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[위그노전쟁과 앙리4세] 프랑스 위그노전쟁과 앙리4세 평가A좋아요

위그노 전쟁과 앙리 4세I. 앙리 4세의 출생과 어린 시절앙리 4세(Henri IV) 1553년에 태어나 1610년에 죽었다. 그는 1589년부터 1610년까지 재위에 있었으며, 동시에 Henri de Navarre, Henri de Vourbon, 그리고 Prince de Bearn이기도 했다. 아버지는 방돔 공작 앙투안 드 부르봉이었고, 어머니는 나바르 여왕이었던 잔 달브레였다. 앙리는 그의 아버지로부터 프랑스 카페왕조의 혈통을 이어받았으며, 어린 시절의 대부분을 베아른에서 보냈다. 1561년부터 67년까지는 국왕의 자녀들과 함께 살았는데 그 중 마르그리트는 나중에 그의 아내가 되었다.앙리가 태어났던 프랑스 남서쪽에 위치한 나바르 왕국은 그의 어머니 잔 달브레를 포함하여 신교도들이 많았다. 잔 달브레는 프랑소와 1세의 누이인 마르그리트의 딸이다. 마르그리트는 초기 에라스무스주의적 개혁자들에 속하였고, 프랑소와 1세를 설득해 개혁자들을 탄압에서 구하기도 하였다. 잔 달브레 역시 역시 칼뱅주의 신자로서 1560년 크리스마스때에 칼뱅교를 선언했다. 부르봉 왕가는 위그노들의 수장이 외었으며, 나바르의 그녀의 궁정은 신교도들의 피난처가 되기도 하였다. 그녀는 또한 앙리가 막 13세가 되었을 때, 그를 다시 베아른으로 데려와 프로테스탄트의 엄격한 원칙에 따라 키웠으며, 동시에 군사 교육도 시켰다.II. 위그노전쟁과 앙리 4세(1) 위그노와 종교전쟁위그노전쟁은 1562년 이후 30여년 간 계속된 프랑스의 종교내란이다. 위그노(Huguenot)는 칼뱅파의 신교도라는 뜻으로 스위스어로 동맹이라는 뜻의 에이게노센(Eidgenossen)에서 비롯된 말이다. 칼뱅은 개인의 구원이 신에 의해 미리 결정되어있다는 예정설을 주장했는데, 그것은 구원이 예정되어 있으며 구원되기로 예정된 신도들은 신에 대한 감사의 표현으로 자신의 소명(직업)에 충실해야 한다는 것이다. 이러한 칼뱅주의의 실천적 성격은 일부의 프랑스 중산계급에 의해 받아들여지면서 초기 자본주의 아래 대두한 자영농민?수공업자향력을 발취하며 권력을 장악한 프랑소와 드 기즈(Francois de Guise)와 기즈집안 출신들이 권력을 장악하고 있었다. 그들에 의해 영향력을 상실당한 귀족들과 대표적인 가톨릭이었던 기즈가에 의해 탄압받던 칼뱅주의자들은 결합하여 점차 정치 세력화하여 ‘국가내의 국가’라고 불릴 정도로 강력해졌다.(2) 위그노 전쟁의 전개위그노 전쟁은 1562년 당시 프랑스의 실력자인 기즈공작이 창고에서 예배를 올리고 있던 위그노를 기습공격하면서 모두 8차에 걸쳐 전개되었다.): 1차 바시대학살과 앙부와즈 칙령(1562년 3월~1563년 3월)1560년에 프랑소와 2세가 서거하고 10살이었던 샤를르 9세(Charles IX : 1560~74)가 즉위하니, 그의 어머니 카트린 드 메디치(Catherine de Medicis)가 섭정을 하게 되었다. 그녀는 1562us 1월 종교적 평화를 위해 사상 최초로 위그노의 존재를 공식적으로 인정하고 종교의 자유를 허용하는 칙령을 발표하였다. 이 칙령에 의해 신교도들은 도시 밖에서 예배의 자유를 인가받지만 카톨릭 측에서는 칙령의 준수를 거부하였다. 특히 바시(Wassy)라는 작은 시내부에서 종교행사를 하던 신교도를 프랑소와 드 기즈가 학살하게 한 바시의 학살사건은 당시 왕실이 주도하던 화해의 노력을 무산시켰고, 카트린을 강제로 파리로 이주시켜 가톨릭 신자들과 보다 밀접한 협력관계를 유지하고자 하였다. 그러자 위그노측은 가스파르 드 콜리니(Gaspard de Coligny)제독과 루이 드 콩데(Louis de Conde)의 주도하에 신교도가 집결, 부장하여 몇몇 도시를 점령했다. 이후 드루(Dreux) 지역의 무력분쟁을 필두로 하여 전쟁이 전개되면서, 1563년에 기즈공이 암살당했다.전쟁은 1563년 3월 15일 앙부와즈 칙령을 일단락 짓고 위그노 종교행사를 공식 인정함으로써 일단락되었다. - 하지만 칼뱅, 콜리니, 교황, 황제, 그리고 에스파냐의 펠리페 2세 모두 이 내용에 불만을 갖고 있었다. - 이후 칙령의 실행을 위해 왕비 카트린 1567년에 전쟁이 재개되었다. 위그노들은 카트린에게서 국왕을 구하겠다며 모우(Meaux)에서 그들을 거의 사로잡을 뻔 하였으나 실패하였다. 1568년 3월 새로운 평화조약의 체결로 전쟁은 종결되었다. 여기서 훗날 앙리 4세인 베아른 공도 나바르 남부의 가톨릭 무리의 진압을 위해 출전하여 승리를 하였다.: 3차 (1568년 8월~1570년 8월)혼란상황은 프랑스의 중서부와 남부를 중심으로 시작되었다. 가톨릭파는 왕의 동생이자 훗날 앙리3세가 되는 앙주공의 지휘하에, 위그노파는 콩데공과 콜리니 제독의 지휘하에 전쟁을 전개한다. 이 전쟁에서 콩데공은 암살당하고 위그노파의 지휘자는 콜리니 제독만 남게 된다. 이 전쟁은 생 제르맹 칙령으로 종결되고 이전과 마찬가지로 위그노들에게 양심의 자유와 예배할 장소를 허락하였다.: 4차 (1572년 8월 24일~1573년 7월) - 성 바르톨로뮤 축일의 학살카트린 드 메디치는 종교전쟁의 종식을 위해 자신의 딸 마르그리트 드 바로아와 앙리 드 나바르를 결혼시키려 하였다. 1572년 카트린과 잔 달브레는 이 결혼에 합의하고 잔달브레가 먼저 파리로 떠난다. 