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[위인] 다산 정약용

다산 정약용 (丁若鏞) 1762∼1836생애와 저서정약용(丁若鏞)은 1762년(영조 38) 8월5일 경기도 광주 초부면 마현리에서 양반 가문인 정재원(丁載遠)의 넷째아들로 태어났다. 이름은 약용(若鏞)이고, 호는 다산(茶山)이라 하였다. 세상에서는 보통 그를 정다산으로 불렀다.아버지는 남인 당파로 일찍이 출사하여 지방 수령을 역임하였다. 어머니는 해남 윤씨(尹氏) 명문 대가이며, 남인 당파의 명사인 윤선도(尹善道)의 손녀였다. 정약용의 실학도 외가의 학풍을 이어받은 바 있었다고 하다.15세에 무반으로 승지 벼슬을 한 홍화보(洪和輔)의 딸과 결혼하였다. 그는 이가환(李家煥)·권철신(權哲身)·채제공(蔡濟恭)·이승훈(李承薰) 등과 어울였으며, 이덕문·백제가(朴濟家)등과도 교유하여 그들의 실학 사상에서 영향을 받았다.22세에 진사에 합격한 후 희릉직장(禧陵直長)이 되었다. 이 해겨울 그는 한강에 가설할 배다리를 설계하였고, 예문관검열(藝文檢閱)이 되었다.23세에 그는 친구인 이벽(李檗)·이승훈등에게서 서양의 근대적인 천문학·수학·지구도·자명종·망원경·서구 풍속기 등 많은 서적과 물건을 얻어 보기도 하였다.31세에 홍문관수찬(弘文館修撰)이 되었고, 수원성 축조 설계를 하면서 기중기·활차·고륜 등을 고안하였다. 하지만 당파의 시기와 박해로 벼슬을 그만두었다.33세에 다시 등용되어 경기도 암행어사가 되었는고, 승지참의(承旨參議)34세에 충청도 홍주의 금정찰방(金井察訪)으로, 36세부터 2년간 곡산(谷山) 부사로 있게 되었다.39세에 그는 형조참의(刑曹參議)가 되었다. 1812년 이가환과 이승훈, 정약용 등 시파 남인계를 사교도(邪敎徒)로 몰아 박해를 가하였다. 이것이 '신유사옥(辛酉史獄)-1800년'이다. 그리고 이른바 '책용 사건'으로 발단한 서학에 연루되어 정약용 일파는 체포되고 사형되었다.40세에 강진으로 귀양 가서 18년 동안이나 갖은 고통과 풍상을 겪었다. 그러나 그는 단 한번도 좌절하지 않고 방대한 저술 활동을 하여 자기의 진보적이며 애국적인 사상을 다방면으로 (經世人)으로서의 사(仕)의 본분에 충실하도록 주의를 환기한다. 동시에 그는 성리학의 학풍을 비판하였다. 이를 극복하기위해 다산 역시 원시유학(原始儒學) 정신에서 찾고자 했다. 이는 앞서 실학을 펼친분과 다른게 없지만, 그는 성리학의 형이상학성을 비난하기 위해 불교를 이용했다는 점이다.다산에 의하면, 성리학의 경학연구는 학으로서의 고증에 소홀한 것이 그 단점이다. 그런데 이 학으로의 고증에 충실한 것이 한유의 훈고학적 방법이다. 그러므로 성리학의단점은 훈고의방법으로 보강될 수 있다는 뜻이 된다.학자에 따른 세가지정신( 박학, 원시유학정신의 회복, 훈고학)의 특색의 소유관계 대체를 살펴 보면..②. 다산(茶山)의 기예론(技藝論)다산이 『기예론 (技藝論)』을 쓴 것은 1799년으로 추산 - 일본이 서양의 물리화학을 배워야 하겠다는 것이 1866년의 후쿠자와 유기치로부터 67년 앞서 있는 것이다.다산은 본격적인 기예론에 들어가면서 농업기술과 공업의 기술을 일괄하여 논의하고 있다.③. 다산(茶山)의 고공기(考工記)중국의 역경(易經), 고공기 (考工記), 여씨춘추(呂氏春秋) 등에는 기술에 관한 사상이 담겨져 있다. 의 개물성무(開物成務)의 사상 - 자연 그대로으 것을 인위적으로 가공하여 인문을 연다는 생각을 말함 - 이나 속에 들어있는 산업상의 시(時)의 사상이 그것이다. 다산은 천(天)의 시(時)가 있고, 지(地)에 기(氣)가 있고, 재(材)에 미(美)가 있고 공(工)에 교(巧)가 있어 이것을 합치면 양(良)이 된다는 것이 고공기의 요체다. 라 하였다.다산은 정조의 특명으로 수원성을 설계해 정조에게 바쳤다. 그는 윤경의 『보약 (堡約)』과 유성룡의 『성설 (城設)』에서 좋은 제도만을 취하여 초루( 樓), 적대(敵臺), 현안(懸眼), 오성지(五星地) 등의 여러 법도를 나누어 정리하여고, 『기중가도설 (起重架圖設)』지어 활차(滑車)와 고륜(鼓輪)등 거중기(擧重機)를 정조에게 바쳤다.수원성의 축성배경과 축성계획§ 규모 및 시설축 성 기 간 : 조선 정조 18 ~ 20년( 제안그리고 중국과 일본 성제의 장점을 연구하여 조선의 성을 보다 견고히 할 것을 제안한 사람으로 조중봉, 강항, 유형원 등을 들 수 있다. 강항은 오랫동안 일본에 체류한 경험을 살려서 일분의 성제가 전투시 효과적임을 강조하였으며, 조선후기 실학의 선구자의 한 사람인 반계 유형원은 그의 저서 [반계수록]에서 바람직한 성의 형태를 다음과 같이 제안 하였다.성은 주민이 거주하기에 충분히 커야 하며 전쟁이 나면 살던 곳을 떠나서 주변의 산성으로 떠나서 피난하던 종래의 방법을 버리고 평시의 거주하는 읍성에서 방어를 할 것, 그러기 위해서는 읍성의 포루 등을 많이 설치하여 방어력을 높일 것 등을 주장 하였다. 그는 특히 성내에 사람들이 많이 거주하도록하고 상공업을 장려하면 시장이 번성하고 주민이 부유해져서 성은 자연히 견실해진다고 생각하여 상공업의 활성화를 주장하였다.이러한 여러 사람들의 제안도 있었고, 조정에서도 성곽을 강화할 필요성을 느꼈다. 