제 1 장 자원봉사활동과 사회복지1. 자원봉사활동의 개념과 특성1) 자원봉사활동의 개념·미국 - 자원봉사자를 "개인, 집단, 지역사회에서 발생하고 있는 여러 가지 사회문제의 영향 을 예방하고 혹은 개선하는 일에 종사하고 있는 공사의 여러 조직에 대하여 주어진 여러 가지 서비스를 하는 개인"이라고 정의하고 있다. 더불어 개정판의 자원봉사관리에 대한 설명 부분에 는 "자원봉사란 욕구가 인식되어졌을 때 어떤 구체적인 이득을 생각하지 않고 사회적 책임이라 는 태도로 행동을 선택하는 것이며 이것은 시혜나 무언가를 기대하거나 어쩔 수 없이 행하는 것을 초월하는 의미"라고 덧붙이고 있다.·영국 - 자원봉사센터는 자원봉사활동을 자신이나 직접적인 가족이 아닌 다른 사람을 위해 직 접적인 보상 없이, 그리고 국가나 기관에 의해 요구되어지는 것이 아닌, 자유스런 선택에 의해 수행되는 활동이라고 정의하고 있어 무보수성과 자발성을 강조하고 있다.·일본 - 오오사카자원봉사협회에서는 자진해서 사회문제의 해결을 위해 활동을 지원하는 사람 이라고 광범위하게 규정하고 있으며 무급성보다는 자발성을 강조하고 있다.·호주 - 발독은 자원봉사자를 민간기관, 공공기관, 사회행동, 사회복지문제에 관련된 자조집단 등에 무상으로 규칙적으로 자신의 시간, 에너지를 기여하는 사람이라고 정의 하고 있다.맥그리거 등은 자원봉사자란 금전적인 보상(대가) 없이 또는 어떤 경우는 사례금과 같은 최소한의 지불을 받고 다른 사람에게 서비스, 기술, 시간, 경험을 제공하는 사람이라고 정의하며 스미스는 자원봉사자를 보건, 복지, 주택, 교육, 레크레이션, 재활 등의 분야에서 직접 다른 사람을 돕기 위해 그들의 시간을 기여한는 사람이라고 정의하고 있다. 이들의 정의에서 특징적인 것은 자원봉사활동을 위해 소요된 경비나 부수적인 수당을 받는 것, 자원봉사자의 자발성 문제들에 대해 타정의에 비해 덜 제한적이라는 것이다.이상과 같이 현대 자원봉사활동의 개념은 전통적으로 강조해 온 무급성, 자발성, 사회복지 영역 위주의 개념에서 벗어난하는 마음과 타인에게 도움을 주려는 이타주의적 정신이 생기게 하는 것 역시 매우 중요하다 하겠다. 오히려 적절한 훈련과 교육을 통해 이타성을 고려해 나가는 것이 더 필요하다.(2) 자발성자원봉사활동은 타인의 강요나 억압에 의해 행해진 것이 아니라 타인을 돕고자 하는 자신의 자발적인 의지에서 비롯된 자유스런 활동이어야 한다.(3) 무보수성자원봉사활동은 금전적인 보수나 대가를 목적으로 해서는 안된다.(4) 자아실현성자신이 이전까지 느끼지 못하였던 자신에 대한 가능성과 잠재능력을 발견하고 무엇인가를 해 냈다는 만족감, 성취감을 갖게 될 뿐 아니라 새로운 사람들과의 관계 형성을 통해 인격적 성장 과 더불어 자신을 사회적 존재로 자각하는 경험을 갖게 된다.(5) 조직성조직성이란 서비스의 효과성과 효율성을 증대시키기 위해 지역사회에 산재한 잠재적 자원봉사 자를 모집하여 활동에 필요한 교육을 한 뒤 적합한 곳에 배치하고 자원봉사관리에 필요한 인력 과 재원을 마련하는 등 조직적이고 체계적인 일련의 활동을 말한다.(6) 교육성자원봉사활도은 몸소 참가해서 얻는 체험학습이며, 사회복지에 대한 관심과 이해를 돕는 복지교 육이며, 민주시민으로서의 바람직한 역할과 자세를 배우는 시민교육의 기능도 수행한다.(7) 지속성자원봉사활동은 일회성이나 충동적 활동으로 끝나서는 안된다. 일단 활동이 시작되면 일방적으로 끝나서는 곤란하며 일정기간 동안 계속되어야 한다.(8) 복지성자원봉사활동은 상부상조, 공동체의식에 바탕을 둔 쌍방의 경험이며 상호 발전의 기회를 제공할 뿐 아니라 어려움에 처한 사람들이 인간의 존엄성을 유지하고 인간다운 생활을 보장받을 수 있도 록 하는 데 이바지한다.(9) 민주성자원봉사활동은 자발적인 참여를 통한 활동이므로 민주주의 철학과 관련이 깊다.(10) 개척성자원봉사활동은 지역에 사는 주민들의 활동이므로 지역사회의 문제 발견이 용이하며 이들의 욕구 에 쉽고 빠르게 대응할 뿐 아니라 개별적으로 다루어져 왔던 문제들을 사회문제화하고 보다 적 극적이고 다양한 대응방안들을 제시하는노인, 자살, 장애인, 청소년 등과 관련된 심각한 사회문제가 등장하면서 그것이 자신의 문제가 될 수도 있다는 문제의식이 고양되었다.자원봉사활동을 필요로 하는 복지욕구, 즉 수요자의 측면에서 자원봉사활동을 필요로 하게 된 배경을 살펴보면,첫째, 대인적 욕구가 증대되었다.둘째, 공적 서비스의 한계가 나타났다.셋째, 지역복지, 장애인복지에서 통합화, 정상화의 새로운 복지관이 대두하면서 기본적인 인권문제를 일상적인 생활상의 가치나 인식의 문제로 받아들여 바르게 하려는 시인운동이 성숙하게 되었다.넷째, 지역사회에 대한 관심이 증가되었다.다섯째, 자원봉사활동을 통해서 인간의 존엄성을 배우고, 자기 발견, 사회복지에 대한 이해, 지역사회에 대한 이해를 고양할 수 있으며, 일반시민으로 주체적 역량을 형성할 수 있다.3. 자원봉사 활동의 가치1) 한 인간으로서 스스로 남과 더불어 봉사하는 것을 통하여, 자신의 잠재능력을 발휘하기 위한 하 나의 기회가 될 수 있다.2) 사회속에서 침해를 당하고 보편적인 인간성을 회복시켜줌으로써 생활속에서 인간다운 삶을 영 위하게 한다.3) 건전하고 정상적인 가정의 기능을 보호 육성해 주며 더 나아가 가족구성원들 간에 포근한 정도 잘 나누게 한다.4) 사회전체를 잘 구성하기위한 귀중한 한 사람 한 사람의 마음과 마음을 잘 엮어가는 활동이 된다.5) 민주 시민의 자격을 익혀가는 평생교육의 못자리판이 될 수 있는 가치를 가진다.4. 자원봉사자의 기본 자세1) 인간에 대한 사랑을 가져야 한다.2) 자신의 편견을 인정해야 한다.3) 힘든 일을 극복할 수 있어야 한다.4) 나눔의 보람을 느낄수 있어야 한다.5) 지식의 개발을 해야한다.5. 사회복지와 자원봉사활동의 관계자원봉사활동은 복지사회를 향한 시민참여의 한 형태로서, 활동의 과정을 통하여 공동체의식을 높이고 각계각층의 폭넓은 참여를 통한 사회적 통합을 높일 수 있다.자원봉사활동의 본질은 일방적으로 '주어지는 복지'에 있지가 않고 '함께 생활하며 참여하는 복지'에 있다. 이것은 경제적인 효용을 초월하는로 전문성의 정도에 따라 전문가, 준 전문가, 리더로 세분화할 수 있다.