그런데 잔 달브레는 파리에 도착하자마자 호흡기 질환으로 세상을 뜨고), 앙리 드 나바르는 나바르왕(엔리케 3세, 1572~89년 재위) 이자 베아른의 군주가 되어 마르그리트와 결혼한다. 이 결혼이 결정되었을 때, 위그노의 콜리니 제독은 승리를 자신하며 에스파냐와의 전쟁을 일으키려 하였고, 이미 샤를르 9세도 모후 카트린에게 알리지 않고 콜리니와 작전계획을 세우고 있었다. 이에 대해 자객과 독약이 넘나드는 피렌체에서 성장한 카트린은 기즈가와 공모하여 콜리니를 저격한다. 그러나 콜리니의 암살은 실패하고 위그노는 암살자의 조사를 요구한다. 따라서 위험을 느낀 카트린과 기즈들은 모든 위그노를 처치해야 한다는 데 동의하니, 이것이 바로 성 바르톨로뮤 축제일의 학살(1572년 8월 24일)이다.학살 당시 주 희생양은 결혼식을 위해 파리에 모인 다수의 위그노 인사들이었고, 콜리니 제독도 살해된에서는 위그노의 조직적인 무장이 이루어지고 내전은 장기전의 양상을 띠게 된다.: 5차 (1574년 11월~1576년 5월) - 정치분쟁의 본격적인 출현샤를르 9세가 1574년 5월에 서거하고) 폴란드 왕인 앙리 3세(Henri III, 1560~74 재위)가 즉위한다. 앙리 3세는 우둔하고 유흥과 쾌락만을 추구하는 불량아였다. 따라서 가톨릭 교도들은 기즈가문의 앙리공장을 중심으로 국가를 세우고 가톨릭 동맹을 결성하였다. 위그노들도 일부 지역에서 소규모 국가를 설립하고 왕권을 인정하지 않았다. 즉 프랑스는 가톨릭 급진파와 앙리 드 나바르의 위그노파 그리고 온건 가톨릭 정치파(Plitiques)로 분열된 것이다. 여기서 앙리 3세는 자신의 입지에 위협을 느끼고 1576년 2월에 궁정을 탈주해 위그노들의 수장이 된 앙리 드 나바르와 연합을 하니, 내란이 일어난다.이 내란에서 앙리 드 나바르는 연패를 당하는 위그노군에게 싸움을 포기하고 1577년 9월 그들에게 희생을 강요하는 내용인 베르주라크 조약을 받아들이도록 설득한다. 그리고 플로랑스를 기습공략하고, 카오르를 점령하는 등 뛰어난 군사 지도자의 모습을 보여준다.이후 6차(1576년 12월~1577년 10월), 7차(1579년 11월~1580년 11월)의 종교전쟁이 1584년까지 일어난다.: 8차 (1568년 8월~1570년 8월)1584년 6월 10일 앙리 3세의 동생이자 바로아 왕가의 마지막 왕위 계승후보였던 프랑스와 달랑송(Francois d'Alenccon)이 네덜란드에서 사망하자 앙리 드 나바르가 왕위 계승자로 지목된다. 공식적으로 왕위 계승자가 된 앙리는 이제 무력으로 왕국의 회복에 나서고, 기즈의 앙리공에 대한 공격을 개시한다. 이것이 ‘세 앙리의 전쟁’)이다. 그러나 여론은 가톨릭측의 앙리 드 기즈를 지지했고, 앙리 3세는 통치력을 잃고 파리를 탈출한다. 그 후 블로아(Vlois에서 삼부회를 개최하지만, 전 프랑스가 기즈의 앙리공과 가톨릭 동맹의 세력을 지지한다. 두려움을 느낀 앙리 3세는 카트린과 의은 휴전을 하고, 힘을 합쳐 파리를 포위한다. 앙리 드 나바르는 전략에 능숙하였으니, 동맹측은 패배를 자인하고 그에 대한 절망으로 불법으로 사람들을 선동한다. 결국 1589년 8월 1일 이 선동에 응한 도미니크파 수도사 자크 클레망(Jacques Clement)에 의해 앙리 3세는 살해당한다. 앙리 3세는 임종 직전에 앙리 드 나바르를 자신의 상속자요, 왕위 계승자로 선포하니, 이제 앙리 드 나바르가 앙리 4세가 되었다.그러나 가톨릭 동맹측은 위그노인 앙리 4세를 왕으로 인정하지 않았기 때문에, 내전은 계속되었다. 계속되는 내전으로 국민들은 염증을 느꼈고, 더욱이 가톨릭 동맹이 에스파냐의 왕 사보야공 등 프랑스의 적들과 일당이니 반감을 갖기 시작했다. 이에 반해 35살의 앙리 4세는 비록 위그노였지만 잘생기고, 너그럽고, 말 잘하고, 용기가 있었기에 곧 국민들의 호감을 샀다. 내전에서도 계속 승리하여 샤르트르와 누아용까지 점령했다. 그러나 루앙은 정복하지 못하고 이 전쟁은 지루하게 계속된다. 앙리 4세는 이 전쟁을 종식시키기 위해 온건한 가톨릭 동맹회원들이 자신을 반대하는 이유였던 종교문제를 해결한다. 즉, 다시 한 번 가톨릭으로 개종할 용의가 있음을 밝힌 것이다. 이로 인해 1593년 7월 가톨릭으로 개종한 후, 1594년 샤르트르에서 대관식을 거행한 후, 파리에 입성하여 “파리는 미사를 드릴만한 가치가 있다”라는 말을 남긴다. 이것은 프랑스의 내란을 종식시키고 안정을 되찾기 위한 것으로, 앙리 4세는 어머니 잔 달브레와는 달리 종교인이라기보다는 나라를 생각하는 정치인으로서의 면모가 더 강한 것으로 해석할 수 있다.앙리 4세의 개종은 신속한 결과를 초래하여 여러 도시들이 그에게 복종해왔고, 국민들은 앙리 4세를 지지했으며, 교황 클레멘스 8세(Clement VIII)도 파문을 취소한다. 그러나 여전히 에스파냐의 세력을 등지고 있던 기즈 공작을 타도하기 위해 1595년 에스파냐 펠리페 2세에게 선전포고를 하고, 퐁땐느-프랑세즈(Fontaine-Francaise났다.