그 결과 18세기경에는 몇몇 지방에 방어 시설을 갖춘 읍성들이 생겨났다. 예를 들어 전주성은 1734년(영조1년)에 개축하면서 치성, 옹성, 포루를 설치 하였고 황주성, 청주성 등도 18세기에 개축하면서 옹성과 치성 등을 설치하였다.이보다 앞서 17세기 후반에는 남한산성을 개축하였고, 장화의 성곽을 보수 하면서 이전에 없었던 돈대를 설치하였다. 돈대란 일종의 망루인데 강화에는 섬 주위 51개소에 돈대를 새로 설치하였다. 조선 후기의 이러한 일련의 성곽 보완 노력은 나중에 수원성을 축조할 때 많은 영향을 주게 되었다.조선 후기의 학문 활동 중 가장 주목되는 실학은 실사구시 곧 실생활에 도움을 주는 학문을 추구하는 것이었다. 실학파의 학자들은 조선 사회가 직면하고 있는 여러 분야의 문제들을 관심의 대상으로 삼고 있었는데 그 가운데에 서민들의 주택 문제를 포함한 건축 구조의 개선책도 들어 있다.실학파 학자들은 열악한 주거 환경에서 고통받고 있는 서민들의 주택을 보다 낮게 개선할 수 있는 방안을 모색하였는데, 건축물의 개선에 관심을 규장각에 근무하고 있었다. 규장각은 정조가 창설한 일종의 왕실 도서관으로 왕은 이곳에 실학파 학자들을 포함한 많은 젊은 학자들을 모아 놓고 학문을 연구하게 하였다. 다산은 이 곳에 있으면서 중국에서 중국에서 들여온 많은 책들을 접할 수 있었는데, 그 중에는 서양의 과학 기술을 소개한 책자들도 있었다.다산은 수원성의 축성을 위하여 모두 7편의 글을 작성하여 왕에게 바쳤다. 곧 ‘성설’,’옹성도설’, ’포루도설’, ’현안도설’, ’누조도설’, ’기중도설’, ’총설’ 등이다.이 글들은 수원성의 기본적인 형태와 규모, 각종 방어 시설, 그리고 축성 공사와 관련된 공사 방법 등을 적은 것이다. 그 중에는 재래의 축성술을 계승한 것도 있지만 상당 부분은 이제까지 조선의 성곽에서 설치하지 못하였던 새로운 시설들이 많이 있었고, 공사 시공을 위한 새로운 기구들이 여러 가지 고안되었다.이것은 모두 다산이 오랜 기간 조선의 종래 성체를 검토하고 중국의 관련 서적들을 면밀히 연구 검토한 결과로 얻어진 것이다. 그 중에 특히 기구의 고안은 서양의 과학 기술에 관한 지식을 활용한 것이었다.다산이 계획한 수원성의 기본적인 형태와 새로운 방어시설 그리고 자재를 운반하는 기구는 다음과 같다. 우선 수원성의 기본 형태와 규모를 살펴 보자. “ 성의 둘레를 약 3,600보( 보: 1보는 주척으로 6척. 약 1.18미터)로 하고 성벽의 높이는 약 2장 5척으로 함. 성을 쌓는 재료는 돌로 함. 성벽의 주변에는 호를 팜(호의 깊이는 약 1장 5척, 넓이는 7장, 바닥은 3장)”이것이 이상적인 성의 모습이라고 하였다. 이어서 성에 필요한 방어시설로는 옹성, 포루, 현안, 누조를 들었다. 우선 옹성에 대하여 과거에는 우리나라 성곽에 옹성을 별로 설치하지 않아 서울의 동대문에만 있었음을 상기시키고, 중국의 병서에 나오는 옹성등을 참고하여 새로 마련하는 성의 성문에는 반드시 옹성을 설치함은 물론 옹성에 갖추어야 할 여러 가지 공격용 시설을 적었다. 포루에 대하여도 중국의 병서에 나와 있는 예와 전에 리고 강화 외성의 실험적인 벽돌 성벽 축조 기술 등의 다양한 경험을 바탕으로 18세기 말 정조의 강력한 축성 의지와 함께 실학파 학자의 중용으로 이제까지의 성곽과는 여러 면에서 다른 면모를 갖춘 성곽으로 계획되기에 이른 것이다.3. 정약용의 철학 사상①. 자연관정약용은 세계의 시원을 '태극(太極)'으로 설명하였다. 그에게 있어 태극은 주자학에서 태극을 리로 인정하는 견해와 달랐다. 그는 '태극'을 시원적인 물질적 실체로, 천지가 갈라지기 전의 혼돈한 상태로 보았다. 그는 '태극이란 것은 천지가 나누어지기 전의 혼돈한 것으로서 형체 있는 것의 시초이며 음양의 배태이며 만물의 시초이다.'( 2집,47권,1페이지)라고 하였다. 그는 '태극'이 무형의 정신적인 리가 아니라 물질적인 것이며 그것이 배태된 시원적인 물질이며 그것의 성질 즉 맑고 탁하고 가볍고 무거운 차이에 의하여 하늘과 땅이 갈라져나왔다고 인정하였다. 이런 견해는 결국 물질적인 천지의 시원은 역시 물질적인 것이며 정신적인 것은 아니라는 유물론적 이해이다.② 변증법그는 "천지 사이의 모든 것 가운데 변화하지 않는 것이란 없다"는 전제에서 출발하여, 천체에서 지상의 모든 사물에 이르기까지 모두 변화에의 법칙에 따라 발생,발전한다고 보았다. 그는 "해와 달과 별, 초목과 짐승 등 형체있는 식물 및 동물에 이르기까지 무릇 천지 사이의 모든 것은 변하지 않는 것이 없다. 이것이 곧 '역(易)'이 변화를 주관하는 까닭이다"고 하였다. 그는 만물의 발생변화를 동질적 또는 이질적인 두 개 사물의 호상작용에 의하여 설명하였으나 대립물의 투쟁이 아니라 조화, 통일을 호상작용이라고 인정함으로써 조화론적인 입장에 서게된다.③ 인식론정약용은 심(心)을 인식기관으로서의 형체있는 심과 사유 또는 인식능력으로서의 형체없는 심으로 구분하였다. 그는 '감각의 기관'은 몸에 속하되, 감각을 통한 '지각의 기능'은 마음에 속한다고 보았다. 인식 대상 사물들은 꼴(形)을 지녔으므로 그 대상과 관계맺고 그 성질들을 받아들이기 위해서는 인식 주

