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스파르타 체육 평가D별로예요

=스파르타의 체육교육=▶▶스파르타 - 도리아인의 폴리스 ( 전주민의 5 ~ 10 % : 25,000 명 )- 강력한 군사력 필요 : 아들 국가 헌납, 30세 이상 가정을 가짐-왕(2명) - 원로원 - 민회(행정관 Ephoroi - 5명)1. =스파르타의 신분제도=스파르타에서는 3계급의 신분이 있었다. 그3계급중에서 귀족에 속하는 스파르티아타이와 상인이나 평민에 속하는 페리오이코이 그리고 국유노예인 헬로트로 나뉘어 있다고 볼수 있다.[스파르티아타이]-정적, 군사적 목적으로 구분하였으며, 서로의 혈연을 매우 중시하여’영애의 인생’을 목표로 삼고 이에 적합하지 못한 행동을 하였을시에는 시민권을 박탈하였다.[페리오이코이]-스파르티아타이와 법적으로는 동등하였으나, 스스로가 스파르티아타이에게 복종 하였으며, 그 구성원으로는 라코니아에 있는 도시의 모든 주민, 써메니아, 해안가의 섬사람들로 이루어져 있다.[헬로트]-본래의 페리오이코이, 반란등으로 스파르타에게 제압 당하고 신분이 하락되어 국가의 노예로 전락하게 되었다.2. =스파르타 교육=아테네와 스파르타는 그리스를 대표하는 두 도시국가로 아테네는 민주주의를 발전 시킨데 비하여 스파르타는 그리스 지배의 목표를 군사적 힘에 의존하였다. 따라서 스파르타는 국민을 단지 전사로 육성하고자 하였으며, 실제로 전 국민을 강철과 같은 주먹을 지닌 인간으로 훈련시켰다. 때문에 그리스의 철학, 문학, 예술, 과학과 같은 분야의 형성에는 거의 공헌을 하지 못했다. 그러나 체육교육 프로그램과 경기적 경쟁은 매우 중요하게 다루어 졌다.스파르타인들의 신체훈련(체육교육)에 대한 태도는 군사적 목적을 지니는 신체훈련의 의미로서 ‘신체의 교육’에 국한 되었다. 스파르타 시민의 교육은 국가에 의해 주도되었다.ⓐ유아기( 0~7세 ) : 새로 태어나는 아기는 스파르타 시민으로 적절한지 여부에 대해 장로들의 검사를 받았다. 튼튼하고 건강한 아이들 만 양육이 허가되었고 그렇지 못한 아기는 타이게투스(Tygetus) 산에 버려져 죽게 되었다. 어린이는 7세 까지 집에서 양육되었으며, 신체검사에 합격한 장남인아기에 한해서는 9,000개의 토지몫중 하나를 할당 하였다ⓑ소년기( 7~20세 ) : . 7세가된 소년들은 아고개(Agoge) 라고 불리우는 교육기관에서 페이도노모스(Paidonomous)의 감독 아래 생활하였다. 이곳에서의 생활 목적은 강철 같은 기강, 명령에 대한 복종, 기아와 고통에 대한 인내심, 후퇴는 생각할 수 없는 어떠한 형태의 경쟁 혹은 전투에서 승리할 수 있는 인간의 육성에 있었다. 짐내스틱은 군사훈련과 신체훈련의 기본적 의미가 되었다. 스파르타의 청소년들은 수영, 달리기, 격투술, 레스링, 권투, 공놀이, 승마, 활쏘기, 투창, 투원반, 야지행군, 판크라티움Pancratium(권투와 레스링의 혼합) 등에 대해 훈련을 받았다. 청소년들은 19세에 이르면 스파르타에 대한 충성을 서약하고 실제 전투에 참여하였다. ▶7~11세는 초등과정▶12~13세는 중등과정▶14~18세는 고등과정▶19~20세는 종합반으로 14세부터는 군사훈련을 시작하였고, 19세에서 부터는 실전과 같은 훈련을 받았다.ⓒ청년기( 20~30세 ) : 청년기는 30세에 이를때까지 중앙기숙사라고 하는 곳에서 집단생활을 하였으며 전시에는 전쟁에도 참가하였다. 이들은 하루하루를 체력연마에만 힘쓰고 체육활동으로 하루를 보냈다ⓓ장년기( 30~60세 ) : 30세에 이르러서는 스파르타의 한 완전 시민으로 결혼도 하였으며 더 이상의 집단소와 같은 곳에서 집단생활을 피하고 집에서 잠을 잘 수 있었다. 하지만 역시 이들도 청년기때의 몸상태를 유지하였다ⓔ노년기( 60이상 ) : 이들은 아고개에서 신생아를 검사하고 소년기의 아이들을 훈육할 수 있었다『 이들은 평생에 걸쳐 국가에 봉사하였으며, 또한 항상 자신의 체력관리에는 소흘함이 있을 수 없었다. 』스파르타는 리쿠르구스헌법에 교육의 근거를 두고 극기와 규율생활을 통한 무사양성을 근본의 목적으로 삼고 있었다.리쿠르구스는 스파르타의 국가 체제와 시민생활의 규칙등에 관한 기초를 마련한 법률가 인데, 그가 마련한 법전은 ‘大레트라’라고 하는데 레트라의 내용은 다음과 같다* 재레의 민족제저인 3부족을 병합하지 않고 따로 시민을 거주지에 따라 5개 단위로 구분하였다. 이것은 ’스파르타’ 자유도시가 5개의 공동체로 구분된 것을 말한다.* 군의 지휘자인 왕을 두 사람을 두었다. 즉, 두개의 왕가를 공존케 하였으며, 왕이 군의 총사령관이 되었다.