관리과정은 계획 및 업무설계, 모집, 교육 및 훈련, 배치, 평가, 인정과 승인 등의 연속된 과정 으로 구성된다.3) 지원체계지원체계란 자원봉사활동을 둘러싼 외부 환경으로 물질적, 재정적, 인적 자원을 행하는 기관이나 단체들을 뜻한다. 자원봉사활동이 활발하게 행해질 수 있기 위해서는 직접적·간접적으로 지원하는 체계가 제도적으로 갖추어져야 한다. 자원봉사활동을 용이하게 하기 위해 필요한 자원으로는 제정적 지원, 물질적 지원, 인적 자원 등을 들 수 있으며 이런 지원을 행할 수 있는 것은 국가 및 지방정부, 기업, 학교, 사회복지협의회, 공동모금, 기타 자원봉사관련 단체 등이 있다제 2 장 자원봉사의 역사제 3 장 자원봉사의 실태 (2장과 3장을 합쳐서 국가별로 정리)1. 영국1) 사회적 배경 : 1647년 명예혁명(사회적 혼란, 불안)식민지들을 보호차원이란 미명아래 자기나라 보호와 권익을 위해 활동영국의 활동철학 : 휴머니즘2) 영국 자원봉사활동의 발달과정① 기초기 (16 - 18세기)· 휴머니즘 철학과 사상등장· 중상주의 시대로 국민복지에 대한 국가의 책임을 부분적으로 수행함.· 경제적으로 안정된 신흥종교의 신자들이 중심이 되어 개별 또는 집단활동을 시작함.· 자경단, 지원병의 의미로 자원봉사자란 말이 사용된. 자원봉사활동의 철학적 기반 조성② 형성기 (19세기 - 1900년)·빅토리아 황금시대·경제적, 정치적 자유주의, 자유방임주의 사상의 만연·산업화, 도시화에 따른 빈곤 및 실업문제 대두·민간활동의 급성장으로 자선의 남구, 누구현상이 대두됨, 이에 다양한 민간단체의 활발한 활동 및 이들 단체를 조직화하는 민간단체 대두.·자선조직협회의 우애방문원, 인보관 운동 등에서 현대적 의미에서의 자원봉사자가 대두됨, 자원봉사조직을 관리하고 담당하는 자원봉사기관이 설립, 운영됨③ 확대기 (1905년 - 1978년)·복지국가로서 성숙으로 사회복지서비스에 대한 국가의 책임이 강화되고 민간사회복지기관의 역자원봉사활동의 적극적인 육성 및 자선법의 개정으로 자원봉사활동의 촉진 을 조장함·기업 및 개인, 민간단체들의 참여가 증가되고 사회복지서비스 부분에 자원봉사 영역이 중요 한 부분을 차치함2. 미국1) 역사적 배경 : 영국에서 간 사람들에 의해 생겨났다.1657년 자국민 보호의 차원에서 자선협회가 생겨났다.1820년대 뉴욕에서만 30개 이상의 민간단체가 설립되었다.2) 자원봉사활동의 발달과정① 기초기 (1600년 - 18세기말)·식민지시대로 영국 구빈법의 영향받음·청교도의 칼빈주의와 자유방임사상의 대두로 인해 자조 강조·생존을 위한 공동체활동의 중요성과 자조가 강조되면서 자발적인 미간활동 대두 스콧자선협회, 고아원, 병원 등이 민간에 의해 설립됨.② 형성기(19세기 - 1950년)·자주독립에서부터 1,2차세계대전까지의 시기·정치적으로는 민주정치, 경제적으로는 산업발전으로 인한 독점자본주의, 사상적으로는 개인주의 사상 팽배, 사회적으로는 도시인구 집중, 빈곤등 각종 사회문제 대두·민간활동의 전성기·전후 사회적 혼란기에 사회적 공백을 메우기 위한 다양한 민간단체의 활발한 활동 및 이 들 단체를 조직화하는 민간기관 들이 급격히 증가·자선조직협회의 우애방문원, 인보관운동 등을 필두로 하여 자원봉사센터 및 이를 조정하는 협 의회 등이 생성되었으며 공동모금 등 지원단체등이 나타남③ 확대기(1950년 - 1980년)·제2차 세계대전 후 자유진영의 대표적인 강대국으로 부상·사회적으로 학생들의 반전운동, 흑인민권운동, 소수인종문제 대두·자원봉사법 제정, 정부 차원의 자원봉사관련기구 및 프로그램 개발·전국자원봉사센터의 창설 및 자원봉사관리를 지원하는 다양한 기구 및 조직이 형성되어 활 동함④ 재정립기(1981년 - 현재)·신연방주의 운동 대두·중앙정부에서 지방정부, 민간의 책임 강조·정부 내 자원봉사활동 전담기구 설치 및 공공과 민간의 협력 강화·공공서비스 분야에서 자원봉사기관과의 활동이 활성화되고 기업 및 개인, 민간활동의 강조3. 일본1) 역사적 배경 : 패전 후의 혼란수숩에 추진
제 1 장 교육방법의 본질제1절 교육방법의 개념1. 교육방법의 정의교육방법(instructional method)은 교육의 주체인 교사가 교육의 객체인 학생에게 의도하는 교육목적을 교육의 매개체를 통하여 전달하는 방식에 관한 기술이라고 말 한다. 곧 어떻게 가르칠 것인가(teaching method)에 해당하는 개념이기도 한다.1)근래의 교육방법종래의 교육방법은 교수·훈련·양호를 뜻하는데 근래에는 주로 학습지도 및 생활지도의 영역으로 나누어 생각한다.교사가 학생을 직접적으로 형성하는 작용을 훈련 또는 생활지도라 하고, 교사가 일정한 문화내용을 매개로서 학생을 간접적으로 형성하는 작용을 교수 또는 학습 지도라고 한다. 생활지도가 주로 도덕적 성격의 육성을 목적으로 하는 것에 비하 여 학습지도는 문화내용을 매개로서 지식·기능의 향상을 꾀하는 것을 목적으로 한다.2)단점교육방법은 교수목적을 달성하기 위한 모든 것을 의미하며, 그 내용을 하나로 정리하기가 불가능할 정도로 다양하고 복잡하다.즉, 교육방법론은 교육목적을 달성하기 위한 방법에 관한 제반문제를 다룬다.①협의 : 학습지도와 생활지도를 뜻한다②광의 : 학습지도와 생활지도 이외에 방법의 기본적 원리·교육과정·시청각 교재·학습경영까지 포함한다.2.교육방법의 범위교육방법은 적용범위에 의하여 3가지 측면으로 분류할 수 있다.①가정·학교·사회교육 : 가장 넓게 쓰이는 방법으로 넓게 교육이 행하여지고 있는 모든 활동을 포괄해서 사용하는 경우로서 전분야에 입각하여 교육목적을 달성하기 위한 수단은 모두 그 속에 포함하는 것이다.②교육방법 : 학교교육에 한정해서 학교에서 그 교육목적을 달성하기 위하여 실 시되는 것이라고 한다. 이는 학교에서 일어나는 모든 교육적 활동인 학습지도· 생활지도· 학급경영을 총칭하여 교육방법이라고 한다.③교수법·학습지도법이라는 방향에서 생각하는 입장으로 가장 좁은 의미의 교육 방법이다.교육방법에 대한 세 가지의 사고방식은 넓은 의미에서 좁은 의미로 변천하면서 발전하고 있는 추세다.3.교육방법의 구조학다음과 같은 여섯 가지로 집약시키 게 된다.