사회과학| 2003.12.16| 10페이지| 1,000원| 조회(525)

인식론, 조선시대, 정약용, 목민심서, 변증법

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[경영] 기업윤리 평가A좋아요

기업 윤리최근 기업의 사회적 기능이 부각되기까지 기업의 고유한 목표는 이윤의 추구, 즉 영리성에 그 초점이 맞추어져 왔던 것이 사실이다. 경영의 각 분야별로 그 표현이 다르기는하지만 결국 기업의 목표는 부의 축적을 통한 계속적인 이윤(이익)의 창출이었으며, 또한이렇게 축적된 부를 주주들에게 환원하는 것이었다. 그러나 오늘날 기업의 사회적 위치가 그 어느 것보다도 중요한 조직으로 부상하게 되면서 위와 같은 기업 목표의 설정이새로운 논쟁의 대상이 되어가고 있다. 우리나라의 경우 대기업 중심의 경제력 집중과 비윤리적 기업활동에 대한 부정적 평가는 주로 기업이 사회적인 이익을 무시하거나 희생시키므로써 이윤을 추구해왔다는 데 그 초점을 맞추어지고 있다. 기업은 사회 전반적으로볼 때 가장 많은 자원을 소유하는 조직이며, 또한 기업은 그 외부 환경의 변화에 가장민감하면서도 가장 신속하게 적응하는 조직이다. 즉 기업의 사회적 비중이 더욱 높아져감에 따라 사회는 기업으로 하여금 새로운 인식을 요구하고 있는 것이다. 특히 우리나라의 경우 기업의 성장과정에서 드러난 한국적 상황의 특수성은 더욱 기업으로 하여금 사회적 책임을 묻고 있다. 후진국 및 개발도상국으로서의 불리함을 극복하기 위한 대기업중심의 정부정책을 통해 이룩한 외형적인 성장은 괄목할만 하지만, 그를 통한 경제적 부의 불균형을 고려한다면 대기업에 대한 사회적 이미지가 아직도 부정적임은 주의하여 제고되어야 할 것이다.최근 기업활동에 대한 사회의 신뢰도가 낮아지고, 삶의 질 을 강조하는 사회분위기로인한 환경에 대한 관심이 높아져 가며, 또한 언론매체의 성장과 함께 기업의 긍정적 행위에 대한 광고 효과가 높아짐에 따라 기업윤리에 대한 사회적 관심이 고조되고 있다.즉 기업의 윤리적인 행위가 곧 기업의 이익으로 연결되는 것이다. 그리고 여기에 덧붙여기업의 목표가 단기적 이익의 추구가 아닌 장기적인 이익의 극대화로 변화하면서 기업윤리에 대한 관심이 증대되는 현실이다. 이러한 인식의 변화는 경영자 동기이론과도 연결해볼 수 있다. 경영자는 이윤의 극대화라는 목표 하나만을 가지고 있다 라는 첫 번째 단계에서 경영자는 기업의 각종 이해관계자의 이해관계를 떠맡은 사람이다 라고 생각하는두 번째 단계를 거쳐 삶의 질 을 강조하는 세 번째 단계에 이르는 과정 중 우리는 현재경제적 풍요만이 아닌 삶의 질을 중요시하는 단계라는 설명으로 이는 기업의 사회적 입지 변화와도 부합되는 설명이다.이러한 기업의 사회적 환경이 변화하는 가운데, 기업 윤리 라 함은 기업의 사회적 역할을 통해 기업의 목표를 재설정하기 위한 새로운 틀이라고 생각된다. 일반적으로 기업의 윤리란 기업의 구성원 개개인이 지켜야 할 행동규범으로 개인의 행동에 초점을 맞춘개념이라 할 수 있으며, 사회적 책임은 기업전체의 경영원칙을 강조하는 개념으로 구별된다.이미 기업윤리나 기업의 사회적 책임을 고려한다는 것은 주주만을 고려하는 것이 아니라 기업의 이해당사자, 즉 주주, 종업원, 노조, 소비자 ,원자재공급자, 지역사회, 국가, 그리고 특정 또는 공익의 이익집단 모두를 포함하는 개념인 것이다. 그러므로 기업의 사회적 책임을 고려함에 있어 기업행위를 종전의 주주모형(Stockholder Model)보다는 이해당사자모형(Stakeholder Model)의 입장에서 이해하는 것이 바람직하다고 볼 수 있다.1.마케팅에 있어서 기업윤리1)마케팅 관리 철학의 변천·생산중심적 관리 철학(Production Concept)소비자들은 항상 값싸고 어디서나 구할 수 있는 제품을 선호할 것이라는 가정 하에 기업의 목표를 생산 효율성 향상과 광범위한 유통망 구축에 둔다.한계점: 경쟁심화, 시장에서 소비자 욕구 파악의 중요성이 간과됨·마케팅 중심적 관리 철학(Marketing Concept)기업의 궁극적인 목표인 수익을 올리기 위해서는 표적 시장 소비자들의 욕구를 파악하여 그 욕구를 경쟁사 보다 더 효과적이고 효율적으로 만족시킬 수 있는 제품을 제공한다.한계점: 단기적 수익목표, 시장에서 기업의 수동적 위치·사회적 마케팅 개념(Social Marketing Concept)기업의 수익 목표를 달성하기 위해 표적 시장 소비자들의 욕구를 만족 시켜 주되 소비자들과 사회전체의 복지를 유지하고 향상시키는 방법으로 해야 한다. 사회적 책임과 환경에 대한 책임이 강조됨. 기업이 사회적 책임을 다하는 일이 기업의 이미지를 제고한고궁극적으로 기업의 목적을 달성하는데 도움이 된다는 생각에 기초함.1. 매출과 직접 연결:(예) United Energy - 에너지 효율이 높은 조명 기구의 개발2. Cause-related Marketing(CRM):(예) Virgin Atlantic Airways - L.A에서 London까지 가는 여객 한사람 당California에 나무 한 그루씩 심기로 함.3. 기업이미지 제고4. Green Marketing: 환경에 문제가 없는 제품을 생산, 판매2)마케팅윤리(Marketing Ethics)의 의미와 중요성·마케팅 윤리는 마케터가 따라야 하는 행동 지침, 원리, 가치관을 말한다. 기본적으로소비자들의 안전을 침해해서는 안되고, 제품에 대한 모든 사실정보를 제공해 주어야 함을 그 주요골자로 하고 있다. 법이 다룰 수 있는 영역은 한정되어 있으므로, 법은 최소한의 윤리적 기준으로서만 간주되어야 한다.·마케터들은 종종 마케팅 윤리를 따르기 힘든 상황을 호소한다. 그들의 논지는 윤리적기준이 상대적일 수 있고, 윤리적 기업활동이 눈에 보이는 수익을 가져오지 못하고 오히려 비용 상숭만 초래할 수있다는 것이다. 이러한 상대적 윤리 기준, 그리고 기업의 영리 목적과 윤리적 행위의 상충이 마케터를 딜레마에 빠뜨리는 경우가 있다.·물론 다소간의 개인차는 존재하지만 사람들은 대개 무엇이 정직한 것이고, 무엇이 올바른 것이며, 또한 무엇이 공정한 것인가를 알고 있다. 이러한 윤리적 규범이 마케팅 계획 전반에 걸쳐 반영되지 못하면 결코 성공적인 마케팅활동이 이루어질 수없다. 윤리적마케팅 활동은 고객과의 장기적 관계를 유지하게 해 줌으로써 초기 비용을 커버하고 수익을 가져다 준다.2.마케팅윤리에 관한 제반 이론들1) 경쟁과 시장의 효율성자본주의 시장은 적자 생존을 주장하는 Social Darwinism이나 자신의 이기적 목적을성취하기 위해 법이 허락하는 범위 내에서는 자신이 원하는 수단을 사용할 권리가 있다는 Adam Smith의 경제 철학에 기반을 두고 발달해 왔다. 이러한 철학으로 기업간의 공정한 경쟁 분위기를 조성할 수만 있다면 시장의 효율성은 높아 질 것이다. 그러나 현실적으로 기업들의 비윤리적인 행동(예:담합, 허위 선전 등)으로 시장의 효율성이 저하되는경우가 많다. 기업간의 공정하고 정직한 경쟁이 없으면 혹은 그러한 경쟁을 유발하고 유지시킬 법적, 윤리적 규범이 없으면 시장 경제는 무너지게 된다.2) 상황적 윤리론철학자 David Hume, Jeremy Bentham, John Stuart Mill 등이 주장한 효익의 원리에의하면 주어진 상황에서 가장 윤리적으로 올바른 행동은 가장 많은 사람에게 가장 많은혜택 또는 효익을 주는 것이라 한다. 이러한 이론은 이해와 권리가 얽혀 있는 상황에서유용하게 이용될 수 있는 윤리 지침이라고 할 수 있다. 그러나 이 이론은 자신의 권리아이해가 항상 어떤 절대적인 기준이 아닌 상대적 기준, 즉 다른 사람의 그것들과 비교되어 윤리적 판단이 이루어지므로 몇가지 문제점을 안고 있다.첫째, 어떻게 사람들에게 줄 수 있는 혜택이나 효익을 측정할 수 있나? 어떠한 행위의 결과가 가져 올 수 있는 효익과 불효익을 계산한다는 것은 매우 힘들다.둘째, 어떤 행동이 가져올 수 있는 전체적인 효익의 크기는 긍정적 결과에서 부정적결과를 뺀 나머지라고 할 수 있나? 예를 들어 1천만에 한명 꼴로 치명적인 부작용을 가져오지만 나머지 사람들에게는 두배의 약효를 발휘할 수 있는 진통제의 경우를 생각해보라.셋째, 이러한 상대주의를 따르면 시장에서 한 기업의 윤리성이 다른 기업의 그것과 비교되어 결정될 수 있다. 기업은 각자 경쟁사보다는 상대적으로 윤리적임을 주장할 것이므로 절대적 윤리 기준 없이는 모든 기업이 가장 낮은 곳까지 빠져들 수 있다.

