스포츠마케팅이란 두산베어스의 스포츠 마케팅 두산 베어스 선정 동기 두산 베어스 구단 소개 두산 베어스 분석(SWOT 분석) 두산 베어스 분석(Targeting) 두산 베어스의 마케팅(4P) 두산 베어스의 마케팅(3P) 국내 프로야구 스포츠 마케팅의 한계 추가 마케팅 전략스포츠 팬의 욕구를 찾아내는 데서 시작해서 스포츠 팬의 욕구를 만족시키는 데서 끝나는 과정두산 베어스 선정동기 1) 관중 동원 2위(스포츠 팬을 위한 다양한 마케팅) 2) 효율적인 구단 운영 3) 서울연고1982년 가장 먼저 창단 홈 구장 : 잠실 야구장 우승횟수 : 3회(1982, 1995, 2001) 팀 상징 : Hustle Doo 마스코트 : 반달곰 한국시리즈 2년 연속 진출 감독 : 김경문 주요선수 : 김동주, 이종욱, 고영민, 김현수 등SWOT잠실구장 상위권의 성적 골수팬 홍보인 출신 사장 (다양한 마케팅) 최적의 2군시스템 LG와의 공동시설 투자프랜차이즈 스타 부족 및 유출 경기장 공동 사용서울 연고지 돔구장 건설 계획 야구 관심 증가 (WBC, 올림픽) 여성, 어린이 관중 증가 응원문화의 발달경기불황 타 스포츠의 인기 (FC서울, 축구국가대항전) 타 여가활동의 인기 국내야구선수 해외진출 히어로즈 시설 개,보수의 어려움20, 30대 직장인 남성 및 40대 이상의 남성 기존의 팬 여성 어린이 가족 단위 관중새로운 타겟Product 경기력 : 한국시리즈 2년 연속 진출, 상위권 성적 감독 : 김경문 감독의 상품화 선수들 : 스타선수를 이용한 여러 행사 진행 Price 중앙석: 주중, 주말(토일, 공휴일) 3만원(LG시즌권 판매로만 가능) 테이블석: 주중 1만5천원(LG 1만8천원), 주말 2만원 블루 지정석(내야 지정석 중 파란색 좌석): 주중 1만원, 주말 1만2천원 레드 지정석(내야 지정석 중 빨간색 좌석)과 일반석(노란색, 녹색 좌석): 주중 7천원, 주말 8천원 군경과 청소년: 주중 5천원, 주말 및 공휴일은 6천원(레드지정석, 일반석) 어린이: 3천원, 주말 4천원(어린이회원 : 무료) 경로우대증소지자, 장애우: 50%할인 제휴사 할인 : 하이원리조트 회원, 롯데카드 회원 2천원 할인(레드지정석, 일반석) Place 인터넷(티켓링크, www.ticketlink.co.kr), 전화(콜센터 1588-7890), 편의점(훼미마트, GS25), 지하철역의 현금지급기를 통해 예매 지정 좌석제를 내야 1, 2층 일반석(레드 지정석)까지 확대이에 예매 활성화를 위해 개막 2연전 이후 경기는 해당 경기일 2주 전부터 예매 가능 무인 발권기 통한 다음 경기 예매Promotion-광고Promotion-판매촉진(각종 이벤트 및 팬서비스)Promotion-판매촉진 여성관중을 위한 이벤트Promotion-판매촉진 어린이 회원 모집 롯데 자이언츠, KIA 타이거즈와 공동으로 실시 공식 대행업체 네포스 홈페이지(www.nepos.co.kr) 를 통해 신청 혜택: 홈 유니폼과 모자, 글러브, 안전구, 가방, 회원카드 올 시즌 프로야구 전 구장(일부 구장 제외) 일반석 무료입장Promotion-홍보 매체를 통한 흥미유발 -SK나 LG와의 라이벌구도 형성 PR 스포츠토토와 유소년 야구 지원 하이원 리조트 자원봉사의 날 태안자원봉사 사랑의 바자회 두산 베어스기 서울시 어린이 야구 선수권 대회 서울대학교 '어린이 병원학교'와 자매결연 사랑의 성금 제주한라병원 방문Process(프로세스 관리 전략) 가. 입장이전단계 : 출근도장 9번 1번 공짜 나. 입장 및 시작 단계 : 경기 시작 전-시구 행사 및 그라운드 행사 경기 중-응원단상 이벤트 및 클리닝 타임 이벤트 다. 관전이후 : 다음경기 예매 편의 도움Physical evidence(유형물 관리전략) 가. 