간의 상호관계를 통해 이루어지는 학습이나 타인과 접촉할 때 그 타인의 의도와는 관계없이 그 개인의 행동을 모방하여 자기의 행동을 수정하려는 학습은 이루어지지는 환경이라고는 보기 어렵다.2) 읽기 활동의 실제 경험 사례 (첫 장의 두 번째 사진은 대학원 진학을 목표로 공부하고 있는 공인영어시험인 TEPS를 접수하는 모습이다. 인터넷으로 실제 시험을 접수하고 있다.)일반적으로 읽기 활동은 어떤 한 가지 방법만 사용하는 경우는 드물며, 읽기 전(pre-reading) 활동과 읽기(during-reading) 활동, 읽기 후(post-reading) 활동을 거치면서 여러 가지 유형이나 방법의 활동을 골고루 섞어서 사용하는 것이 보통이다.5) 현재 내 읽기 활동의 가장 주된 책이라고 할 수 있는 ‘하우투 텝스 스타터(How to TEPS Starter)’라는 책으로 읽기 활동의 실제 경험 사례를 서술하고자 한다.

영어영문학과| 2018.06.26| 5페이지| 3,000원| 조회(613)

영어교수법, 읽기지도, 중간과제물, 방송대영문학과, 방송대중간과제

미리보기

닫기
실제 만점 과제물 - 2018 동서양고전의이해 중간과제 B형 '우리 시대의 노장 읽기, 김시천' 발췌요약 및 독후감

2018 학년도 1 학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 동서양고전의 이해학 번 :성 명 :연 락 처 :_________________________________________________________________________o 과제유형 : (B) 형o 과 제 명 :A, B, C, D, E형 중 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 책 전체에서 관심이 가는 부분(최소 40쪽 이상)을 스스로 정해 읽고 아래 지시에 따라 요약한 후 책 전체 또는 요약 부분에 대한 독후감을 쓰시오. 아래한글, MS-word로 작성합니다. (30점 만점)※ 작성 시 주의사항1. 반드시 다음의 목차대로 작성하십시오. 1. 요약 2. 독후감2. 작성 기준 분량 : 요약은 3매 정도, 독후감은 2매 정도로 작성 하되 (글자크기 12포인트(아래한글 기준), 1매 35줄 전후) 전체 최소 4,5매 이상, 최대 7매 이하로 작성하십시오.3. 관심이 가는 부분(최소 40쪽 이상)을 정할 때는 중간에 끊어짐이 없이 쪽수가 연속으로 이어지게 정하십시오. 책 전체를 읽고 써도 감점은 되지 않지만, 최대한 일부분을 정해 정독하기를 권합니다.4. 첫줄에 자신이 선택한 책의 제목, 저자 및 역자, 출판사, 요약 부분을 쓰고 그 다음 줄부터 작성하십시오. 제목 : 한국철학사상연구회와 정암학당 지음, 동녘, 12쪽에서부터 57쪽까지5. 요약은 자신이 정한 요약 대상 부분에서 중간 중간 책 내용 그대로 발췌 인용하는 형식으로 해도 되고, 자기 방식으로 자유롭게 변형하여 줄여서 요약하는 방식으로 해도 됩니다. 단, 발췌 인용하는 형식으로 요약할 때에는 인용하는 순서대로 각 구절마다 번호를 붙이고 구절 끝에 해당 글의 인용쪽수를 괄호에 넣어 표시해야 합니다. 3) 왜냐하면.......이미 존재하기 때문이다.(52쪽)6. 독후감은 순전히 자기가 느낀 소감을 쓰셔야 합니다. 반드시 그래야 합니다.7. 자기 유형에 해당하지 않는 다른 책을 가지고 작성하면 0점 처리되니 절대 유의하십시오.8. 과82쪽까지1. 발췌요약2. 독후감1. 발췌요약1) 본래 동아시아의 학문 전통에는 서양의 ‘philosophy' 에 해당하는 말이 없었다. 오늘날 우리가 이 말에 대한 번역어로 사용하는 ’철학‘이란 말은 근대 서양 학문이 유입되는 과정에서 일본 학자의 번역어로 성립된 것이다. 그렇다면 우리에게는 서양에서 말하는 ’철학‘ 전통이 없었다고 말해야 옳은 것일까? (35쪽)2) 풍우란 또한 서구의 대학에서 ‘너희에게도 철학이나 과학이 있느냐?’