경영/경제| 2003.07.18| 4페이지| 1,000원| 조회(534)

마케팅, 경영, 윤리, 기업

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[섬유산업] 한국 섬유산업의 활성화 발전방안에 관한 연구 평가B괜찮아요

한국 섬유산업은 과거 60~70년대 우리나라 경제 도약에 중추적인 역활을 담당한 효자산업으로 각광 받았으나, 국제 상황의 열악한 주변환경과 중국등 후발국가들의 저임금 제조원가 경쟁에서 뒤지게 되어 현재는 사양산업으로 주목되어지고 있는 현실정의 문제점을 파악 분석하여 새로운 21세기에 고부가가치를 창출 할 수 있는 제반 활성화방안을 모색하고자 한다.2003.2.14일자 한국 경제신문에 의하면, 섬유도시 대구에서 작년에 44개 섬유공장이 부도가 나고, 금년에는 11개업체가 쓰러져가고 있는 현실은 한 해 5만대에 이르는 대구.경북지역 직기는 중국등 후발국에 팔려나가거나 폐기처분되고 있는 실정이다. 그리고 섬유경기의 바로 미터라 할 수 있는 염색공단 가동률이 30%수준에도 못 미칠 정도로 최악의 상황을 맞고 있어 한국 섬유산업의 경기 전망이 갈 수록 어두운 전망이다.따라서 본 연구의 중점사항은 오늘의 섬유산업의 현황을 냉철히 분석하여 21세기 미래지향적인 섬유산업을 육성 발전 시키기 위해서는 최첨단 기술 축적과 정책적 제도적 뒷받침이 절실히 요구되는 시점임을 강조하고자 한다.