구장시설관련 : 국내 최초 방수포 도입 전광판 최신형으로 교체 (영화관 같은 동영상 구현 가능 -좌측 부분은 후반기에 교체예정) 잠실야구장 1, 3루쪽 복도에 수유실 야구장 외곽에 공원 조성(데이트장소) 유아용 화장실 칸 마련 휠체어장애인 관람석 확대 나. 유니폼 관련 올드유니폼, 핑크유니폼 People(종업원 관리 전략) 체계적인 2군 시스템 2군 선수들에게 가능성을 열어주고, 1군 선수들에게는 경쟁을 유도해 경기력 향상에 기여 코칭스태프, 선수단, 구단프런트간의 원할한 커뮤니케이션구장 장기 임대의 필요성 모기업 소속의 프로구단이 지니는 구조적 한계이벤트데이 활성화 - 베어스데이 행사로 영화티켓보다 싼 값에 야구를 볼 수 있다 처음 야구장 오는 사람들을 위한 서비스 - 게임 시작하기 전, 전광판에서 두산베어스 제휴사 광고가 나올 때에 TV처럼 사이사 이 전광판 보는 법을 안내 해주는 동영상 상영 (선수들이 직접 설명해주는 영상으로 여러 종류를 제작) 홈페이지 개선 구장 내 작은 편의시설(ATM, 약국, 물품보관함) 확충 다양한 대중매체를 활용한 마케팅 - 간단한 야구 규칙 전달부터 야구에 대한 흥미를 유발할 수 있는 내용이 담긴 양질의 콘텐츠(카툰, 애니메이션, 다큐멘터리 영상 등)를 제작 및 홍보 (야구관규칙과 관련된, 혹은 야구를 친숙하게 만드는 UCC공모전을 개최) 현재보다 다양한 상품을 개발, 판매하는 전략도 필요 (스타선수들의 이미지를 이용한 상품을 제작하여 'xx년도 한정판' 식으로 판매를 하게 된다면 판매에 관한 수익률과 동시에 일종의 홍보효과) 인터넷 예매의 경우, 두산베어스회원이어도 할인 혜택이 없다. 배달 서비스를 운영 이벤트부스 운영감사합니다{nameOfApplication=Show}
낭만주의 시대낭만주의 시대- 1789년(Lyrical Ballads 출간)~1832년(Scott 죽고, 첫 번째 선거법 통과)- 사회적 특징농업국가산업국가부의 이동(지주계층공장소유자, 상인)노동계급의 탄생, 농민들의 도시로의 이동실업자 증가빈익빈부익부- 정치적 변화민주주의 확대 지지 세력 VS. 보수적 세력William Godwin 점진적 혁명, 가난의 해소, 균등 분배 지지- 프랑스 혁명사회적 개혁폭력, 극단주의, 유혈사태프랑스 내부 당파싸움, 외부와의 전쟁(나폴레옹 주도)* Wordsworth초기: 프랑스 혁명 찬양, 지지(The Prelude)후기: 자위를 위한 전쟁에서 정복전쟁으로 변질된 프랑스를 비판워털루 전쟁(프랑스 VS 영국)영국의 승리이후 사회적 불안 및 불경기 고조실업률 증가사회적 침체정부 및 지배계층의 억압도 증가하게 됨.(Peterloo 대학살에서 최고조에 이름.)- 1820~1832사회적 불안 및 경기침체 지속됨.정부의 무간섭 주의 정책.새로운 중산층은 노동계층 개혁가와 자유주의 정치가(Whig)와 동맹1832년 개정 법안 통과만인참정권, 민주주의 확대- Lyrical Ballads의 출간문학사에서 중요한 사건대부분의 잘 알려진 낭만주의 시들 포함되어 있음.두 번째 개정판에 Wordsworth의 시에 대한 철학 담겨 있음.- 낭만주의와 아우구스투스주의(고전주의)의 차이고전/아우구스투스 주의낭만주의중점요소합리성(합리주의), 이성감정, 직관, 마음초자연적, 불가사의한 것아이성인으로 성장하기 때문에 중요한 존재로 인식신성, 순수를 의미문명사회에 의해 순수성 훼손 된다고 여김Wordsworth “아이는 인간의 아버지다.”성인들은 유년기 기억을 잊지 않고 그것으로부터 배워야 함을 강조.관점사회의 외부적인 면을 바라봄.내부인 개인의 영혼과 상상을 바라봄.