인문/어학| 2004.12.22| 5페이지| 1,000원| 조회(8,536)

앙리4세, 위그노전쟁과 앙리4세, 프랑스 종교전쟁, 위그노전쟁, 프랑스 종교개혁

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[암사동 선사유적지] 인사동 선사유적지 탐방기

I 한국의 신석기 시대한국의 신석기시대는 BC 6000년경 중석기가 끝나고 기후가 따뜻해지면서 시작되었다. 신석기 문화는 BC 5000년경 고시베리아 족의 한갈래가 북만주를 거쳐 한반도로 이주해오면서 시작되었는데, 이는 BC 2000년경까지 계속되었던 것으로 보인다. 신석기인들은 물과 식량이 풍부한 큰 강이나 바닷가에 정착하여 살았는데, 씨족마을을 형성하기도 하였다. 이들의 생활상은 주거지와 조개무지 등의 유적으로 추정할 수 있다. 이 시대의 주거지로는 땅을 파고 지붕을 씌운 움집이 보편적이었으며, 조개무지는 먹고 버린 조개껍질과 생활도구들이 쌓여 이루어진 생활유적이다. 이 시기의 생계활동은 주로 뼈낚시, 그물 등을 가지고 물고기를 잡거나, 창/화살 등을 이용한 사냥이었으나, 농사도 시작되었다. 신석기 시대에 농사짓기에 성공했다는 것은 이제 인간들이 약탈자에서 생산자로, 정착생활을 영위하기 시작했다는 점에서 큰 의미가 있다. 식량생산으로 인한 잉여 농산물을 저장하기 위한 도구가 신석기 시대의 대표 토기 덧무늬, 빗살무늬 토기이다. 이러한 한국의 신석기 시대의 대표유적이 암사동 선사 유적지로, 앞으로 암사동 유적지를 통해 한국의 신석기 시대를 알아보겠다.II 암사동 선사유적지방사성탄소 연대 측정법에 의하면 암사동 선사 유적지의 연대는 기원전 4∼3천년 경으로 추정된다. 이 유적지는 신석기시대의 사람들이 살았던 집터유적으로 지금까지 우리나라에서 밝혀진 신석기시대의 최대 집단취락이다. 이것은 이후 청동기 시대의 무문토기유적(無文土器遺蹟)과 인접되어 있어 두시대의 문화가 접촉하는 양상을 알려주며, 또 농경문화 개시를 입증하여 주는 고고학적 자료도 발견되어 한국선사문화의 추이를 밝히는데 있어서 유일하고도 귀중한 유적이다.암사동 선사유적지 배치도암사동 유적지는 지역적으로 아차산성이 마주 보이는 한강의 광나루 유원지 부근에서 남쪽으로 700-800m정도 떨어진 곳에 위치한 모래 퇴적층에 자리잡고 있다. 이곳은 한강을 낀 널찍한 평지로, 이는 신석기인들의 생활기반이 고기잡이와 밀접한 관계가 있었음을 나타낸다. 출토된 유물들도 그물추, 작살 등 어로도구들이었으며, 함께 발견된 화살촉 들은 인근야산에서 수렵을 했으리라는 것도 알려준다. 또 도토리, 갈판, 갈돌의 발견은 신석기인들의 주식량이 도토리였으며 보습, 돌낫 같은 농기구의 출토는 밭농사가 일부 행해졌음을 증명해준다.이 유적지가 알려진 때는 1925년 을축년에 큰 홍수가 나서 지층들이 파괴되어 토기 조각들이 드러나면서이다. 전국 대학 연합 조사단과 국립 중앙 박물관에서 의해 발굴되었으며, 1979년 사적 제287호로 지정되었다. 처음 발견되었고, 1979년 7월 26일 사적 제 267호로 지정되었다. 1981∼1988년까지 유적지 발굴조사를 시작으로 9차에 걸친 복원공사로 신석기 시대 움집이 복원되었고 원시생활전시관을 건립하였다. 이후 공원을 조성되어 복원된 움집과 편의시설을 완비하여 1988년 8월 준공되어 개방되고 있다.1. 움집움집 바닥의 화덕자리신석기시대 살림집은 동굴을 이용한 경우도 있으나 움집이 일반적이다. 움집이란 일정한 넓이와 형태를 가진 구덩이를 파서 집바닥을 땅 밑에 두고 구덩이 안은 별도의 벽체 시설없이 서까래가 바로 땅에 닿게 된 집을 말한다. 신석기시대의 움집은 해안가 구릉이나 큰 강변의 대지에 지어졌는데, 직경 4∼6m 크기의 원형이나 모를 죽인 방형의 구덩이를 깊이 50∼100㎝정도 판 다음 화덕자리 등의 내부시설을 마련하고 기둥을 세워 지붕을 덮었다. 지붕은 움구덩이 주위에 서까래를 걸치고 한 쪽 끝을 움 중앙에 모이게 묶어 골격을 형성하였는데 서까래 아래 사이에 잔나무 가지나 갈대, 억새 등 의 풀을 이어 덮었다. 움집의 규모로 작은 움 집은 2∼3명, 큰 움집은 5∼6명이 생활하였을 것으로 추정된다. 움집의 바닥을 파서 집안 바닥이 바깥보다 낮게 만든 이유는 첫째로 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻하게 하는 효과적이었기 때문이고, 둘째로 키 큰 사람이 서서 생활하거나 불을 피웠을 때 불길이 천장에 닿지 않으려면 일정한 높이가 필요했기 때문이다. 즉 바닥을 낮추는 것이 안정된 집을 지으면서 생활도 편리하게 할 수 있도록 하는 방법이었다.움집의 바닥은 사각형의 네 귀퉁이를 없앤 모양으로 가운데에는 화덕을 놓은 자리가 있어 불을 사용했음을 알 수 있다. 화덕자리는 돌이나 진흙으로 원형이나 타원 형, 장방형의 테두리를 돌려 집 중앙에 설치하였는데 보온과 취사에 이용되었다. 바닥은 아무런 시설이 없거나 또는 진흙을 깔아 다진 것이 있는데 그 위에 풀이나 짐승가죽 등을 깔았을 것으로 생각된다.또한 주거지 외곽에는 4개의 저장공이 확인되었는데 모두 원형을 이루고 있으며, 직경 2.3m에 깊이 0.34m, 직경 0.9m 에 깊이 0.35m, 직경 0.95m에 깊이 0.43m, 직경 0.85m에 깊이 0.28m의 4개가 보이고 있다. 규모가 비교적 크기 때문에 저장공(貯藏孔)이라 할 수 있는 이 시설물은 원형의 수혈로써 외곽의 한쪽에 2단의 계단을 만든 출입시설이 있다. 직경은 3.4m, 깊이는 1.74m인데 바닥은 어깨면으로부터 1.4m깊이에서 평탄해지다가 중앙부에 이르러 장방형에 가깝게 좁아지면서 깊게 파였다. 저장공에는 집바닥을 파고 바닥이 없는 토기를 거꾸로 묻어 만든 것과 벽쪽을 파서 별도의 독립저장 시설을 마련한 것이 있다. 움집터와 저장공에서는 각각 불에 탄 흔적이 있는 도토리가 발견되어 당시의 식생활을 알려주고 있다.2. 빗살무늬 토기암사동 선사유적지의 가장 특기할만한 유물은 빗살무늬토기이다. 빗살무늬토기는 우리나라 신석기시대의 가장 특징적인 토기로 신석기인들은 농사를 지은 후 거두어들인 곡물로 음식을 준비, 조리하고 저장하는데 이 토기를 사용하였다. 바탕흙이 사질토에 운모가루 또는 석면과 활석이 섞여 있으며, 그릇 모양은 곧은 입술모양에 뾰족밑 또는 둥근밑이고 반 달걀모양을 하고 있다. 빛깔은 부드러운 갈색이나, 문살무늬, 생선뼈무늬 등 여러 유형이 있으며 무늬가 없는 경우도 있다. 이러한 빗살무늬토기는 한반도 전역에서 출토되고 있으며 지역별로 크게 동북, 서북, 중서부, 남부지방의 4개 문화영역으로 나눌 수 있으며 중서부 지방은 뾰족밑 토기가, 동북지방은 납작밑 토기가, 남부지방은 둥근밑 토기가 주류를 이루며 뾰족밑 토기는 계란의 윗부분을 옆으로 잘라 버린 것 같은 모양을 보인다.