자연과학| 2003.06.18| 24페이지| 3,000원| 조회(1,102)

산업, 섬유, silk

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[국제 경영] 국제경영

1. 선정이유저번 학기에 마케팅수업을 너무 흥미롭게 들어서 이번에 국제경영을 듣고싶었는데 그런 마음이 통했는지 3 학년인데 운 좋게 들을 수 있게 되었습니다.교수님의 수업을 한번 들어봤기에 이번에도 사례발표가 있을 것이라는 생각을 했습니다.팀원들이 다양한 기업사례를 제시했지만 저의 팀원들의 토의결과 로만손이 국제경영 사례로 가장 적합하다는 생각해 선정하게 되었습니다..선정이유를 저희가 찾을 자료를 토대로 보다 구체적으로 말씀드리면..◈해외시장에서 먼저 알려졌다.. (우리의 생각)88년 설립한 로만손은 기업설립 당시 이미 국내의 시계시장은 오리엔트 등의 대기업들이 Market Share의 상당부분을 점유하고 있어서 규모가 적은 로만손이 생존하기에는 너무 힘든 상황이었습니다. 생존방법으로 로만손의 선택은 해외시장진출이었는데 자본의 부족&인지도 부족으로 자사브랜드가 아닌 다른회사의 브랜드를 달고 수출하는 OEM방식으로 해외시장에 진출하여 회사가 성장하던 중 바이오의 무리한 요구&일방적인 계약철회 등을 겪으면서 OEM방식의 한계를 느꼈다.더 이상 OEM방식으로 기업이 커나가기에는 무리가 있다고 판단하여 자사브랜드를 개발하는 도박을 하게되었으나, 모든 사람들이 무리라고 하였던 도박은 결국 성공하였고 로만손이 규모는 작지만 세계에서 683억의 브랜드 가치를 갖는 내실있는 기업이 되었다.◈참고자료(논문)국내시장이 개방되기 전 대부분의 국내 업체들은 정부의 보호정책 아래에서 브랜드의 중요성은 도외시 한 채 수익성을 높이기 위해 생산 위주의 전략에만 치중해왔다. 그러나 선진국의 수입개방 압력과 정부의 수입 자유화 정책으로 시장이 개방됨에 따라 국내시장에서는 해외 유명 브랜드들이 진출하여 빠른 속도로 국내 시장을 잠식하였다. 심지어 일부 품목의 경우에는 외국 브랜드가 아니면 소비자들이 외면하는 것이 오늘의 현실이다.해외시장에서는 수출의 성장률이 1990년대에 들어와 크게 둔화되었는데, 그 이유 역시 국내 업체들이 자체 브랜드 육성은 소홀히 하고, 단기적인 수익에 치중해 OEM(인력과 장비를 잘 활용하여 생산성이 높아져도 공장을 완전히 가동하지 못할가능성이 많다. 따라서 OEM방식은 상대방이 요구하는 대로 움직여야 하는 하도급업자의 지위를 감수해야 하기 때문에 기업자체의 일관된 발전을 기대하기 어렵다.둘째, 자신이 직접마케팅 및 판매활동을 수행하지 않으므로 주문자에 대한 의존도가 심화되어 마케팅 협상력이 약화된다. 이러한 협상력의 약화는 공급기업이 장기적으로는 가격 및 이윤상의 불이익을 감수하게 된다는 의미를 지닌다. 예를 들어, 신발산업의 경우, 최근 3년간 OEM 상표의 수출 이윤폭이 8~9 %에서 2~3 %로 낮아지게 되었는데, 그 직접적인 원인은 동남아 국가들과의 더욱 치열한 경쟁 때문이기도 하지만 보다 근본적으로는 가격협상에 있어 생산업자인 한국기업이 절대적으로 불리한 위치에 있기 때문이다.셋째, OEM 공급자는 수출지역의 제조업체, 현지 유통업체 등 해외시장의 중간 고객시장(intermediate customer market)은 확보할 수 있어도 최종 소비자 시장기반을 스스로 구축하고 강화하는 것은 거의 불가능하다 결국 소극적이고 수동적인 이러한 수출방식으로는 시장정보의 축적이 어려워 국제경제환경에 능동적으로 대처할 수 없게 되는 결과를 초래한다.넷째, OEM상표에 장기적으로 의존하게 되면 상품의 기획, 광고, 유통 등의 마케팅능력을 배양할 수 있는 기회를 상실하게 된다. 현재 한국제품의 현지 소비자가격이 수출원가의 3~4배나 되는 경우가 많은데, 이것은 자체 마케팅 능력이 없기 때문에 수출원가의 2~3배 되는 부가가치를 그대로 상실하고 있다는 것을 의미하는 것이다.다섯째, 장기적 관점에서 볼 때 OEM상표수출에 의한 부메랑효과로 인한 피해도 상당한 것으로 보인다. 한 예로서 미국의 에머슨TV브랜드는 한국기업의 OEM생산에 의해 성장한 상표인데 현재 저가시장에서 한국제품의 최대 경쟁상표가 되어 있다.이러한 OEM수출방식의 단점에도 불구하고 한국의 대부분 중소기업의 경우, OEM수출방식을 이용하는 이유를 다음 몇 가지로 요약외환위기를 겪음에 따라 중개무역활동이 섬유, 가정용 전자제품을 중심으로 크게 침체되었다. 특히 CIS의 외환위기로 그동안 CIS 지역 바이어들과 신용거래를 해오던 두바이 바이어들이 많은 어려움을 겪었다. 그러나 최근들어 아프간사태로 인한 중동 인근지역 재수출 시장의 경기가 전반적으로 침체된 후 안정 국면에 들었으나 미국의이라크 공격 가능성과 시기가 점차 다가옴에 따라 재수출시장 여건이 다시 악화 국면에 달하고 있어 내년도 경기도 주춤할 것으로 예상되고 있다.②파나미(중남미시장의 거점)수도 : 파나마시티 (Panama City, 83만명)인구 : 약 270만명면적 : 75,517㎢(한반도의 1/3)주요도시 : 콜론(Colon, 12만), 다빗(David, 8만), 초레라(Chorrera, 7만),주요민족 : 메스티조(백인과 원주민의 혼혈) 및 물라토 (흑인과 원주민의 혼혈)(70%),흑인(13%), 백인 (11%), 인디안(6%)주요언어 : 스페인어종교 : 카톨릭 93%, 신교 6%북아메리카와 남아메리카를 연결하는 파나마 지협에 위치하며 남아메리카의 북서쪽 끝부분에 연결되어 있다. 