①자발성(자기활동)의 원리 ②개성화(개별화)의 원리 ③사회화의 원리 ④ 통합 화(종합화)의 원리 ⑤직관(시청각)의 원리 ⑥목적의 원리2.학습지도의 제원리1)자발성 원리 : 자발성이란 창의적인 활동의 논리적인 전제가 되며 어디까지나 자율적인 학습의 전개를 통하여 육성될 수 있는 것이다. - "자기활동의 원리"이 며 학습의수동성을 능동성으로 바꾸어야 한다는 주장이 자발성의 토대가 되고 기초가 되는 것은 학습자 내부에서 솟아나오는 흥미, 욕구, 능력같은 것으로서 이와 같은 조건에 합치되는 학습이라야 바로 학습자의 능동적인 활동을 가능케 하는 것이다.2)개성화의 원리 : 학습의 내용과 진도 등을 학습자의 개성과 능력 등에 합치시키 는 원리이다. 인간이란? 근본적으로 성격·능력·지능·흥미·경험 등에 개인차 가 있어서 획일작으로 취급할 수 없는 것이므로 학습지도의 방법을 모색해야 하 는 것이다.3)사회화의 원리 : 학습은 개인의 인간형성을 목적으로 하는 의도적·계획적 활동 인 한편 개인을 사회화하는 동화작용이며 사회인으로 형성하는 사회작용의 하나 인 것이다. 그러므로 복잡해진 현대사회에서 사회화의 원리를 조화 있게 적용하 려면 학습내용을 현실사회의 사상과 문제를 기반으로 하여 학교내에서의 경험과 학교외에서의 경험까지도 상호교류 시키는 한편 집단과정을 통한 협동능력· 책임의식의 학습경험도 제공할 것이 요망된다. 이런 사회적 학습이 이루어질 때 서로 비교하고 자극하는 기회가 주어지며, 집단의 공동적인 문제를 협력해서 해 결할 때 민주사회의 구성원으로서 자질을 직접 체득할 수 있게 되는 것이다.4)통합화의 원리 : 현대교육은 전인(integrated person)을 목적으로 한 교육이어야 하기 때문에 학습지도는 학습자 개개인을 전체로서의 생활환경에 적응시키고 학 습자가 본래부터 갖고 있는 모든 능력을 조화적으로 발달시키도록 해야 한다.학습에 있어서 교재의 통합과 인격의 통합으로 나누어 생각할 수 있다.①교재의 통합 : 학습에 필요한 구·교재의 개발에 대한 중요성이 있다.6)목적의 원리 : 교육이념이나 교육목적을 학습자의 발달단계에 따라 학습자 중 심으로 적합하게 표현시켜야 하며 이에 따라 학습내용을 학습할 때는 학습자 각자가 뚜렷한 목적의식을 갖도록 사전자극을 주어 학습의욕을 일으키고 흥미 를 가질 수 있도록 해야 함을 강조하는 원리이다.제3절 학습지도의 기초· 학습 : 행동의 변화이며, 이러한 변화는 연습·훈련 또는 경험에 의한 변화로서 비교적 영구적이어야 하며, 바람직한 진보적인 행동의 변화만을 학습으로 간주한다.학습지도에 있어서 학습자가 학습목표를 달성하기 위해서는 학습능률의 극대화를 위한 학습의 조건형성과정 요인을 잘 파악해야 한다. 이러한 조건형성과정의 요인들은 학습을 가장 효과적으로 성취할 수 있도록 조건을 만들어 주는 학습지도의 기초가 된다.{ 판별도(differentiation), 통합도(integration), 정확도(precision), 일반도(generalization), 속도(speed) } 또한, 조건형성과정의 요인은 학습지도의 극대화를 위한 교육의 본질적인 문제로써 외적요인과 내적 요인으로 구분할 수 있는데,외적요인으로는 ①가정환경 ②학교환경 ③사회환경 ④교사의 특성 ⑤학습자의 특성 ⑥학과구조 등이 있다.내적 요인으로는 ①목표인식 ②최초의 시도 ③준비성 ④학습자료 제시방법 ⑤동기유발 ⑥내용조직 ⑦연습 ⑧개인차 ⑨파지와 망각⑩전이 ⑪평가 등으로 분류할 수 있다.여기서는 내적 요인만을 살펴보기로 한다.1.목표인식학습목표의 인식은 학습자에게 학습의 방향을 제시해 주고 모든 행동이 의미있게 움직이고 목표달성을 위한 행동의 일관성을 유지시켜 학습자가 학습목표에 쉽게 도달할 수 있도록 해 주는 가장 중요한 역할을 한다.학습목표의 기능은 ①바람직한 성장이 이루어져 나갈 방향을 제시 ②학습경험 선정의 기준을 마련 ③교육활동의 통제기능 ④학습평가의 기준을 제시해 준다.2.최초의 시도(the first attempt or impression)학습지도에 있어서 최초의 학생과 만남, 가능성이 제대로 발달되는것③학습은 일정한 어떤 경험이나 활동을 통하여 비교적 영구성을 지닌 바람직한 행동의 변화를 뜻한다.※성숙과 학습에 관한 연구자료1. 힐가드(Hilgard)의 연구①발달도상에 있을 때 얻은 행동이 가장 잘 학습된다.②발달속도는 환경의 영향에도 불구하고 비교적 일정하다.③유기체는 성숙할수록 훈련이 덜 필요하다.④성숙전 훈련효과는 전연 없거나 또는 일시적인 효과뿐이다.⑤성숙전 훈련이 유아의 좌절을 일으키면 해롭다.2.게젤(A.L. Gesell)과 톰슨(Thompson)의 연구①성숙정도에 알맞게 학습시킨다.②학습의 종류나 성질에 따라 효과가 다르다.③훈련기간의 길이와 방법에 따라 훈련효과도 같지 않다.④일반적으로 운동기능적인 활동보다 지적인 조작을 포함하는 복잡한 활동이 훈련의 영향을 받기 쉽다.⑤어떤 기능이나 활동은 훈련의 영향을 가장 쉽게 받는 시기가 있다.(2)생활연령(chronological age) : 준비성에 관련된 중요한 요인의 하나로 보통 나이로 표시된다. 생활연령에 따라 학습자료와 질에 차이가 생기는데, 지각을 필요로 하는 학습은 대개 6세 이전이 적당하고, 문제해결 능력을 요구하는 학습은 나이가 많아짐에 따라 효과가 있다.(3)정신연령(mental age) : 지적능력을 생활연령 척도로 표시한 것이며, 이를 지 적연령 이라고 한다. 일반적으로 합의되고 있는 이론으로는 학업성취와 정신 연령과의 상관성은 매우 높다고 하며, 지능이 높은 학생은 학업성적이 높고 학업성적이 높은 학생은 지능이 높다고 하는 상호 예언가능성이 있다. 학업 성취도와 지능지수 사이의 상관계수는 95내외라는 것이 일반적인 견해이다.(4)경험(experience) : 사전학습경험의 정도를 말하는 것이다. 학교수업에서 대부 분의 학습내용은 계속성, 계열성 및 위계성을 전시로 한 경험의 내용으로 구 성되어 있다. 그러므로 교수-학급의 성숙도를 높이기 위해서는 학습자들이 지니고 있는 현재의 학습경험의 배경을 전제로 한 교수방법이 투입되어야 한 다.4.학습자료 제시 방무엇이 동기이다. 그리고 욕구가 대상을 결정 하여 일정한 행동을 하고자 하는 경향이 생기게 되는 것을 동기유발이라고 정 의할 수 있다.