* 두 사람의 왕을 포함하여 30인의 장로로 구성되는 장로회를 두었다.* 전시민의 총화를 두고 규칙적으로 개최하며 결정권은 왕과 장로회에 있으나 가부의 권한은 민회가 가진다.* 빈부의 격차를 없애기 위하여 토지를 평등하게 분배 한다.* 시민의 공동 식사* 성문법 제정의 금지* 귀금속 사용의 금지* 가족제도* 소년교육* 군의 편성스파르타에서 행해진 교육내용을 보다 자세히 상술해보면 지적인 면보다는 신체적인 훈련과 음악, 즉 신체의 성장과 발달을 위한 군대식 훈련, 전투방법과 기술, 음악과 군악 그리고 노래와 군무를 배운다. 즉, 간단하게 호머의 시를 외우게 한다거나 리쿠르구스법률 암기 극히 초보적인 읽기, 쓰기, 셈등이 있었는데 이와 같이 스파르타의 교육은 수업이라기보다 일종의 훈련 이였고 군대에 전심하였기에 상,공업은 발달하지 못했다3. =스파르타교육의 내용=스파르타에서는 에포어스(Ephors) 스파르타 민선 5장관의 명칭로 알려진 관리에 의해 정기적인 측정과 평가가 이루어 졌다. 에포어스는 스파르타 청소년들을 관찰하고 그들의 향상에 대해 다음과 같은 글에 보이는 것과 같은 평가를 했다.법령에 명시된 바와 같이 매 10일 마다 청소년은 에포어스에게 보이기에 앞서 발가벗은 채로 대중들 앞을 통과해야 한다. 그들의 체형이 짐내스틱의 실행 결과로 조각가 혹은 석공의 작품을 닮아 견실하고 활기차 보인다면 칭찬을 한다. 그러나 좋지 못한 체형은 매를 맞는다.위에서 볼 수 있는 것과 같이 잘 양육된 스파르타인은 신체적으로도 양호하고 훌륭한 병사로 평가되었다. 스파르타인들의 문화적 풍습은 아테네의 문화처럼 폭넓게 확대되지 못했다. 그러나 그들의 신체적 훈련 프로그램은 군사적 우월성을 달성하기 위한 지침에 영향을 주었다.어릴적부터 우는 것을 억제 시키고, 공복에 견디며, 어둠을 두려워 하지않을 수 있는것등 스파르타에 적합한 성격의 소유자로 되기 위해 훈육되었다. 7세가 되면 국립훈육소에 들어가 교육받기를 시작했다. 교육의 중점은 신체 훈련이고 정규 교과에는 경주,레슬링,궁술,등 여러 종목이 있었는데 상당히 과격하였다.그결과, 우수한 신체의 젊은이가 탄생 됐으며 이로인해 제20회 까지의 올림피아 경기에서 우승자가 모두 펠레폰네소스라는 성을 사용하였다는 확인할 수 있다.스파르타는 체육의 목적에 대해 지극히 구속적인 개년으로 일관하였는데 호전적인 스파르타 민족은 행동적인 인간이라는 단일적인 목표를 중시 하였다 군사적인 탁월성을 체육의 최강점으로 뽑았으며 신체의 미적표현까지도 군사적인 목표를 지향 하였으며 무용에서도 우아한 측면을 배제하고 유능한 군인을 양성하는 수단이라고 생각해다. 또한 어떤 경기 자체를 위하여 경기연습하는 것을 치욕이라 생각 하였다* 체조는 청소년의 과로를 피하기 위한 운동이라 생각함* 구기는 모든연령층이 즐겼으며 17,18세 가량의 청년들이 많이 열중 하였고이를 ‘ 플레이어’라 불럿다* 판크라치온은 매우 난폭한 경기였으나 소년에게는 권투와 함께 금기 종목이였다4. =스파르타 여성들의 경기 참여=스파르타 여성들은 짐내스틱 운동에 참여하였다. 그러나 그들은 남자들 처럼 공공의 건물에 머물지 않았다. 그들은 무용과 강하고 건강한 아이를 낳을 수 있는 신체 조절에 대해 교육을 받았다. 레스링, 수영, 승마와 같은 종목들은 스파르타 여성들에게 대중적인 것이었고 말의 훈련은 특별한 것이었다. 이는 스파르타의 남성들이 장시간에 걸쳐 집을 비우기 때문이며 여성들은 스파르타 방식의 삶에서 가정을 유지해야할 책무가 있었기 때문이었다. 스파르타 여성과는 달리 아테네 여성들은 체육에 관련된 교육을 받지 않았다. 아테네 여성들은 가정을 지키고 아이를 양육하였으며 남성들에 의해 독점된 사회적, 정치적 활동들에서 배제되었다. 오늘날 여행사의 선구자인 파우사니아스(Pausanias)가 기술한 경기에는 맨발 달리기가 있었고 비록 거리는 단축된 것이었을 지라도 올림픽 스타디움에서 거행된 것으로 묘사되었다. 우승자는 올리브 관과 헤라 여신에게 바쳐진 희생물로 소 한 마리의 분량을 받았다비록 여성들은 올림픽 게임에서 경기를 할 수는 없었지만, 그녀들은 자신의 말을 가지고 올림픽과 그 밖의 축제에서 기량을 겨룰 수 있었다. 전 기독교 시대의 마지막 무렵에 소녀들은 피티아, 이스트미아, 네미아 게임에서 단거리 달리기 경기에 참여하고 있었다. 그러나 역사적 증거물들은 소녀들의 스포츠는 존재하였고 그것들은 중요치 않게 여겼다는 사실들을 연대기적으로 보여준다.

예체능| 2000.09.29| 5페이지| 1,000원| 조회(1,843)

체육, 스파르타, 스파르타식

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