인문/어학| 2004.12.18| 3페이지| 1,000원| 조회(1,847)

암사동, 암사동 선사유적지, 선사유적지

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[미국현대시인 Williams] 윌리엄 칼로스 윌리엄즈(William Carlos Williams)의 생애와 시세계 평가B괜찮아요

William Carlos Willams의 생애와 작품세계I. William Carlos Williams의 생애(1883~1963)William Carlos Williams는 1883년에 New Jersey주의 Rutherford에서 태어났다. Willams의 조상에는 여러 피가 섞여있다. 아버지는 영국태생의 뉴욕사업가였고, 어머니는 Puerto Rico 출신이었다. 외할머니는 Basque(바스크) 사람으로 Martnique (마뜨니끄) 출신이며, 외할아버지는 Dutch-Spanish-Jewish(네덜란드 스페인 유태계)의 후손이었다. Williams는 스페인어와 불어를 영어 만큼이나 잘했다. 그의 종교적 배경 또한 다양하다. 어머니는 Catholic으로 태어났고 아버지는 Episcopalian(감독제주의자)였으나 Unitarianism(유일교도)으로 돌아왔다Williams는 Horace Mann High School의 학생이었을 때 시를 쓰기 시작했다. 이 시기에 그는 작가이자 동시에 의사가 되기로 결심하였다. 1902년 고등학교를 졸업한 Williams는 Pennsylvania 대학 치과대학에 입학하다 곧 의과대학으로 옮겼다. 대학시절 그는 Ezra Pound, Hilda Doolittle 및 화가 Charles Demuth 등과 친분을 맺게 된다. 특히 Pound는 Williams가 1913년에 두 번째 작품집 The Tempers를 출간할 때에 큰 영향을 끼쳤다.1906년과 1909년사이에 Williams는 New York의 The old French Hospital과 Child's Hospital 에서 인턴쉽을 마쳤고, 그가 소아과를 공부를 할동안 기다리기로 약속했던 Florence Herman에게 구애했다. 그녀는 Williams의 시에서 ‘Floss'로 등장했고, 그의 소설 White Mule(1937)에서도 중심인물로 등장했다. 이후 일년 간 독일에 건너가 소아과 공부를 한 Williams는 당시 런던에 있으면서 이미지즘과 기타 전위적인 글을 쓰것이었다. 그는 독자들이 그의 눈을 통하여 진실의 아름다움을 보기를 원했다. Williams는 자신만의 감각이자 상징주의의 필요를 사라지게 한 병원 벽들 사이의 빨간 손수레와 녹색 잔디의 중요성을 독자들이 따라할 수 있다는 말들에 만족했다. Williams는 1962년에 Pictures from Brueghel and Other Poems(브뢰헬의 그림과 기타)로 퓰리처상을 받았으며, 1963년 3월 4일에 눈을 감았다.대표작PoetryPoems (1909)Spring and All (1923)An Early Martyr (1935)Broken Span (1941)The Wedge (1944)Clouds, Aigeltinger, Russia, &c. (1948)The Desert Music and Other Poems (1954)Pictures from Brueghel (1962)Paterson (1963)Imaginations (1970)Collected Poems, Volume I: 1909-1939 (1986)The Collected Poems, Volume II, 1939-1962 (1988)Paterson (1992) New editionProseKora in Hell (1920)The Great American Novel (1923)In the American Grain (1925)Novelette and Other Prose (1932)Autobiography (1951)Selected Essays (1954)Embodiment of Knowledge (1974)The Letters of Denise Levertov and William Carlos Williams (1998) Edited by Christopher MacGowan.LettersA Voyage to Pagany (1928)The Knife of the Times and Other Stories (1932)The White Mule (1937)Life Along the Passaic고 자라난, 즉 그 지역의 뼈에서 태어난’ 언어로 써야 한다는 것이다. 그가 말하는 미국적 어법은 “우리가 미국에서 사용하는 언어…Walt Whitman의 단어 선택을 좌우했던 언어이다. … 그것은 Whitman의 출현 이후 우리가 발견하기 시작한 가변적 운각(variable foot)이다.” 여기서 가변적 운각이란 음절의 수나 음절의 장단(長短)에 구애받지 않는 운율 내지는 운각을 의미한다.세 번째 이유는 그의 복잡한 가족배경 때문으로 볼 수 있다. 그의 가족은 New Jersey로 갓 옮겨온 유이민이었다. 그의 부친은 영국인이었고, 모친은 푸에르토 리코에서 독일계-스페인계-유태계 혈통의 아버지와 바스끄)(Basque)인 어머니 사이에서 태어났다. 