※ 동기유발이 학습에서 가지는 기능①동기유발은 학습활동에 활기를 주어 학습을 활발하게 전개시켜 준다.②동기유발은 학습에 대한 효과적인 행동을 택하게 한다③동기유발은 학습활동을 지도하며 학습노력과 학습지구력을 갖게 한다.2)동기유발의 방법 : 동기유발 방법에는 내적 동기유발과 외적 동기유발로 구분할 수 있는데, 내적 동기유발에는 자율행동·호기심·모방·흥미 등이 있고, 외적 동기유발에는 학습목표의 명료화·상과 벌·경쟁과 협동 등이 있다.(1)자율행동 : 생리적인 것으로 학습활동의 원동력이 되는 것으로 매우 중요한 의미가 있으며, 나이가 어릴수록 많은 영향을 받는다.(2)호기심 : 내적 동기유발의 모태이며 인간과학문명의 원천이라 할 수 있다. 호 기심의 대상이 되기 위해서는 신기성, 불분명성, 미완성, 불확실성 등의 특성을 지녀야 한다. 즉, 미지의 대상에 호기심이 쏠린다.(3)모방 : 학습동기로서 사회화의 과정으로서 중요하므로 학습자가 모방하고자 하는 의욕을 갖게 하는 것은 학습활동에 대단히 중요한 것이다.(4)흥미 : 일정한 대상을 행동의 목표로서 적극적으로 선택하는 심적인 움직임이 다. 흥미는 동기와 밀접한 관련을 갖고 그 속에 동기를 핵심적인 요소 로 잉태하고 있는 유인물이다. 그러므로 흥미는 학습의 동기를 촉매시 키는 큰 역할을 한다.※흥미를 환기시키는 일반적 원리①이전의 경험이나 현재 느끼고 있는 흥미를 자극한다.②개인의 지적, 신체적 능력에 성공하기 쉬운 것을 선택하도록 한다.③쾌감을 느낄 수 있는 대상과 결합시킴으로써 흥미를 느끼게 한다.(5)학습모방의 명료화 : 학습목표는 학습활동의 방향을 결정하는 중요한 요소이 다. 그러므로 학습목표의 설정은 명료해야 하고 학습자 의 조건에 적합한 것이어야 한다.(6)상과 벌 : 외재적 동기화의 대표적이며, 지위와 권위를 지닌 사람이 주어야만 효과가 있으며 상벌의 지나친 강도와 빈도하다.
제 1 장 보육의 본질제 1절 보육의 개념1. 보육의 의미보육이라는 용어는 1991년 영유아 보육법이 제정되고 난 후에 성립된 개념이다. 그 이전 영유아 보육법이 제정되기전에는 "보육"이라는 용어 대신에 "탁아"라는 용어를 사용해 왔다. 영유아 보육법의 제정은 어린이를 위탁하는 뜻의 탁아(託兒) 라는 용어대신에 교육적 기능을 강조하는 보육이라는 용어로 바꾸어 사용하게 만 들고 보육을 "보호와 양육"이 아닌 "보호와 교육"으로 개념정의를 하게 되었으며 보육사업에서의 교육기능을 강조하게 되었다.2. 보육의미의 변화보육에서 과거와 현재의 인식의 차이는 약 10가지 정도가 있다.① 보육은 사회적 서비스 보다 대중사회의 공익사업이다.② 보육은 국가의 책임보다 부모와 공적, 사적 지원체계의 공동 책임이다.③ 보육은 저소득층 가정보다 필요로 하는 모든 계층의 자녀를 대상으로 한 다.④ 보육시설을 이용하는 사람은 수령인이거나 수혜자보다 소비자인 동시에 후원 자이다.⑤ 보육시설은 공공기금으로 이루어지는 서비스만은 아니다.⑥ 보육시설 허가제도는 아동을 위한 국가의 법적 규제 장치보다 부모들이 보다 나은 보육시설을 선택하는 데 도움을 주기 위해 만들어진 소비자 보호제도이 다.⑦ 보육프로그램은 빈곤가정에서 요구하는 서비스요구 뿐만 아니라 사회계층과 무관하게 모든 부모들의 요구에 서비스를 제공한다.⑧ 가족의 문제와 무능은 보육시설을 이요하는 사람들의 주요 특징보다 기본적인 가정 기능의 원활한 수행에 도움이 될 뿐만 아니라 치료적 역할을 하기도 한 다.⑨ 하루종일 일하지 않는 부모가 아동을 돌보는 것이 이상적이기 보다 부모의 취 업유무와 상관없이 아이들에게 유익하기 때문에 보육시설을 이용한다.⑩ 보육시설은 학교나 사회적 서비스 체계안에 있어야 하기 보다 모든 가정이 이 용할 수 있는 보육시스템을 공영 또는 사립기관에 의하여 운영되는 가정보육 시설, 유아원, 종일반 등 다양한 종류의 보호형태를 포함한다.이처럼 영유아 보육법에서는 "보육"이란 "교육"을 의미하므로 보육사업은 영유아의 신체한 이해를 높이고 투철한 사명의식을 갖게 한다.둘째, 학교에서 배운 일을 교육현장에 적용할 기회를 갖는다.셌째, 자기 자신이 평소에 가지고 있는 교육에 대한 모든 면을 평가하는 기회를 갖게한다.넷째, 교수와 사무처리의 기술을 연마하고 자기의 능력을 발휘하는 기회를 갖는다.다섯째, 교육에 대한 자신의 적성과 자질은 검증할 기회를 갖는다.2. 교육실습의 목적교육실습은 교육에 대한 이해를 깊게 하고, 교육기관과 피교육자에 대한 이해 를 바르게 하며, 교육기술을 습득하게 하고, 학교교사로서 가질 올바른 태도를 확립시켜 학교교사로서 역할을 성공적으로 수행할 수 있는 바탕을 기르는 것이 목적이다.그에 대한 목표에는,(1) 교육이론의 실제적 적용력 배양(2) 교육기술의 습득(3) 교육에 대한 사명감 고취(4) 교육기관에 대한 이해(5) 학교교사로서 자신에 대한 이해가 있다.3. 교육실습의 단계교육 활동상의 단계는 관찰, 참가, 실습으로 구분된다.크게 한달을 두고 보았을 때 1주부터 4주까지 전부 참가를 하며, 1주부터 3주까지는 관찰을 그리고 2주부터 4주까지는 실습으로 구성되어 있으며, 2주와 3주는 관찰, 참가, 실습이 모두 일어난다.1) 교육실습의 계획① 실습생, 교직원, 아동·학생간의 상호인사② 학교의 연혁과 경영전반에 관한 소개③ 실습계획의 협의발표 ④ 학교시설 참관 ⑤ 수업 및 생활지도 참관① 지도교사 조력 및 협의 ② 학급경영에 대한 지도③ 수업 및 생활지도에 대한 지도 ④ 특별활동에 대한 지도⑤ 교재연구 및 시청각교재 교구제작 ⑥ 실습 중간평가 및 반성① 시범 수업참관 ② 교과과정 및 교수법에 대한 지도③ 공문서 처리에 대한 지도 ④ 교육평가 방법에 대한 지도① 실제수업 실시 및 평가 ② 교육자의 자질토의③ 실습생의 연구수업 실시 및 협의회 ④ 실습생의 총체적 실습평가2) 교육실습의 방법(1) 관찰단계관찰이란, 사물을 잘 살펴보는 것으로, 학생들의 학교생활, 교사들의 학습지 도 활동, 학교의 여러 시설 등을 이해하기 위해서 참가나 실습에 들어가기 전에 교육현?19. 각종 연구회에 적극적으로 참가하였는가?20. 교사 및 동료와 협력 및 협조하여 최선을 다 했는가?21. 