동쪽은 콜롬비아, 서쪽은 코스타리카와 국경을 접하고 있으며 남쪽은 태평양, 북쪽은 카리브 해에 맞닿아 있다. 북위 7°~ 9°, 동경 77°~ 83°에 위치한다.국토의 면적은 75,990Km2로 남한보다 약간 작다.동서로 좁고 긴 지협국의 형태로서 긴 S자 모양을 하고 있다. 지협폭은 가장 좁은 곳이 48Km이고 가장 넓은 곳도 190Km밖에 되지 않는다. 북쪽 카리브해 쪽으로는 1,160Km, 남쪽 태평양 쪽으로는 1,690Km의 해안선이 형성되어 있다. 국토의 대부분이 산지와 구릉지로 이루어져 있고 해안을 따라서 는 좁고 긴 저지대가 형성되어 있다. 화산 활동으로 국토는 매우 비옥하고 국토의 24%가 경작이 가능하다.파나마의 산지는 동서 방향으로 뻗어 있으며 운하 지대에서 함몰되어 있는 중앙 아메리카 산맥이 서쪽의 탈라망카 산맥과 동쪽의 산블라스 산, 다리엔 산을 연결하여 약 60드족에 대한 인권탄압 문제, 취약한 경제 등의 요인으로 2004-2005년의 EU 확대시 터키의 EU 가입은 어려운 상황임◈경제적 환경구분199819*************2실질경제성장률3.2-5.47.4-7.44.1재정지수/GDP.8.4-13-10.6-15.7-14.1소비자물가 상승률84.664.954.954.416.7환 율(천TL:U$,기말)314.5541.4673.41,450.11,894.6☞ 마르마라 지역 등 4개 지역이 산업과 경제의 중심Istanbul을 포함하는 북서쪽의 Marmara 지역(GDP의 1/3 차지)과 서부의 Izmir 지역, 남부의 Adana-Mersin- Iskenderun 지역, 수도인 Ankara지역 등 4개 지역이 터키 경제의 중심서부지역과 남부지역은 온화한 기후조건과 평야지대로서 관광업과 농업이 중심이며, 특히 남부해안의 Antalya는 터키 최고의 관광휴양지임☞ 개방화, 민영화 정책 지속 추진1970년 이후 개방화 정책을 지속 추진하고 있으며, 현재 IMF의 구조개혁 프로그램하에 민영화 등 경제개혁 추진정부의 민영화정책이 추진중이나, 인프라 등 기간산업, 은행산업의 30% 정도는 여전히 정부가 소유☞ 민간소비수요, 서비스부문 및 제조업이 경제를 주도2001년중 국내소비수요가 GDP의 72.3%, 정부소비가 14.1%, 고정투자가 17.8%를 차지하여 민간소비가 경제를 주도 자동차, 전자제품 등 제조업과 서비스산업 부문이 각각 GDP의 59.5%, 30.4%를 차지하고 있으며 서비스부문은 고용 의 40% 이상을 차지GDP에서 농업이 차지하는 비중은 1960년대 이래 점차 감소하여 최근에는 15% 내외의 비중을 보이고 있음2000년 11월 및 2001년 2월의 금융위기 후 강력한 재정긴축 시행, 변동환율제 본격시행, IMF 차관의 도입 등으로 디폴트 위기를 벗어난 바 있음금년 2월에도 금융시장 안정과 외환위기 방지를 위해 IMF가 170억 달러의 대기성 차관을 승인초인플레이션, 고환율, 국가채무 과다, 재정수지 적자 심화 등의 다. 수 십년 동안 차별 화된 이미지로 브랜드 인지도를 높이고 높은 품질수준을 유지하여 브랜드 자산 가치를 높여왔기 때문에 해외 진출시 막대한 광고, 판촉이 없는 상태에서도 로열티(Loyalty)를 갖고 시장을 점유할 수 있는 것이다.브랜드 자산을 형성하기 위해서는 먼저 제품을 브랜드화 하여 그 브랜드에 대한 개념을 만드는 것이 중요하다. 브랜드 개념을 정하기 위해서는 기업 역량 등의 내부적인 요인과 경쟁상황 및 시장변화 등의 외부적인 요인을 면밀히 분석하여 현실적으로 가능한 범위내에서 정해야 할 것이다.브랜드 자산을 관리하기 위한 노력은 제품, 가격, 유통, 촉진, 등 마케팅의 모든 요소에서 브랜드 개념을 유지하는 것이 중요하다. 여기에는 품질관리에서부터 브랜드 적용, 디자인, 가격 결정, 유통방법, 광고표현, 매체선정에 이르기까지 모든 것이 포함된다.로만손은 창업초기부터 세계 시장 진출을 목표로 두었기 때문에 브랜드도 세계화 전략에 맞추어 개발하였다.우선 현지 소비자의 정서와 기호에 맞는 브랜드 네임과 아이덴티티를 개발하는 것이 중요하다. 로만손은 어느 나라, 문화권에서나 동일한 발음과 긍정적인 의미 연상이 가능한 이름을 찾도록 노력했다. 그래서 나온 이름이 「Romanson」으로 스위스의 'Romanshorn'이라는 시계공업도시 지명(地名)에서 따왔다. 이는 세계시장에서 스위스 시계의 명성과 신뢰도가 높은 점을 브랜드 마케팅 전술 측면에서 활용한 것이다. 또한 로만손은 BIP(Brand Identity Program)의 도입을 통해 시각적인 브랜드 이미지 개성과 통일감을 부여하도록 노력하였다.특히 98년에는 세계 소비자 관점에서의 브랜ㄷ 이미지 개발을 위해 스위스 유명 디자이너인 볼프강 옌슨(Wolfgang Jonsson)에게 BIP 개발을 의뢰하였고 브랜드 마크,로고,칼라를 통일화하여 제품디자인,포장,디스플레이, 판촉물 등의 각종 커뮤니케이션 요소에 일관되게 적용하고 있다.로만손은 회사명(Corporate Name)과 브랜드 명(Brand Name)을 있다.