언어/문학정형화, 체계적인 글쓰기일상생활에서의 말하기를 글로 옮김.Blake작품: “The Tyger”, “순수 그리고 경험의 노래”- 주요특징조각사시들이 시각적이고 축어적일생 동안 18세기 합리주의합리주의그만의 세계 창조: the giant Los(인간상상의 상징) Urizen(체계와 법의 제한)- “The Tyger”호랑이의 의미: 자연적이고 창조적인 그 누구도 통제할 수 없는 인간생활의 에너지 상징.- “순수 그리고 경험의 노래”유년기 이미지 중시사람들에 의해 개발된 세계에 존재하는 아이들에 대한 이미지를 담음.아이란 존재 Blake의 사회에 대한 불만족을 표현하기 위한 수단이자 부패되지 않은 감정과 상상의 힘에 대한 그의 믿음을 위한 것.- 급격한 산업화, 상업화 세계의 성장이 인간 개개인에 미치는 영향에 대해 인식일정 체계로 인간을 통제하는 거대 사회의 위험성을 바라봄.Blake와 Wordsworth의 런던에 대한 정치적 시각의 차이Wordsworth: 개인적Blake: 사회적Wordsworth작품: “The Prelude”, “Tintern Abbey”, “Ode: 부도덕의 암시”- 주요 특징유년기 가치 중시, 자연 찬양중심생각: 인간 감정에 미치는 자연의 영향과 효과에 관한 것.외면보다 내면을 바라봄(외적인 면에서 자연의 풍경 속에 살고 있는 평범하고 낮은 사회적 위치에 있는 사람들의 삶은 세밀하게 묘사하기도 함)인간의 정신, 자연 환경 속에서 조화롭게 사는 것, 내적 마음의 발전에 관해 시를 씀.평범한 사람들의 언어와 간단한 단어들 사용하면서, 지난 세기의 인공적 문체 깨부수고자 했음.(“Tintern Abbey”와 “Ode”에서 긴 문장들과 복잡한 통사구조 사용하기도 함)- “The Prelude”개인의 심리상태에 대한 관심을 보여줌(서양문학의 주류가 됨)원제목 중 하나는 “개인 감정의 성장에 관한 시”임.- “Tintern Abbey”, “Ode: 부도덕의 암시”통찰의 순간과 자연만이 줄 수 있는 이해를 위한 개인의 탐구에 대해 기록.“Tintern Abbey” 화자가 처음 the Abbey를 방문하고 5년 후 다시 방문하게 되었을 때 과거의 기억의 도움으로 사물의 속을 들여다 볼 수 있게 된다. 그의 한층 높아진 감성과 감각이 그가 불idge와의 합작둘 다 Lyrical Ballads에 공헌, Wordsworth가 낭만주의 선언Wordsworth: 기억이 현재에 미치는 효과에 대해 관심Coleridge: 불가사의, 초자연적 세계 다룸.Coleridge작품: “The Rime of the Ancient Mariner”, “Christabel”, “Kubla Khan”, “Biographia Literia”- 주요특징불가사의 하고 초자연적 세계 탐구초자연적 진실 찾기 위한 노력으로 아편복용(감각의 힘과 직관력 확장시키고 싶어 했음)Wordsworth와 문학, 리듬, 일상언어 문체에 있어 공통된 목표 지니고 있음(Coleridge의 사교적 시들은 Wordsworth의 그것과 유사)죽기 전 30년 동안 시 쓰는 대신 문학비평에 남은 일생 바침(문학적 작품 생산과 동시에 스스로 평가하는 작업): “Biographia Literia” 출간 자신의 자연에 대한 생각과 시적 상상력에 관한 것 담음.- “The Rime of the Ancient Mariner”늙은 선원이 알바트로스를 사냥하면서 겪는 연속된 사건들에 대한 이야기.기독교적 가르침.물의 부족정신의 메마름움직이지 않는 배구제를 기다리는 죄지은 인간의 영혼- “Christabel”과거에서 온 사악하고 기괴한 이미지들이 현실에서 현실성있게 나타나는 것 보여줌.- “Kubla Khan”창조적 상상력의 과정을 상징하는 외국의 풍경을 보여줌.Alph강파괴적인 힘Kubla Khan의 Pleasure-dome깊은 통찰과 이해의 원천- 미완의 시Christabel과 Kubla Khan은 미완의 시이다.