아이들이 좋아하고 신뢰하고 존경하는가?20) 실습전체소감실습을 마치고 난 후의 소감과 함께 대학, 학과측에 요청사항등을 쓴다.21) 실습생 신상명세서이력서와 비슷한 양식의 신상명세서를 쓴다.22) 실습생 출근부매일 매일의 출근부를 작성한다.23) 교육실습 평가서실습기관명과 실습기관, 실습지도자의 성명과 함께 실습내용 그리고 근무태도, 자질, 학습능력지도, 연구조사활동, 학습경영 및 사무처리능력, 총평등의 실습상황 을 적어 실습기관장의 직인을 받는다.제 4 절 현장실습의 실제1. 어린이집 소개1) 교육계획(1) 표지표지에는 어린이집의 이름과 주소, 전화번호등을 쓴다.(2) 본 어린이집 교육계획어린이집 운영의 목적과 원훈, 교육과정의 목표, 어리이집의 특색, 어린이집 의연역, 그리고 교직원 현황과 함께 연간교육계획안을 쓴다.2) 원아 입학 안내(1) 연락사항아이에 대한 여러문제로 상의할 일이나 결석을 할 경우 선생님께 연락을 해 달라는 이야기이다.(2) 교육내용어린이집에서 하고있는 교육활동등에 대해 쓴다.(3) 행사원내 행사로써 계획등을 이야기한다.(4) 생일찬치아동들의 생일잔치에 관한내용과 함께 가정에서 준비해야 할것들에 대해 이 야기 한다.(5) 시설환경어린이집에서 갖추고있는 시설환경(옥상, 수영장, 실내외 놀이터, 컴퓨터실, 주방정수기 설치, 냉난방시설, 어린이 전용 화장실 및 세면대 등)에 대해 쓴다.(6) 부모교육부모교육을 실시함을 이야기 한다.(7) 교육비 납입교육비 납입날짜와 함께 요령등을 설명한다.(8) 저금 실시어린이집에서 실시하고 있는 아동들의 저금에 대해 이야기 한다.(9) 소지품 이름아동들의 소지품등에 이름을 써야한다고 이야기 하고 있다.(10) 영어교육어린이집에서 실시하고 있는 영어교육에 관해 이야기 한다.(11) 점심 및 간식아동들의 식단표를 부착한다.3) 보육시설 현황(1) 일반적 현황시설명과 소재지, 시설규모와 학급 및 원아집주간 교육계획안, (7월 20일 - 7월 25일 초등반): 월주제는 깨끗한 우리몸이고, 주주제는 깨끗한 몸, 교육목표는 청결하게 여름을 지낼 수 있다.이에대한 이야기 나누기 활동은 하얀이, 예쁜이, 깨끗한 몸이 좋아요가 있고 동 화·동시활동은 이야기 꾸미기-배탈난 토끼, 동시-여름, 동화-더러운 날씨가 있 고 수활동에는 유아숫자, 유치숫자가 있다. 언어활동에는 유아한글, 유치한글, 글 자낚시가 있다. 과학, 요리활동에는 자석으로 자동차를 만들자. 미술, 작업활동은 티셔츠 만들기, 빗찍기가 있고 게임활동에는 장난감 씻기, 물놀이가 있다. 노래, 율동활동은 누가 들어왔나가 있다.부모님께 드리는 글을 보면 물놀이를 위한 수영복 준비와 소지품에 이름을 써 달라는 이야기가 있다. 그리고 하단에 동시 한 편이 쓰여져 있다.이 외에 다른 어린이집들도 위와 비슷한 형식의 주간지도계획서를 가지고 있다.6. 일일 수업 활동안1) ○○어린이집: 여름을 신나고 즐겁게 보낼 수 있다.8:30-9:30 등원지도 - 원생들의 하루가 즐겁고 친구와 사이좋게 지낼 것을 지도.9:30-10:00 자유놀이 - 모든 원생들이 즐겁게 뛰어논다.10:00-10:10 손가락 지도 - 간식 먹기 전 손씻기를 지도한다.10:10-10:20 간식지도 - 간식을 먹고 쓰레기 분리를 지도한다.10:20-10:50 이야기 나누기 - 아동들과 함께 지난 캠프에서 있었던 일들을 이야 기한다.10:50-11:10 자유놀이 - 맘껏 뛰논다.11:00-11:30 자유놀이 선택 - 놀이을 선택하여 논다.11:30-13:00 점심시간 - 친구와 사이좋게 먹으며 다 먹을 수 있게 지도한다.13:00-13:20 이닦기 지도 - 스스로 이를 닦을 수 있게 지도한다.13:20-13:40 수·과학 - 수와 과학에 대해 공부한다.13:40-14:00 자유놀이14:00-14:30 교재공부 - 긴장을 풀어주며 신나게 뛰어 놀 수 있다.14:30-14:40 - 화장실 다녀오기14:40-15:20 미술영역 - 여름캠프에서 활용할 수 있게, 생활지도계획, 출석 관리, 인사관리, 일지 및 회의록, 연혁 및 통계, 서무관련, 경리관련, 부모회가 있다.9. 연간 교육활동 행사매 달마다 그 달에 생일인 아동들에게 생일축하와 부모교육이 있다.·3월 - 입학식,·4월 - 꽃씨심기, 학부모 면담, ××공원 견학, 동물원 견학·5월 = 어린이날 행사, 어버이날 행사, 현장학습·6월 - 구강검사, 아버지 참관수업·7월 - 풀장 물놀이, 여름캠프, 여름 방학식, 2학기 개학식·9월 - 모래놀이, 기차여행·10월 - 가을 민속 운동회, 가울동산 돌아보기·11월 - 어머니 참관수업, 과학관 견학·12-2월 -신입 원아모집 및 오리엔테이션, 졸업식, 학예발표회, 겨울방학식위의 행사들은 한 유치원의 것이고 타 유치원들의 행사도 이와 비슷하거나 크게 다르지 않다.제 7 장 영유아 보육의 정책제 1 절 보육연구의 취지1. 필요성과 목적오늘의 영유아는 21C 내일의 주역으로 보육의 측면에서 국가는 영유아의 건전한 양육을 위해서 노력해야 한다. 최근 우리나라에서도 현대사회의 산업화와 도시화 에 따른 여성의 사회참여 증가 및 가족구조의 핵가족화로 보육수요가 급증하고 있 다. 또한 적절한 부모역활에 대한 가치관의 변화로 부모가 모든 것을 희생하고 자 녀에게 헌신하는 전통적인 개념의 변화가 현실적 의식으로 정착되고 있는 실정이 다. 이러한 측면에서 보육수요에 능률적으로 대응해야 할 필요성이 증대되었다. 보 육에서 강조하는 보호서비스는 영유아의 안전, 영양관리, 보건위생과 교육서비스는 지적, 정서적, 사회적, 신체적 발달에 초점을 두고 있다. 이러한 보호와 교육의 보 다 효과적인 성과를 얻기 위해서는 국가적인 관심아래서 지원 육성과 보호 감독이 반드시 필요하다. 영유아는 어제의 나의 삶이며, 미래의 우리 나라의 주인공이기 때문에 보다 합리적인 보육이 이루어지게 하는데 그 목적이 있다.2. 내용 및 방법첫째, 보육교육의 변천에 대하여 살펴본다.둘째, 보육시설 및 보육아동에 대하여 살펴본다.셋째, 보육교사 자격에 관한 실태를 파악한다.