라는 질문을 대하고 고심했고, 유자(儒者)였던 풍우란은 이에 ‘철학이란 인생에 대한 합리적 반성’이라고 답하는 것으로 탈출구를 삼았다. (36쪽)3) 풍우란의 에 따르면, 풍우란은 도가를 다음과 같이 설명한다. ‘도가’란 공자 시대의 은자(隱者)에게서 비롯되는 사상으로 개인주의자이자 패배주의자들에게 그 연원을 두고 있다. (38쪽)4) 이렇게 하여 풍우란의 철학사에서 도가는 단지 유가에 부족한 형이상학·인식론·존재론에 공헌함으로써 중국 유학의 철학 만들기에서 조연 역할에 그치고 만다. (40쪽)5) 그렇다면 풍우란의 그늘 아래서 탄생한 현대 한국의 본격적인 도가 철학 저술은 무엇이라 보아야 할까? 나는 박이문의 을 20세기 한국에서 가장 커다란 영향을 미친 도가 관계 저술로 꼽는다. (43쪽)6) 박이문은 이러한 전제 하에 이 시도하는 철학적 해석을 ‘단편적으로 흩어진 채 표현된’ 와 에 일관성 있는 하나의 체계를 부여하는 작업으로 규정한다. (45쪽)7) 1980년대를 풍미했던 도가 관련 논문의 대다수에는 자연, 인간, 인식, 존재, 언어, 자유의 개념들로 가득하다. (47쪽)8) 에 대해서는 어느 하나의 해석 체계가 ‘정통적’이라거나 어느 특정의 방법론이 가장 ‘타당한’ 접근 방식이라는 주장을 할 수 없다. 해석의 세계는 다양한 ‘노자들’ 이 존재하는, 해석의 자율성이 숨 쉬는 공간이다. (52쪽)9) 나는 오래전부터 와 의 무위 관념에 대한 해석에 커다란 의문을 품고 있었다. 미국이 중국학자 크릴Herrlee G. Cree탈리즘의 결과물이기도 하지만, 그 속에는 서구인들의 이야기가 숨어 있다. 또한 동아시아 고전에 무지 할 듯 한 서구인들의 , 에 대한 이해는 우리의 이해와 크게 다르지 않으며, 배울 점 또한 있다. 그것은 와 를 고매한 경전으로 보지 않고 해석해야 할 텍스트로 본다는 점이다. (63쪽)12) 서양인의 읽기를 살펴보는 것은 우리들의 읽기, 더 나아가 고전 읽기를 다시 되돌아보기 위한 우회로에 해당할 것이다. (64쪽)13) 그리고 19세기에 이르러서는 서구 사회의 여러 학자들에 의해 근 100여 년간이나 노자가 예수의 선구자였다는 생각이 낭만적 호응을 얻기도 했다. (65쪽)14) 서구 사회에서 또는 은 18세기 말에 처음 번역된 이래 1990년대 초반까지 번역본이 이미 250여 종을 넘어선다. 또한 ‘OO의 도’ 혹은 ‘도와 OO' 같은 제목을 단 서적은 1995년의 집계에 따르면 90여 종에 이른다. 아마도 이와 같은 수치는 를 제외하면 세계사적으로 거의 유례를 찾아보기 힘든 경우에 속할 것이다. (66쪽)15) 과연 서구 사회에서 와 같은 기이한 언어가 ‘올바르게’ 이해될 수 있을까? 한자로 씌어진 고대의 문헌을, 그것도 그것을 잉태한 동아시아인에게조차 난해하기 그지없는 문헌을 서구인들은 과연 ‘제대로’ 번역할 수 있을까? 이 물음에 답하기 전에 우리는 이 질문을 먼저 스스로에게 던질 필요가 있다. 불교가 처음 유입되었을 때 과연 동아시아의 선조들은 산스크리트로 된 난해한 불교 경전을 ‘올바르게’ 이해하고 ‘제대로’ 번역했다고 말 할 수 있을까? 우리는 두 물음에 대해 공평한 태도를 취해야만 할 것이다. (67쪽)16) 따라서 우리에게 중요한 것은 ‘올바르게’ 이해하고 ‘제대로’ 번역했는가가 아니라 ‘어떻게’ 읽었는가 하는 점이다. (67쪽)17) 주요 유가 경전들의 경우와 마찬가지로 이 처음 서구어로 번역된 것은 예수회 선교사에 의해 라틴어로 번역된 것이었다. (68쪽)18) 19세기에 서구 사회에 알려진 은 이와 같이 서구인들에게 친숙했던 기독교적 저술들이 유행했으며, 영국 출신의 중국 과학사가 니덤Joseph Needham의 저술이 나온 것도 이 시기이다. 주목할 만한 것은 이 시기에 에르케스Eduard Erkes가 하상공의 주석을 포함한 를 번역했다는 사실이다. 