경영/경제| 2003.04.14| 64페이지| 1,500원| 조회(433)

국제, 경영, 기업, 로만손, 회사

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[현대시] 박목월 시인

박목월 시인에 대해 알아보자시인의 일생- 본 명 : 박영종(朴泳鍾) (박두진,조지훈과 같이 청록파시인)- 1916년 경상북도 경주 출생- 1933년 대구 계성 중학교 재학 중 동시 이[어린이]에, 가 [신가정]에 각각 당선- 1939년 [문장]에 , , 등이정지용의 추천으로 등단- 1946년 김동리, 서정주 등과 함께 조선 청년문학가 협회결성,조선 문필가 협회 사무국장 역임- 1949년 한국 문학가 협회 사무국장 역임- 1957년 한국 시인 협회 창립- 1973년 [심상] 발행- 1974년 한국 시인 협회 회장- 1978년 사망데뷔는 어떻게 하셨을까?목월은 1939년 경주 금융조합에 재직할 당시 정지용의 추천으로 시단에 데뷔했다.1939년 지 9월호에 "길처럼" "그것은 연륜이다"로 1회추천,그해 12월호에 "가을 어스름"과 "연륜"이 3회 추천 완료됨으로써 정식으로 문단에 데뷔했다.그의 작품세계를 알고 싶다면.... 아래를 읽어보시길...윤석중 편집의 잡지 "어린이"에 동시 "통딱딱 통딱딱"이 특선되었고,같은 해에 동요 "제비맞이"가 당선된 이후 많은 동시를 썼으며,본격 시인으로는 지에 "길처럼",,,, 등으로 추천을 받고 데뷔 한다.이후, 동심의 소박성,민요풍,향토성등이 조화를 이 룬 자연 친화와 교감의 짧은 서정시를 계속 발표해 서 특유한 전통적 시풍을 이룩한다.이러한 경향의 초기시는 및 개인 시집 등에 잘 나타나있다. 6 . 25사변이후, 즉 1950 년대 이후부터는 소박하고 담담한 생활 사상 등을 읊기 시작, 초기 시풍과는 다른 현실성이 가미된 면모를 보였으며, 이것은 , 등에 잘 나타나있다. 제4시집 이후로는 생활 주변에서 조국의 역사적, 사회적 현실로 확대 되고 심화된 경지에 사물의 본질은 추구 하려는 사념적 관념성을 보이기 시작한다.그의 시를 초기, 중기, 후기로 나눌때 그의 초기시는 두세계로 나뉜다. 전반기는 의 세계, 후반 기는 의 세계이다. 의 세계에서 화자는 "꿈꾸는 사람", 대상은 "임", 정서는 "슬픔" 이다. 또한 화자와 대상은 불화의 관계로 드러난다. 그러나 에 이르러 "꿈꾸는 사람"으로서의 화자와 "임"으로서의 대상은 화해의 관계를 획득한 다. 슬픔의 정서 역시 막연한 정서이기 보다는 한결 순화되면서 구체적인 이해자로 제시된다.주요시집청록집(1946), 산도화(1955), 란(蘭).기타(其他)(1959)청담(晴曇)(1964), 경상도의 가랑잎(1968)구름에 달 가듯이(1975), 무순(無順)(1976)청록집은 1946년 을유문화사에서 발행된 박목월, 조지훈, 박두진 3인의 공동 시집이다. A5판 114면. 서문이나 발문 없이 박목월편에 ,,,등 15편, 조지훈편에 , ,등 12편. 박두진편에 ,,등 12편으로 모두 39편이 수록되어있다. "청록집"이라는 제명은 박목월의 시 에서 따온 것이다. 이 책은 처음부터 동인지나 유파 의식을 바탕으로 발행된 것은 아니다.1930년대 말에서 1940년대 초 사이에 지를 통하여 데뷔한 여러 시인들 가운 데서, 광복 직후에 서울에서 만날 수 있었던 세 사람 이 모여 발간한 시집인 것이다. 따라서, 이 시집에 수록된 시편은 추천 작품들을 중심으로 하여 엮어졌으며, 자연을 소재로 한 서정시라는 점과 일 제말 민족어를 갈고 닦아 이루어진 시라는 점에서 동질성을 가지고 있다고 할 수 있다. 그러나 시인마다 각기 다른 개성을 드러내 보이고 있다. 박목월은 민족 전통의 율조와 회화적인 감각 을 바탕으로 향토성이 강한 소재를 형상화 시켰으 며, 조지훈은 사라져 가는 민족 정서에 대한 애착과 시선일여의 경지를 관조하는 태도를 나타내고 있다 . 따라서 동양적이며 전통 지향성을 간직한 선비의 기풍을 느낄 수 있다. 박두진은 주로 자연에 대한 친화와 사랑을 보여주고 있는 데 박목월이나 조지훈 에 비하여 기독교 사상을 바탕으로 한 정신 세계를 구축하였다는 점에서 특이하다고 할 수 있다. 이러한 점에서 볼때, 은 광복 이전과 이후 를 연결하는 시집으로서, 일제만 암흑기의 어려움을 직접, 간접으로 표출한 광복 후 최초의 창작 시집 이라는 뚜렸한 시사적인 위치를 차지 한다고 할 수 있다. 그리고 세 시인은 이 시집을 계기로 하여 "청록파" 라고 불리게 되었다박목월 시인을 청록파 시인이라고 하는데 여기서 말하는 청록파란 주로 자연을 제재로 하여 시작활동을 하는 박목월 조지훈 박두진등 세 시인을 일컫는 말.1946년 세 시인이 공저한 시집 이 을유문화사에서 간행되었는 데 이 시집의 이름에 의거하여 '청록파"라고 부르게 되었다. 