미완의 시가 의미하는 바: 완벽한 뜻을 위한 그들의 탐구와 그것의 성취가 불가능하다는 것을 드러냄.우리들에게 그들이 언제 완성시킬 것인가를 말한다기 보다 그 미완의 여행을 통해 자연에 대해 더욱 말하고자 함.Keats작품: “Enymion”, “The Fall of Hyperion”, “Isabella”, “Lamia”, “The Eves of Saint Agnsworth와 Coleridge에 큰 영향 받음.주요테마: 일상세계(고통, 죽음, 쇠퇴)와 영원(영원한 아름다움, 지속적인 진실, 인간의 상상)과의 갈등초창기 시들은 주로 풍부하고 미적인 묘사를 드러내는 서사시인 장시로 구성1818~1820 사이의 그의 시는 다양하고 감각적인 인간 경험이 인생무상과 비교되어 있는 ode시 형태의 것들임.필요한 긴장과 모순에 관한 것들을 설명(기쁨 속 우울함, 고통 속 즐거움, 감정적 감흥과 지적 사고 둘 사이에서의 흥분과 같은 것들)고통은 세계를 이해하기 위해 필요하며, 위대한 시는 깊은 고통과 비극에서 성장한다고 생각함(Coleridge와 같은 관점).그의 언어는 리듬과 생각 및 감정의 이동을 잘 나타냄.그의 묘사는 보는 것, 색깔, 움직임, 소리 등을 동시적으로 드러내는 것으로 심리적인 것의 일종.시적 예술과 상상의 내적 진실을 추구- “Enymion”그리스 신화를 바탕으로 네 권의 책으로 쓰여짐.주요테마: 이상적 사랑과 행복에의 추구- “The Fall of Hyperion”John Milton에 의해 영향 받음.늙은 신의 몰락과 강함과 아름다움으로 대변되는 새로운 신의 등장에 대해 이야기 함.- “Isabella”, “Lamia”, “The Eves of Saint Agnes”, “La belle Dame Sans Mercy”주요테마: 감정과 실제 사이의 관계, 인간사랑의 일시성, 붙잡기 힘든 아름다움의 추구- “Ode an a Grecian Um”시적 예술과 상상의 내적 진실에의 추구가 표현됨.그리스 항아리와 예술적 조각물들을 통해 예술의 영속성을 나타내고 인간의 활동을 지속시키는 예술가의 힘을 찬양Shelley작품: “Queen Mab”, “Address to the Irish People”, “The Mask of Anarchy”, “Prometheus Unbound”, “Julian and Maddalo”, Ode to the West Wind”, “Defense of Poetry”- 주요특징Keats와 비슷하지음.- “Queen Mab”제도적 종교 비판, 간단한 미덕과 있는 그대로의 행복을 필요로 하는 인간의 유토피아적 시각 보여주면서 도덕성 정의.- “Address to the Irish People”가톨릭 교회의 해방과 고통 받고 가난에 시달리는 사람들을 위한 사회적 정의에 대한 그의 생각에 대해 말함.- “The Mask of Anarchy”사회적, 정치적 문제 다룸(Peterloo 대학살에 관한 것)- “Prometheus Unbound”프로메테우스 그리스 신화를 사용, 프로메테우스는 인간성 본래의 모습을 나타내며 세상을 바라보는 새로운 시각을 드러냄.- “Julian and Maddalo”이상과 현실 사이, 보편성과 특수성 사이, 과거, 현재 그리고 미래 사이의 충돌에 관한 줄리앙과 마달로의 대화를 묘사- “Ode to the West Wind”거친 바람인간의 자유를 향한 그의 깊은 열망으로 상징화- “Defense of Poetry”시를 전도사, 선각자, 새 사회를 위한 잠재적 리더라 칭하며 이러한 믿음들에 대해 공공의 선언을 함.Byron작품: “Childe’s Harold’s Pilgrimage”, “Manfred”, “Don Juan”- 주요특징마지막 낭만주의 시인이지만 낭만주의 시인의 전형당대 사회의 문제에 대해 깊은 관심을 가지고 주로 풍자적 시를 썼음.Byron시의 주인공 사회적 관습을 거부하는 우울하고도 고독한 인물사회에 대한 틀에 박히지 않은 자유로운 관점을 지니고 있음.