이렇게 복잡한 가계로 영국인도 유태인도 될 수 없었던 Williams는 ‘미국인으로서의 정체성’을 찾는데 남다른 노력을 기울였을 것이다.그의 직업이 의사였다는 사실은 그가 지역성과 감각적인 접촉을 중시한 네 번째 원인이다. Williams는 평생을 미국 New Jersey 주의 Rutherford라는 소읍에서 소아과와 산부인과 의사로서 환자를 보는 틈틈이 시를 썼다. 의료행위를 하는 것은 그가 자신이 사는 지역의 여러 가지 삶의 형태와 깊이 연루되고, 그 지역 주민들과 직접 접촉을 한다는 것을 뜻한다. Williams는 그들 속에서 미국인으로서 자신의 정체성을 찾았다. 때문에 그의 시의 등장인물은 그의 환자들, 특히 노동계층의 하층 부인들과 그 가족들이었다.마지막 이유는 시각 예술의 영향이다. Williams는 회화, 조각, 사진 등 시각 예술에 깊은 관심을 갖고 있었다. 그가 가깝게 지냈던 예술가들 - 화가 찰스 디무스(Charles Demuth), 사진작가 앨프레드 스티글리츠(Alfred Stieglitz) 등 - 은 자신들의 활동무대인 뉴욕 등지의 미국 풍물, 공장이나 빈민가에서 얻은 산업화된 도시적 풍물을 소재로 다루었다. 그들 역시 자신이 사는 지역의 사물과 직접적인 접촉을 강조했다.2. 즉물주의(卽物主義라 그 성질이 매순간 접촉하며 흘러가는 시간적 개념까지도 내포한다. 시간과 공간의 끊임없는 접촉으로 생겨나는 그 흐름에 몸을 싣고, 시인은 시간을 초월한 신선함과 고정된 공간에서 풀려나는 자유를 추구할 수 있게 되며, 그것은 곧 지역성을 보편성으로 승화시키는 통로가 되는 것이다. 이러한 과정을 통해 시인은 ‘관념이 아니라 사물을 통해 지역성과 직접적으로 접촉해야 한다는 Williams 시학의 독창성이 형성?발전된 것이다.Portrait of a LadyYour thighs are appletreeswhose blossoms touch the sky.Which sky? The skywhere Watteau hung a lady'sslipper. Your kneesare a southern breeze -- ora gust of snow. Agh! whatsort of man was Fragonard?-- as if that answeredanything. -- Ah, yes. Belowthe knees, since the tunedrops that way, it isone of those white summer days,the tall grass of your anklesflickers upon the shore --Which shore? --the sand clings to my lips --Which shore?Agh, petals maybe. Howshould I know?Which shore? Which shore?I said petals from an appletree.한 여인의 초상당신의 넓적다리는 사과나무다,그것의 개화(開花)는 하늘에 닿는다.어떤 하늘? 그 하늘은와토가 한 여인의 슬리퍼를걸어놓은 하늘. 당신의 무릎은 5남풍 -- 또는눈의 돌풍. 아! 프레고나드는어떤 종류의 사람이었을까?-- 마치 그것이 아무런 대답도하지 않았던 것 처럼, -- 아, 그래. 무릎 10아래에, 가락이 그렇게잦아든 이래로, 그것은 그렇게하얀 여름날들 중 하루,당신 발목의윌리엄즈는 신중한 단어선택과 평범하지 않게 절을 중단시켜 언어에 주의를 끌게한다.* 해설 : 이 시는 Williams의 시중에서 가장 많이 읽히는 시로 단순히 이미지만으로 이루어져 있다. 시인의 감정을 전혀 개입시키지 않고 사물만을 객관적으로 묘사하고 있다는 것이다. 작품의 내용도 마당 한켠에 손수레가 놓여 있고 비가 내리는 가운데 그 손수레 옆에서 하얀 병아리들이 놀고 있다는 단순한 내용이다. 여기서 Williams는 하얀 병아리들 옆에 있는 비에 젖은 붉은 손수레는 시각적인 선명한 이미지를 제시하는데, 그 선명하고 정확하고 즉물적인 이미지의 선택이 그림 같아서 신선한 충격을 주고 있다. Williams의 의 시론을 뒷받침하는 시라 할 수 있다. 형식은 일본의 "하이꾸"와 유사하게 간결하다. 각 연의 첫행은 강세를 붙이는 음절이 두 개 있고, 둘째 행에는 하나로 구어체의 운율(speech-rhythmes)이 완벽하게 조화를 이루고 있어 내적 균형(internal balance)를 완벽하게 이루고 있다. Williams 자신은 이 작품에 대하여 “단지 단편이지만 리듬은 어떤 막을 수 없는 고양된 감정을 나타낸다"고 말했다. 비에 젖은 손수레가 제시해주는 선명한 이미지에서 어떤 고양된 감정을 느끼고 그것을 표현했다는 것이다. 우리는 이 작품이 단지 선명한 이미지를 제시하여 보다 근원적인 존재에 대한 사유를 하는 시라고만 알면 될 것이다.The DanceIn Brueghel's great picture, The Kermess,the dancers go round, they go round andaround, the squeal and the blare and thetweedle of bagpipes, a bugle and fiddlestipping their bellies (round as the thick-sided glasses whose wash they impound)their hips and their bellies off balanceto turn th다.