R E P O R T( 내가 본 사회 복지관 :" 용산 사회 복지관 " 방문보고서)학과명 : 사회복지학과(2부F)과목명 : 지역사회 복지론교수명 : 한난영 교수님학 번 : 20002952이 름 : 정은숙1. 사회복지관이란?지역사회복지관(community welfare center)은 '사회복지관' , '사회관'(community center), '인보관'(neighborhood center), 혹은 '근린복지 협의회' (district 혹은 neighborhood council)등 다양하게 지칭되고 있으나 이는 지역사회 충족되지 않은 욕구와 문제를 발견해서 주민들에게 필요한 서비스를 제공하는 가장 대표적인 직접서비스 기관이다. 지역사회복지관은 1880년대 영국과 미국의 이른바 인보관 활동(social settlement movement)에서 그 기원을 찾을 수 있다. 즉 지역사회복지관은 산업화와 도시화에 따른 도시 지역의 각종 복지와 관련된 문제를 해결하기 위해 나타난 것이다.현재 우리나라에서 실시되고 있는 사회복지관은 직접적인 서비스를 제공하는 기능에만 치중하고, 지역내의 서비스를 조정한다거나 다른 기관과의 계획수립을 위한 협의와 건의의 기능은 거의 수행하지 못하는 실정이다.2. 사회복지관의 기능 및 목표. 첫째 : 지역사회를 근거로 하는 복지기관(community-basad agency) 이다.. 둘째 : 지역사회주민들의 욕구 및 문제를 파악하여 이에 필요한 서비 스를 제공하는 직접적인 서비스 기관이다.. 셋째 : 사회복지사(social worker)와 같은 전문인력의 확보를 통해 지 역사회주민들의 복지증진을 위한 전문적인 서비스 프로그램을 실시하는 복지기관이다.3. 사회복지관의 역사적 배경우리나라 사회복지관의 역사는 대체로 3기의 시대로 구분된다. 사회복지관 사업이 처음으로 소개된 시점부터 1945년 해방 직전까지의 태동기, 그 후로부터 1970년대 말까지는 오늘날 사회복지관 운영의 기본골격을 마련하고 우리 실정에 적합한 모형을 모색하던 시기인 형성기. 1980년대 이후 현재에 이르기까지 사회복지관 사업이 국가에 의해 집중지원되어 질적, 양적으로 급격히 팽창한 확대기로 파악할 수 있다.1) 태동기(1906년∼1944년)최초 우리나라 사회복지관 운동은 외국의 선교단체에 의해 실시되었다. 우리나라에서 지역사회복지관 운동은 1906년에 원산에서 미국의 감리교 여선교사인 메리 놀즈에 의해 시작되었다. 감리교 선교부에서는 1921년에 현재 '태화기독교사회관'의 전신인 '태화여자관'을 서울에 설립하였고, 1922년에는 개성에 '고려여자관' 그 후 춘천에도 여자관을 세웠다.태동기에 나타난 사회복지관 사업의 몇 가지 특징을 살펴보면,.첫째 : 설립목적면에서 여성의 지위향상과 빈곤문제 해결을 주내용으로 하 고 있다..둘째 : 사회복지관의 설립과 운용이 대부분 외국의 종교단체에 의한 민간 주도로 이루어 졌다..셋째 : 방면위원회에서 설립된 서울의 사회복지관은 우리나라에서 사회복 지관 사업이 최초로 정부가 관여한 경우로 이러한 인보관들은 국 가의 사업을 대행하는 역할을 수행하였다.2) 형성기(1945년∼1979년)1945년 해방 이후 미군정시대를 거쳐 독립정부를 수립하였으나 6·25동란으로 전쟁고아, 전쟁미망인, 부랑인, 월남피난민 등으로 심각한 사회문제가 발생하여 긴급구호와 수용시설에 의한 보호사업이 주종을 이루었다. 이러한 사회적 상황하에서 기존의 종교단체에 의하여 운영되는 인보관들이 존재하고 있었을 뿐이었다. 그러나 사회복지관의 발달과정에서 주목할 것은 대학부설 사회복지과의 출현이라 할 수 있다.우리나라에서 대학이 인보관 활동에 최초로 참여하게 된 것은 1956년에 이화여자대학교가 당시 주한미군원조기구였던 AFKN의 협조를 받아 '신촌지역주민들의 생활양상에 이바지하고 학생들을 실습과정과 봉사를 통해 동참할 수 있는 기회를 마련하는 목적으로' 이화사회복지관을 설립하면서부터이다.형성기에 나타난 몇 가지 특징을 보면,.첫째 : 대학이 직접사회복지관의 운영주체로 출현하였다는 점과 사회복지 관의 설립주체가 다양화되었다는 것이다..둘째 : 70년대에 대다수의 의원기관이 철구함으로써 사회복지관의 운영은 재정차원에서 대단히 어려움을 겪게 되었다.3)확대기(1983년∼현재)1980년대 초반까지 우리나라의 사회복지관은 양적, 질적인 면에서 기본적으로 1970년대의 골격을 그대로 유지하였다. 다만 1983년 사회복지법의 개정에 따라 사회복지관은 종합사회복지관 가형고 나형 그리고 사회복지관으로 나누어 지면서 공식적으로 국가의 지원을 받게 되었다.1980년대 후반부터의 특징을 살펴보면,.첫째 : 국가는 날로 심가한 주택문제를 해결하고자 주택 200만 호 건설계 획을 추진하면서 저소득층 주민을 위한 영구임대주택을 건립할 때 영구임대주택단지내에서 사회복지관도 건립하도록 하였다..둘째 : 재벌기업 및 민간단체에 의한 사회복지관 건립이 활성화 되었다..셋째 : 1988년에 사회복지관 운영, 건립 국고보조사업지침이 마련되어 오 늘날의 국가지원금 산출방식이 정해졌다.4. 사회복지관의 현황1) 사회복지관의 설치현황사회복지관은 시설규모에 따라 세 가지 유형으로 구분된다. 즉 사회복지관의 규모에 따라 종합사회복지관 가형과 나형, 사회복지관으로 분류된다.종합사회복지관 가형은 67개소이며, 종합사회복지관 나형이 177개소인 반면에 사회복지관은 53개소이다.그리고 사회복지관의 운영은 사회복지법인, 비영리법인, 지방자치단체에 의해 이루어진다.살펴보면 사회복지법인이 215개소이고 비영리법인은 73개소, 지방자치단체는 9개소를 운영하고 있다. 따라서 사회복지법인이 사회복지관 운영주체 중 약 72%를 차지하고 있다. 이러한 사실은 사회복지관 사업의 성격이 지역사회를 근거로 한 전문적 서비스 프로그램 기관이라는 것을 말해주고 있다.2) 사회복지관의 조직구조사회복지관의 조직구조는 각 사회복지관의 유혀에 따라 차이가 있고 직원배치기준도 상이하다.3) 재정운용사회복지관의 사업비, 인건비, 관리비 등 재정은 '사회복지관 사업법' 및 '보조금의 예산 및 관리에 관한 법률'에 의거하여 국가가 80%, 법인의 자체부담 20%를 충당하는 것으로 규정하고 있다.4) 프로그램의 내용사회복지관의 프로그램은 지역별로 차이가 있다.5. 