그리고 1960년대에는 그 이후 학술적인 논문에서 주로 인용되는 번역본이 두 중국계 학자에 의해 옮겨진다. (72쪽)22) 서구인들이 연구와 번역에 지속적으로 매달렸다는 기이한 현상은 제쳐놓더라도 수없이 많은 번역본의 수만으로도 우리를 감탄하게 한다. 더구나 이런 현상이 전문적인 학자 집단에 국한되는 것이 아니라 극히 대중적인 차원에서의 유행까지 포괄한다고 할 때 거기에는 분명한 까닭이 있을 것이라고 우리는 가정해야만 한다. (73쪽)23) 홈스 웰치는 (1965)에서 이 수없이 서구어로 번역되는 이유를 다음의 세 가지로 추정한다. 첫째, 이 짧다는 점이다. 책이 짧다는 것은 번역자는 물론 독자들에게까지 쉽게 호응을 얻을 수 있다는 것이다. 이보다 더욱 중요한 이유로 웰치는 와의 유사성을 꼽는다. (73쪽)24) 어려서부터 의 가르침과 문장에 익숙한 서구인이 를 읽을 때 ‘이런 말들이 예수보다 500년 전에 중국의 황량한 고갯길에서 씌어진 것이라니!’ 하며 찬탄하기는 쉬울 듯하다. (75쪽)25) 마지막으로 웰치는 의 모호성이 새로운 번역을 시도하게 하는 주된 동력으로 작용했다고 주장한다. (75쪽)26) 혹은 은 이제 동아시아인만의 고유한 그 무엇이 아니다. 그것은 이제 서구 사회의 갖가지 분야에서 일어나는 수많은 현상의 중심에서 지혜의 원천으로 작동하고 있다. 이 때 이 올바르게 이해되고 있는가는 중요하지 않다. 은 이미 전문적인 영역에서는 수많은 학자들의 연구 속에서 분석되고 사유되고 있으며, 대중적인 차원에서는 일반인들의 삶의 영역에까지 스며들었기 때문이다. (76쪽)27) 아마도 서구인들에게 은 이국적인exotic 거울과 프리즘이 아니었을까 싶다. 그들은 거울을 통해 를 반사하면서 고대 중국의 어떤 기이한 문헌으로 소개하기도 했 (80쪽)31) 임어당에 따르면 ‘우리(서구인)에게 진정으로 필요한 것은 삶의 철학philosophy of living인데 분명 서구인에게는 그런 것이 없다. 그리고 진심으로 삶의 철학을 찾고자 하는 서구인에게 은 가장 추천할 만한 책이고, 이를 통해 서구인들은 중국인의 생활양식과 관습을 자연스럽게 익히게 될 것이라고 했다. (80쪽)32) 최초의 속에서 기독교 교리와의 ‘같음’과 ‘다름’을 찾으려 했던 것이나 이후 서구 사회의 병폐에 대한 진단과 처방으로 읽으려 했던 것은 모두 의 해석을 ‘텍스트 자체에 의해서가 아니라 해석자들의 욕구와 꿈에 의해 형성된 오리엔탈리즘적 해석으로 이끌었다’ 고 미국의 도교학자 콘Livia Kohn과 성서해석학자 라파크Michael Lafague는 평가한다. 은 이와 같이 서구인 자신을 비추는 ‘거울’ 이었던 것이다. (82쪽)2. 독후감동서양고전의 이해 과목을 수강신청 할 때부터 과제물로 읽어야 하는 책이 어떤 것이 있는지와 무슨 책을 선택해서 읽어야 하는지에 대한 고민이 있었다. 내가 김시천 저 라는 책을 선택한 이유는 교재 4장, 수업 4강에서 공부한 노자의 에 관심이 있어서라기보다는 이 책이 선택할 수 있는 책 중에 가장 얇아 내용이 적고 어렵지 않을 것이라 생각한 점이 솔직한 이유였다.책의 앞부분인 책을 쓰게 된 동기와 들어가는 말을 읽을 때 까지는 내 예상이 옳았다. 하지만 노자와 장자 관한 내용 이상의 동양철학의 관한 이야기가 펼쳐지며 서양철학의 그늘과 우리나라가 도가 사상을 받아드리고 해석하는 연대기적 과정의 역사 이야기, 그리고 우리에게 과연 철학은 있는가에 대한 철학하기의 어려움 같은 내용이 펼쳐질 때 이 책이 얇아 그렇게 어려운 내용이 아닐 것이라는 예상은 보기 좋게 빗나갔다. 철학이라는 분야는 전공도 아니었고 살면서 크게 관심 있게 공부해본적도 없는 분야라 막연히 어렵다고 생각하여 그저 읽기 편한 책만 찾아 독후감을 쓰려던 나의 꼼수가 들킨 것 같아 다소 부끄러운 마음이 들었다.들어가는 말부터 제 1한다.

공통교양과목| 2018.06.26| 7페이지| 3,000원| 조회(235)

독후감, 동서양고전의이해, 김시천, 방송대중간과제, 우리시대의노장읽기

미리보기

닫기