인문/어학| 2004.12.18| 7페이지| 1,000원| 조회(2,682)

William Carlos Willi, 윌리엄즈, 미국현대시, 윌리엄 칼로스 ..

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[독일통일] 철혈정치의 비스마르크

철혈정치의 비스마르크I 독일통일의 배경과 비스마르크1789년 프랑스 대혁명 이후, 19세기 유럽은 자유주의와 민족주의의 시대였다. 대혁명의 영향으로 유럽에서는 국가 공동체와 집단은 독립적인 자결권을 가짐과 동시에 자기 나라에 대해 충성심과 자부심을 가져야 한다는 민족주의, 그리고 개개인이 참정권을 가져야 한다는 민주주의 정신이 퍼지게 되었다. 이 사상은 곧 이어 정치적 자유와 경제적 자유를 요구하는 자유주의와 결합하게 되었다. 따라서 1840년대 이전과 마찬가지로 전체 군주정을 행하던 유럽에서는 중산계급과 노동자 계급이 자유와 참정권을 요구하고 나섰다. 1848년 시칠리아 사람들이 포악한 왕 페르디난트 2세에 대한 반란을 일으켜 이탈리아 전역을 휩쓸고, 같은 해 2월에는 혁명의 영향이 파리에 미쳐 2월 혁명) 일어나 독일은 자유주의자들이 1849년 5월 국민의회(혹은 프랑프푸르트의회)에 참가한 자유주의자와 민족주의자들에 의해 통일이 의논되지만, 이 논의는 실패한다. 그리고 1848년 말, 오스트리아에서 황제의 군대가 다시 조직되어 빈에서 반란군의 항복을 받아내고 프랑스에서는 나폴레옹 3세가 즉위하면서 혁명의 기운이 누그러졌다. 프리드리히 빌헬름 왕은 프로이센을 중심으로 북독일 연방안을 추진하지만 러시아와 오스트리아에 의해 실패하였다.(1850) 이후 1850년대에서 60년까지 프로이센 정치는 반동보수적 정치 성향으로 민족 통일 운동은 침체하지만, 산업은 발전하였고 특히 관세동맹)의 덕분으로 대내적 통상이 진흥되었다. 그 결과 국내에서는 산업가(실업인, 생산업자, 철도건설업자 등)들이 과세, 우편, 화폐, 도량형 등의 통일과 강력한 행정부의 능률적인 정치를 갈망했다. 이같은 배경 아래 1859년 오스트리아-이탈리아 전쟁에 자극받아 통일 운동이 독일에서 재현되었는데, 이는 유능한 정치가에 의해 실현되었다. 그가 바로 비스마르크이다.II. 비스마르크의 정책1. 철혈정책을 기반으로 한 통일정책비스마르크는 1850년에서 70년에 이르는 치열한 국민국가 건설의 세월 중 일을 주장하였다. 그러나 당시 프로이센은 오스트리아와 동맹중이었고, 프리드리히 빌헬름 4세는 그 동맹을 깨고 싶지 않았다. 그러던 중 1860년 빌헬름 4세가 사망하고 빌헬름1세가 즉위한다. 그는 직업군인으로 군사비증액 문제로 의회 다수파를 이루던 자유주의자들과 대립하게 되었다. 이 문제를 해결하기 위해 빌헬름 1세는 당시 프랑스 주재대사였던 비스마르크를 불러들여 총리로 임명하였다. 극도로 강경한 태도의 보수적인 왕권 옹호론자였던 비스마르크는 이후 독일 통일과 프로이센의 관료체제를 유지하기 위해 빌헬름1세와 함께 군사력 강화하는 강경책을 수행한다. 자유주의자의 의회가 이를 반대하자 그는 “오늘의 이 문제는 말이나 다수결로 결정할 일이 아닙니다. 1848년과 1849년의 그 엄청난 실책을 다시 되풀이할 수는 없습니다. 지금 필요한 것은 바로 철(鐵)과 피(血)입니다”라는 내용의 철혈정책을 주장하여 ‘철혈재상’으로 불리기도 했다. 즉 군대의 힘에 의한 통일정책은 그의 현실정치의 기초였고, 이후 6년 내에 덴마크 전쟁), 프로이센-오스트리아전쟁), 프로이센-프랑스전쟁), 이렇게 3개의 전쟁을 경험하는 바탕이 된다. 프로이센-프랑스 전쟁 이후 1871년 1월 18일, 베르사이유 궁의 ‘거울의 방’에서 빌헬름 1세는 자신이 독일제국의 황제라 선언하고, 비스마르크의 숙원이던 독일의 통일이 이루어진다.2. 통일 이후 국내정치비스마르크의 국내 정책은 외교정책에서 추구한 ‘현실정치’와 그 맥이 같다. 궁극적으로 권력을 장악하기 위해서는 어떤 동맹관계도 깨트릴 수 있고, 어떤 약속도 파기할 수 있었으며, 심지어 지지자들까지 배반할 수 있다는 뜻이다.(1) 가톨릭 교회와의 투쟁본래 프로이센과 북부독일은 프로테스탄트 교도가 압도적이었으나, 알사스와 로렌지방을 흡수하면서 남부 독일을 비롯한 제국 내에는 대규모의 가톨릭 세력이 형성된다. 이들은 1871년 가톨릭 중앙당을 조직하여 교회에 대한 간섭을 비난하는 바티칸 공의회의 선언을 바탕아르 국민들에게 황제가 지배하는 독일제국에 대한 소. 그러나 비스마르크가 1879년 군사비를 감당하기 위한 보호관세법을 제정하자, 산업의 자유방입에 관심이 많던 국민자유당은 이에 반대한다. 비스마르크는 가톨릭 중앙당과 손을 잡고 자유당을 공격하고), 결국 보호관세법을 제정해 농업과 공업을 보호한다. 이후 독일 제국의 경제는 호전되었고, 독일 제국은 재정적인 기반을 마련할 수 있었다.(3) 사회주의자와의 투쟁독일의 사회민주당(SDP)은 마르크스주의적인 정당으로 1869년 창당되어 1875년에는 그 세력이 확대되었다. 비스마르크는 이들의 세력확장에 놀랐고, 사회민주당이 정치적 민주주의를 부정하고 반군국주의와 급진적 사회개혁을 주장하는 데 혐오감을 느꼈다. 그는 1878년에 사회민주당을 불법화하고, 집회를 금지하였으며, 기관지를 탄압했다. 하지만 사회주의자들의 지지세력은 계속 늘어만 간다. 