이 시집은 A5판으로 박목월의 시 에서 책명을 따왔다고 하며, 박목월의 를 비롯 하여 모두 15편이 수록되었고, 조지훈의 시는 등 12편이 수록되어 있으며, 박두진의 시는 을 합하여 12편이 수록되어 총 39편이 수록되 었다.세 시인은 각기 시적 지향이나 표현의 기교나 율조 를 달리하고 있으나, 자연의 본성을 통하여 인간적 염원과 가치를 성취시키는 시 창조의 태도는 공통 되고 있다. 서정주는 이러한 공통점에 근거하여 "자연파"라고 호칭 한 바 있다. 이 시집에 수록된 작품들은 광복직전의 일제치하에서 쓰여진 것으로 서 시사적으로 중요한 의의가 있다.박목월의 향토적 서정에는 한국인의 전통적인 삶의 의식이 살아 있으며, 이를 통하여 일제 말기 한국인 의 정신적 동질성을 통합하려고한 가치를 인정할 수 있다.그의 민요풍의 시형식도 그러한 민족적 전통에 근거하고 있다.조지훈의 전아한 고전적 취미도 한국인의 역사적 문화적 인식을 일깨우는 뜻이 있으며, 민족의 문화 적 동질성을 환기시킴으로써 일제 치하의 민족의 굴욕을 극복하려 한 의미를 지닌다. 그의 시에서 저항적 요소가 보이고 있음도 그러한 정신적 자세와 연결되고 있다.박두진에 있어서 자연인식은 원시적 건강성과 함께 강렬한 의지의 상징으로 표현되고 있는데, 그의 기독교적 신앙에서 빚어진 의연하고 당당한 의로움의 생활 신념과 관계되고 있다. 에서 보이는 "침묵의 산에서 불길이 치솟는 심상"을 표현하는 것은 바로 그러한 신앙에 근거하여 일제 시대의 민족적 수치를 극복하려는 기 세를 읊은 것이라고 평가된다.일제 말기의 단말마적인 국어 말살정책의 상황하 에서 우리말로써 펴낸 이 시집은 민족의 역사적 문화적 동질성을 드높인 점에서 그 의의가 크다고 하겠다.시를 한번 분해해 보자이 시는 일상 생활의 체험 영역을 시적으로 형상화함으로써 목월의 초기시에서 보여 준 감각적 단순성을 벗어나는 중기시를 대표하는 작품이다. 이 작품에서 알 수 있듯 일상의 체험을 서정의 세계로 끌어들이고 있지만, 그는 현실에서의 갈등이나 대립을 초극하기 위한 의지를 노래하지 않는 대신, 자기 정서의 자연스러운 반응만을 드러냄으로써 목월 특유의 서정성이 조금도 무너지지 않았음을 알 수 있다. 이렇게 삶의 애환을 포괄하면서도 그 현실에 대응하는 적극적인 자세를 내세우는 법이 없이, 목월은 그 천품(天稟)의 가락을 노래하는 시인으로 일상의 가운데에 서 있는 것이다.식욕을 바탕으로 한 실존적 자아의 모습을 극명히 보여 주는 이 시는 제목 '적막한 식욕'의 '적막'과 '식욕'으로 상징되는 삶의 속성을 제시하고 있다. 식욕이란 삶의 기본적인 속성이며, 삶을 영위해 나가는 가장 기초적인 욕구이다. 이러한 삶의 기본적 욕구가 앞의 '적막한'이라는 수식을 통해서 쓸쓸하고 조용한, 그리고 막막한이라는 정서적 속성과 결합되는 상징적 의미를 갖게 된다. 이러한 존재의 속성을 표출한 상징적 음식이 바로 '모밀묵'이다.연 구분이 없는 전 12행의 단연시이지만 의미에 따라 세 단락으로 나눌 수 있다. 첫째 단락은 1행으로 '모밀묵이 먹고 싶다'는 화자의 '적막한 식욕'을 진술하는 부분이며, 둘째 단락은 '모밀묵'의 속성을 제시하는 부분이다. '싱겁고 구수하고 / 못나고도 소박하게 점잖은' 모밀묵은 마치 '촌 잔칫날 팔모상에 올라 / 새 사돈을 대접하는' 데 적격(適格)일 것 같은 수수하고 소탈한 속성의 음식임을 보여 주고 있다. 셋째 단락은 그러한 '모밀묵'에 대하여 화자가 의미를 부여하는 부분이다. 그것은 '저문 봄날 해질 무렵에 / 허전한 마음이 / 마음을 달래'며 먹는 음식으로 '쓸쓸한 식욕이 꿈꾸는 음식'일 뿐만 아니라, 고독하게 살아가며 '인생의 참뜻'을 깨달은 자가 '너그럽고 넉넉한 / 눈물'로 제 삶을 반추하며 먹는 음식이다.이 시는 '모밀묵'이 갖는 속성이 '봄날 해질 무렵'이라는 시간의 이중적 속성('봄날'은 생명성이 발현되는 시간으로 상승적 이미지인 데 비해, '해질 무렵'은 낮에서 밤으로 가는 시간으로 하강적 이미지임)과 결합하여 '마음 = 꿈'이라는 추상적 공간으로 화자의 고독한 존재 양상을 보여 준다. 한편, 이 시는 모밀묵을 먹는 사람들의 식성과 모밀묵을 먹는 사람들의 삶의 속성을 함께 나타내고 있다. 그들은 '싱겁고 구수하고 / 못나고도 소박하게 점잖은' 모밀묵과 같은 모습으로 결국 자연과 동화될 뿐 아니라, 수직적·수평적 인간 관계를 하나로 통합함으로써 우리라는 테두리 속에서 살아가는 평상인이 되며, '인생의 참뜻을 짐작한 자'들이 된다. 이 시는 바로 이러한 사람들의 실존적 모습을 '모밀묵'을 통해 상징적으로 보여 준 작품이다.

인문/어학| 2002.12.12| 5페이지| 1,000원| 조회(1,046)

현대, 시, 시인, 박목월, 적막한식욕

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