문제점대부분의 사회복지관의 재정이 정부의 높은 의존성 때문에 지역사회주민들의 요구와 문제에 근거해서 서비스를 설정하거나 프로그램을 개발하기보다는 어떻게 하면 정부의 지원을 보다 용이하게 끌어낼 수 있느냐에 기준을 두고 있다는 것이다. 특히 지역사회의 재원조달능력이 지역별, 기관별로 큰 차이를 보이고 있다는 사실을 고려하면 앞으로 지역사회복지관의 발달에 있어서 재정부족의 문제를 어떠한 형태로든 개선해야 할 중요한 과제이다.《용산 사회복지관 방문 보고서》· 방문 일시 : 2000년 6월 14일 AM 10:00∼11:00· 방문 목적 : 사회복지관을 직접 보고 느끼고 사회복지관의 문제점과 함께 그 해결방법에 대해 조사하기 위해· 용산 사회복지관에 대해1. 용산 사회복지관의 유형유형을 살펴보면 종합사회복지관 가형(2,000㎡ 이상)으로 분류된다. 98년 5월에 개관을 하였으며 운영은 보건사회복지부 산하에 있는 "한국 장애인 복지 진흥회"에서 하고 있다.용산 사회복지관의 프로그램99년까지 대상자를 6대(가족, 장애인, 청소년, 노인, 재가등)로 나누어서 하다가 2000년에 들어오면서부터 3대(가족, 지역. 재가)로 통합하였다. 우선 가족에서는 그 전까지의 장애인, 청소년들을 포함하고 있고, 지역에서는 지역의 보호 즉 CO의 개념이다. 재가는 요보호가정, 혹은 가족회복을 위해 상담의 활동들을 하고 있다.2. 용산 사회복지관의 주력 사업우선 지금 현재 어디 어느 곳의 복지관에서 하고 있는 '희망의 집'을 운영하고 있다. 약 20며의 인원이 있으며 평일에는 공공근로를 그리고 주말에는 다른 일을 하시던지 아니면 복지관 내에서 생활을 하신다. 가족복지의 측면에서 보면 장애인 무료사업이 있는데 그안에는 '장애인 재활 무료' , '장애인 학습치료' , '장애인 미술치료'등이 있다. 물론 모든 활동은 장애를 가진 아동과 부모가 함께 참여하고 있다. 또 맞벌이 부모들을 위한 무료 보호를 하고 있다.청소년 복지에서는 청소년들의 집단상담, 봉사대 결성 등이 있다. 지역복지 에서는 공개강좌, 복지정보센터(정보화 교육)등이 있다. 재가복지의 측면에서는 목욕지원서비스, 밑반찬 서비스, 의료보호 그리고 독거노인에게 안부전화등이 있다.
내가 선택한 논문은 "오늘의 한국사회"란 책에서 '자본주의와 대중문화'에 대해 윤문무님이 쓰신걸 읽었다. 그 책에서 보면 일반적으로 대중문화란 자본주의 체제가 고도로 산업화된 과정에서 나타난 대중사회의 현상, 즉 산업기구의 대규모화, 관료제의 강화, 도시화, 매스미디어의 보급, 대량생산에 따른 대량소비 경향등의 특징을 지니는 현대 산업사회에서, 구성원인 대중이 수용하는 지배적 문화라 하겠다. 그럼 대중문화의 발달로 인해 우리 대중의 삶은 진정 풍요로운가? 그 일상의 영역에서 대중들은 자신의 삶에 주체가 되는가? 이 문화가 대중에게 삶의 의미를 부여하는가? 그리고 더 나아가 자본주의체제의 논리는 대중문화에 어떻게 반영되고 있는가?에 대한 의문을 가질수 있다. 대중사회의 출발과 함께 전개된 대중문화 논쟁은 주로 제1차 세계대전 이후의 미국사회를 대상으로 전개된다. 우선 대중문화의 긍정론은 현대 사회의 새로운 질서가 개인의 존엄성과 권리를 신장시켰음을 주지시킨다. 경제적 풍요와 늘어난 여가시간, 놀라운 기술매체의 등장 그리고 교육의 대중화는 모든 사람들에게 각자 취향에 맞는 문화를 선택할 수 있는 문화적 다원주의를 제공하였다고 강조되고 있다. 즉 고급문화가 대중문화에 의하여 위축, 타락한 것이 아니고, 현대의 발달된 매스미디어을 통해서 일부 상류층에만 속해 있던 문화가 일반대중에까지 확산되어 고급문화 자체가 발전한다는 주장이다.이에 대해 대중문화의 비판론은 대중문화가 고급문화를 타락시키는 저급한 문화로 대중의 미적 수준을 저하시키며, 지배계층의 대중조작을 위한 수단으로 이용된다는, 대체적으로 보수적이고 귀족주의적이며 막스주의적 입장을 견지하고 있다.그럼, 자본주의의 과학적 대중문화 이론으로 먼저 프랑크푸르트 학파를 들 수있다. 이들은 자본주의가 독점자본주의로 이전되어 가면서 정치와 경제가 서로 혼합되자 대중문화에 의해 개인의 가치체계가 조종되는 양식으로서의 사회 해석방법에 관심을 집중시켰다. 이에 따라현대 자본주의 문화는 문화적 대량생산과 대량소비 체제의 발달이라는기 개념을 적극적으로 수용하여 문화적 유물론을 주장하고 있다. 이데올로기란 첫째, 특정계급 혹은 특정부류의 믿음체계이며 둘째, 계급지배를 관철시키려는 허위개념이고 셋째, 의미와 사고의 생산일반 과정이라는 분석틀로 제공된다. 이 세 가지 분석틀 중 윌리암스는 문화와 관련된 이데올로기적 문제틀로 세 번째 테제를 택하여, 문화를 지배계급의 문화론에 의해 삼투된 관념체계가 아니라 한 시대의 의미와 사고의 물적 토대를 생산해 내는 구성주의적 요소로 파악하고 있다. 2차 대전 후 특히 6~70년대에 서구 막스주의의 위기국면 속에서 전개된 문화유물론응 현대인의 삶 속에서 문화적 변혁과정이 더욱 확대되고 있는 데 주목한다. 삶의 전체에 대한 연구는 토대와 상부구조에 걸쳐있는 문화지형을 파악 가능하게 해주며 이 문화지형에 대한 이해는 경제적 요소의 최종적 중요성을 간접적으로 밝혀주는 한 방법이 되는 것이다.이제 중요한 한국 대중문화의 현단계를 살펴 보겠다. 먼저 중요한 한국 대중문화의 형성과정은 전통문화와 이식된 서구문화와의 갈등 속에서 주체성을 유지하려는 계속된 과정이라고 할 수있다. 한국에서의 대중문화는 이 역사적 과정 속에서 순수문화 또는 고급문화의 보편적 대중화이거나 혹은 대중에 의하여 창조된, 대중을 위한 문화로서의 어떤 범주에도 해당되지 않는 상업주의적 매스미디어 문화로 나타나게 되었다. 한국사회의 전통문화는 8.15 해방 이후 미군정을 통해 개인주의와 물질주의, 민주주의 가치관 등의 도입으로 문화적 갈등을 맞게 되며,그 하부구조도 토지개혁과 한국전쟁을 거치면서 점차 흔들리게 된다. 그 결과, 전통적 가치지향성 문화는 해방 이후 1960년대에 이르기까지 정치경제적 혼돈상태, 사회구조의 해체와 더불어 사실상 사회통합의 기능을 상실한 상태에 놓이게 되었다. 이어 1960년대 군사정권에 의해 사회 각 부문에 새로운 테크놀로지가 도입되고, 1970년 이후 급속한 산업화, 교통.