결국 비스마르크는 이들을 견제하고, 국가의 온정주의적 기능을 보여주기 위해 사회보장제도를 도입한다. 이로 인해 비스마르크는 사회보장에 관한 포괄적인 계획을 위해 노동자의 질병에 관한 의무보험법(1882), 작업중 상해에 대한 의무 보험법(1884), 그리고 노령보험과 상해보험법(1889)을 제정했다.3. 외교정치비스마르크는 모처럼 이룩한 독일제국의 안전과 발전에는 평화가 필요하다고 판단하고, 이후 유럽의 국제질서의 목표를 프랑스의 고립을 통한 유럽의 현상유지에 두었다. 이러한 체제를 비스마르크 체제라 하며, 이 체제는 1890년 그가 실각할 때까지 약 20년간 유럽의 국제관계를 좌우했다.* 동맹체제- 비스마르크는 독일제국 성립 후, 교묘한 외교수완으로 프랑스를 고립시키고, 러시아를 자기 진영으로 끌어들여 오스트리아, 러시아, 독일간의 삼제협약을 맺는다.(1973) 러시아가 발칸반도의 슬라브인을 구하겠다는 명목으로 투르크와 로토전쟁을 벌였을 때는 발칸반도에 진출한 사건에 대해 영국과 오스트리아가 불만을 품자, 그들 사이의 조정자가 되어 베를린 조약(1878)을 성립시켜 그들을 화해시키고, 독일, 오스트리아, 러시아 간의 삼국 동맹88년 빌헬름 1세가 서거하고, 프리드리히 3세가 즉위하지만 그는 즉위 전부터 병상에 있다가 겨우 99일간만 재위에 있었다. 뒤이어 황제가 된 사람은 빌헬름 2세이다. 비스마르크는 빌헬름 1세때처럼 황제가 자신의 견해에 따르길 원했지만, 빌헬름 2세는 뛰어난 정치가로 신생 독일을 잘 이해하고 있었다. 빌헬름 2세는 국내문제에서는 공장법이나 노동조합의 승인을 포함한 사회개혁정책을 주장했고, 외교면에서는 비스마르크의 정책, 러시아와의 우호관계를 유지하고 오스트리아를 지지하지 않는 정책보다는 영국과 동맹을 맺고 오스트리아를 지지하고 싶어했다. 1980년 의회이후 비스마르크 측의 여러 정당은 패하고, 결국 빌헬름 2세가 비스마르크에게 사퇴를 요구한다. 만년의 비스마르크는 황제를 비판하고, 1898년 7월 30일에 세상을 뜨는데, 당시 묘비명을 직접 “황제 빌헬름 1세에게 진정으로 충실했던 독일인 공복”이라고 지었다. 빌헬름 2세는 이후 아주 호전적인 대외정책을 펼쳐, 해군력을 강화하고 중동지역으로 진출하기 위해 투르크로부터 베를린, 비잔티움(이스탄불) 바그다드를 연결하는 철도 부설권을 얻는다. 이에 불안을 느낀 러시아는 프랑스와 동맹을 맺고, 이후 3국동맹(독일, 오스트리아, 이탈리아)에 대립하는 3국협상(영국, 프랑스, 러시아)이 형성된다. 이 대립은 제1차 세계대전의 한 원인이었다.III 독일 통일의 의의와 비스마르크의 정치이념군사적인 천재가 나폴레옹이라면, 비스마르크정치적인 천재로 독일의 통일을 이루어냈다. 독일의 통일은 유럽의 민족주의의 승리이자, 예전에 평균 3년마다 전쟁이 일어나던 유럽에 40년간의 평화스러운 시기를 만들어냈다는 데에서도 큰 의미를 지닌다. 비스마르크는 이러한 독일 통일을 논의와 다수결이 아닌 현실적인 힘, 즉 철과 피로써 수행되는 철혈정책을 통해 이루어냈다. 그는 이러한 현실주의 정책을 국내문제의 해결에도 적용하여 자신의 세력강화에 도움이 된다면 어떠한 안이라도 기꺼이 채택하였고, 그렇지 못한 것은 간단히 포기하였다. 자신의 목적을 달성하유주의자들에 대한 정책과 마찬가지로 비스마르크의 복지국가시책은 국내 문제에 대처하는 그의 현실적인 면을 보여주는 것이었다.* 비스마르크 연보1815. 4. 1오토 폰 비스마르크, 프로이센의 브란덴부르크 융커계급)에서 출생1832.괴팅겐 대학교 입학1835.베를린 대학교에서 법학사 학위 취득 후 졸업1835~1837프로이센이 공무원으로 근무1847.프로이센 연방호의 의원으로 선출, 요안나 폰 루트카머와 결혼1851. 4.프로이센 대사로 임명되어 연방의회에 참석1853~1856크림전쟁1859.러시아 주재 대사로 임명1862. 9프로이센의 수상에 취임1864.슐레스비히와 홀슈타인을 합병하여 덴마크와의 전쟁 발발1866.프로이센과 오스트리아 사이의 ‘7주전쟁’ 발달1878.북독일 연방의 재상으로 임명1870. 7.프로이센-프랑스 전쟁 발발1871. 1. 18.빌헬름 1세의 즉위11871. 2.프랑스로부터 항복을 받아내기 위한 교섭1871. 3. 21.독일 제국의 재상에 취임1873. 10. 22.독일, 오스트리아, 러시아 사이의 3제동맹 결성1878. 7.~7.베를린 회의를 주재1878. 10. 22.하원에서 비스마르크가 제출한 반사회주의 법안이 통과1881.사회복지 개혁안을 제안1882. 5. 21.독일, 오스트리아-헝가리, 이탈리아 사이의 3국동맹 결성1884.독일, 아프리카 식민지 쟁탈전에 참여1887. 6. 18러시아와 독일 간 상호 재보장 조약 체결1887. 11.비스마르크의 ‘재정전쟁’으로 인하여 독일-러시아 동맹 결렬1888. 3. 9.빌헬름 1세 사망과 프리드리히 3세의 황제 즉위1888. 6. 15.프리드리히 3세 사망과 빌헬름 2세의 황제 즉위1890. 3.빌헬름 2세에 의해 재상직에서 물러남1898. 7. 30.프리드리히스루에에서 사망* 참고문헌빌헬름 몸젠, 『비스마르크』, 한길사, 1997E.M 번즈?R.러너?S.미첨, 손세호역, 『서양문명의 역사 IV권』, 소나무, 1984조나단 로즈, 홍수원역, 『세계지도자열전 제20권 비스마르크』, 대헌출판0

인문/어학| 2004.12.20| 6페이지| 1,000원| 조회(1,267)

독일통일, 비스마르스, 통일독일, 철혈정치

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[가상기사] 미국의 1920년대 폭로주의

1920년대 미국의 폭로주의에 대한 가상기사.“충격” Richard Herdson 본색 드러나다매년 30만$ 챙겨..현재 뉴욕시 지구당 조직의 책임자 Richard Herdson의 비리가 드러났다. 그는 근래 들어 늘어나고 있는 이민자들에게 집과 일자리를 구해주며 구호양식을 나누어주고 푸표요령을 가르쳐주었다. 이 과정에서 그는 그 대가로 이민자들이 자신이 지정하는 후보를 선출한 것을 요구하였다. 또한 늘어나는 이민으로 건축물의 신축이 늘어나면서, 정기적으로 뇌물을 주었거나 계약액의 일부를 제공하는 건축회사가 건축허가를 받을 수 있게 하였다. 신축된 건물의 전기나 가스를 공급하는 공사독점권을 따내려는 회사로부터도 대가성의 뇌물을 받았다. 그리고 이들 회사에 유리한 법안을 통과시키는 것을 청탁받아 대가성의 뇌물 2만달러를 받기도 하였다. 이 외에도 Richard Herdson은 Harold Edmond 하원의원과 짜고 그들 회사의 주가 다이아몬드 광산의 주만큼 유리하다고 다른 의원들에게 비밀리에 선전하기도 하였다. 이 회사들의 공장은 최악의 작업환경에서 노동자들에게 하루 10시간씩 주 6일을 일을 시키면서 최저임금인 시간당 20센트(비숙련공의 경우 10센트)의 임금만을 제공했다. 이를 개선시키기 위해 노동자들이 파업을 일으켰는데, Herdson은 여기에 값싼 노동력의 이민자들을 공급하거나, 경찰력을 동원해 파업을 폭력적으로 강제 해산시킨 것으로 밝혀졌다. 이밖에 Herdson의원은 상인들로부터도 해마다 정기적인 리베이트식의 상납금을 받았으며, 세금을 사취하였다. 조사한 바에 따르면 작년 거두어들인 40만달러의 세금 중 상당량을 그가 사취한 것으로 밝혀졌다. 그는 세금 사취뿐만 아니라 포탈을 하기도 하였다. 그의 처남 William Whitman이 운영하는 위스키 공장의 생산량을 재무부 세입 관리국원과 짜고, 원래의 생산량보다 적은 것처럼 신고하였다. 이 사실은 Herdson의원이 그의 처남에게 보낸 메모가 전달자의 실수로 외부에 드러나 알려지게 되었다. 메모의 끝에는 ‘읽고나서 태워버릴 것’이라고 적혀있었다. 사생활 또한 그의 정치생활처럼 깨끗하지 못한 것으로 드러났다. 그는 현재 보스톤에 아들 1명, 그리고 버팔로에 딸 1명을 사생아로 두고 있다.

인문/어학| 2004.12.20| 1페이지| 1,000원| 조회(483)

미국의 1920년대, 폭로주의, 미국의 폭로주의

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