통신시설의 화장, 도시화의 촉진 등으로 한국사회도 산업사회 구조에로의 사회변화가 이루어지게 되었다장과 안보의 강조라는 두 가지 축을 중심으로 진행되어온 70년대 한국사회 지배정권의 정당성 창출노력은 체계적 배제와 관련하여 대중문화의 영역에서 이른바 공륜을 통한 심의, 검열의 강화와 관 주도의 문화사업에서 잘 나타나고 있다. 76년 관 주도로 만들어진 이 공연윤리위원회는 영화, 연극, 가요, 광고, 방송을 비롯한 대중문화의 전영역에 걸쳐 허가, 검열을 가함으로써 체제에 대한 비판의식을 제거하는 문화적 폭력행사를 담당하였다. 의도적 육성의 기제는 적극적으로 정권의 이념을 홍보하는 대중문화 정책을 통해 이루어졌는데 이른바 새마을운동과 관련된 국책영화와 국민가요, 반공영화 등은 그 대표적인 예다. 80년대에 들어와 제 5공화국 역시 정당성 확보를 위해 폭력적 문화정책을 구사하고 있는데, 문화영역에서의 체계적 배제의 메커니즘과 단적으로 연결되는 것이 80년의 언론통폐합이다. 문화통제의 또 한 모습은 80년 당시 정기간행물 172종의 등록취소 이후 강력히 행해졌던 출판통제에서 뿐 아니라 연극, 영화, 가요 등 대중예술전영역에 걸쳐 수행된 사전, 사후 검열에서도 잘 나타나고 있다. '의도적 육성'과 관련한 문화정책의 뿌리 또한 깊고 다양하다. 우선 60년대 이래 정부는 언론인에 대한 환경조성, 즉 각종 회유책을 통해 그 통제를 강화해 오고 있다. 이는 80년대에 들어 더욱 강화되었다. 80년대 또 하나의 특징적 현상이 바로 대규모 문화행사의 빈번한 개최와 유치라 할 수있다. 80년 바로 그 해에 있었던 미스 유니버스경연대회을 비롯, 81년의 '국풍81', '86아시안게임'과 '88올림픽'의 유치는 그 대표적인 것들이다. 한국의 대중문화는 취약한 정치적 정당성을 효과적으로 무마하려는 역대정부의 의해 간접적이며 직접적 통제를 받아, 민족. 민중문화가 배제된 채 지배 이데올로기가 민중들의 비판의식을 마비시킴으로써 정권홍보의 적극적 토대로 자리잡는 특성을 지니게 된 것이다. 두 번째로 향락주의적 특성을 보자면, 대중문화의 특성을 가장 분명히 드러내는 것은 '상품문화'의 속성향락지향적 상품성의 지배하에 들어가게 함으로써 '생활세계의 식민화'를 지향하고 있는 것이다. 세 번째로 소비지향적 성격을 보면 경제성장을 과시하는 정부의 대중심리 조작과 소비재 생산기업들의 시장확대 전략은 TV 프로그램과 광고의 양면에서 대중의 소비욕구를 자극하였다. 이제 대중들은 자신이 생산하는 것에 의해서 동일시 되는 존재로 되어버리는 것이다. 대중문화는 이를 바탕으로 이른바 '수요의 창조'를 통하여 광고주, 즉 기업가들에게 봉사하고 있는데 문제는 대중매체가 이 광고의 전달매체라는 것이며, 이 매체를 재벌이 지배,통제하고 있다는 것이다. 80년대 후반부터 나타나고 있는 과소비 풍조는 우선 기본적으로 이와 같은 독점자본의 수요조작 과정에 기인하고 있으며, 이와 함께 독점자본에 대한 정부의 정책적 배려, 자율적 판단이 마비된 소비자들의 양산 그리고 잘못된 경제 정책에 따른 불공정한 분배, 즉 불로소득의 증대가 과소비를 부추기고 있다. 한편 불로소득의 증대는 부동산투기로 이어지고 이는 졸부들을 양산하며, 이것이 일반대중들에게 좌절과 무력감을 안겨줌으로써 중산층까지도 과소비 대열에 동참하도록 하는 것이다. 이와 같은 소비 지향성은 대중들오 하여금 '좀더 빠르게' '좀더 편하게'라는 의식을 가속화시켜 의. 식. 주를 비롯한 생활 전반에 걸쳐 나타나고 있다. 또 다른 소비지향 형태의 대표적인 예가 자동차와 가전제품이다. 대형모델의 수입자동차와 가전제품의 시장점유율이 급증하고 있다. 이 대열의 선두를 독점자본이 놓칠 리가 없다. 재벌들이 호화 사치품 수입에 앞장서고 있는 것이다. 소비지향성은 자본주의론적 입장에 준거하였을 때 자본주의 소비양식의 구체적 표현으로 간주된다. 따라서 상품시장에서는 전투적 광고, 교묘한 판촉활동, 그리고 보다 조직적이고 고차원적인 소비 확대책에 의 해 자율적 판단이 거세된 '소외된 소비자' 들이 양산되어 과소비를 보편화시키고 있다. 결국 한국 대중문화의 소비 지향적 성격은 '너무 일찍 터뜨린 삼페인' '동남아 섹스관광의 황태자 한국인들'에서 '뽕짝'과 블루스, 소울, 발라드, 헤비메탈 등의 '팝송'에 기초하여, 70년대 이후 본격화된 한국 대중가요는 모두가 외세 지배하의 종속적 성격을 강하게 띠고 있다. 문화식민주의 현상은 처음에는 제국주의 국가의 문화산물이 그대로 유입되는 단계를 거쳐 차츰 피식민지의 문화산물이 제국주의 국가의 문화산물을 닮아가는 동질화의 단계로 나아간다. 이상에서 논의된 현상들은 바로 한국의 대중문화에 '문화식민지' 현상이 과거보다도 훨씬 고도화 단계로 접어들고 있음을 의미하고 있는 것이다.마지막으로 앞에서 서술한 모든 것들을 종체적으로 정리해서 보면, 오늘날 자본주의 문화는 문화영역에 자본이 침투하여, 다른 산업조직과 마찬가지로 문화도 문화산업이라는 경제적 하부구조에 의해서 상품생산과 교환과정을 통해 경제적 잉여를 창출하고 있는 실정이다. 따라서 개인은 문화소비자로서의 상황과 직면하게 된다. 자본주의와 대중문화의 관계는 이데올로기적 측면에서도 나타난다. 대중문화는 소극적으로는 수용자들에게 대리만족을 제공하여 탈정치화시키고, 적극적으로는 문화 내용 속에 자본주의 이데올로기를 주입함으로써 대중의 혁명적 각성을 막는다. 즉 대중문화는 수용자들을 탈정치화시키며 자본주의 이데올로기를 주입함으로써 체제에 편입시킨다. 자본주의 체제하에서의 대중문화 성격에 비추어진 한국 대중문화의 모습은 다음과 같다. 우선 한국의 미디어산업이 제도적으로 정부의 철저한 통제하에 놓임으로써 야기되는 양상은 피지계급들이 자신들의 사회적 존재와 유리된 의식, 세계관을 갖게 된다. 이는 삶의 양식을 고립화된 일회적 모습으로 바꿔놓음으로써 기성질서가 구조적으로 안고 있는 모순들을 은폐할 뿐만 아니라 소외계급들을 자본주의 문화 형식안으로 동화시킴으로써 계급적 불만을 해소하고 궁극적으로는 체제의 안정에 기여하는 이데올로기적 방어기제로서의 역할을 하는 것이다. 다음으로, 한국 대중매체 산업은 정치권력과의 긴밀한 관계에의해 형성된 것이기 때문에 필연적으로 매체산업의 독점화와 집중화를 초래하여 진정한 의미에서의 민중문화 창