- “Childe’s Harold’s Pilgrimage”주인공 Childe Harold: 금지된 것에 헌신하고자 하는 에너지와 절망 사이에서 흔들리는 인물.- “Manfred”주인공 Manfred: 겸손함과 억제됨으로 대표되는 고전적 주인공들과 다르게 열정적인 방랑자이자 반항하는 인물임선과 악을 넘어서서 자신만의 도덕적 코드로서 해석, 반영웅에 가까움(“Wuthering Heights”의 Heathcliff처럼)- “Don Juan”모험적 시이자 시리즈 물의 전형적 사랑이구
사람의 동경/추구는 끝없이 계속됨.이것이 사람에게 긍정적 또는 부정적 효과를 함께 가져다준다.너무 지나친 추구는 사람으로 하여금 고통을 받게 하지만, 적당한 추구는 생산적인 사람이 되게 하며, 삶의 원동력이 되기도 한다.초중심사회: 중심이라고 생각하고 보면 그 안에도 중심이 또 있고 이런 것이 계속 반복되어서 중심이 없고 어디가 기준인지를 모르게 됨.알랭드 보통의 ‘불안’알랭드 보통: 감수성이 풍부하며 문체가 독창적임.평범하고 일상적인 소재를 독창적으로 표현함.기존 글을 통한 것이 아니라 깊은 사고를 통해 글을 씀.철학적 사고를 보여줌.‘사랑결핍’지위와 사랑의 관계높은 지위를 바라는 것은 더 많은 사랑, 즉 관심을 받을 수 있기 때문이다. 부자가 돈 자체를 사랑해서 돈을 더 벌려고 하는 것이 아니라 그것을 통해서 다른 사람의 관심을 더욱 받을 수 있기 때문이다. 가난한 사람이 더 높은 지위를 올라가려 하고 자신의 지위를 숨기는 것은 다른 사람의 관심에서 멀어지는 것, 즉 사랑결핍을 피하기 위함이다.낮은 지위에 있는 사람은 물질적인 것과 같은 원초적인 것의 부족 때문에 고통 받는 것이 아니라 낮은 지위가 수반하는 모욕감과 무관심에 의해 더욱 고통 받는다. 궁핍이 훨씬 심한 병사나 탐험가들은 사람들의 관심을 받고 존경받기에 그것을 기꺼이 견딘다.알랭드 보통의 두 가지의 사랑이야기1) 남녀간의 사랑2) 세상에 대한 사랑: 겉으로 드러내지 않고 은밀하게 작동한다.두 가지 사랑 중 더 많은 부분을 차지하지만 감춰져 있어 위험성이 내포되어 있다.ex) 돈, 권력, 명예, 부사랑의 중요성이상: 스스로 자신을 공정하게 평가하고 자신의 가치를 판단하며, 남의 말에 흔들리지 않음.현실: 나에 대해 스스로 다양한 의견을 가지고 있으며 확신이 없음→ 다른 사람이 바라보는 방식이 스스로를 바라보는 방식을 결정함.무시를 당하면, 스스로에 대한 부정적 생각이 떠오르게 되고, 미소나 칭찬을 받으면, 스스로에 대 한 긍정적 생각이 떠오르게 된다.칭찬과 꾸짖음 어느 것이 더 효과적인 교육 방 우둔해서가 아니라, 눈을 뜨지 못한 채 주인에게 학대당하기 때문이라고 생각함.이 세가지이야기는 각기 다른 방식으로 낮은 지위에 있는 사람들을 위로 했으며, 그에 따라 지위에 따른 불안도 덜 느끼게 할 수 있었다.① 낮은 지위에 있는 사람들이 사회에서 진정으로 부를 창조하는 사람들이므로, 존중 받을 자격이 있음.② 세상의 지위는 신이 보기에 아무런 도덕적 가치가 없음.③ 부자는 파렴치하며, 정당한 프롤레타리아 혁명이 일어나면 서글픈 종말을 맞이할 수밖에 없기 때문 에 어차피 존중할 가치가 없음.불안을 일으키는 새로운 성공 이야기사회전체의 물질적 개선을 배경으로 등장하면서 사람들로 하여금 낮은 지위를 견디기 더욱 힘들게 만들었으며, 그런 자리에 놓이게 될 것이라고 예상하는 것만으로도 근심을 쌓이게 만들었다.1) 빈자가 아니라 부자가 쓸모있다.맨드빌-사회에서 쓸모있는 사람은 부자라고 주장. 부자들이 지출을 해서 약한 사람들의 생존을 돕는다 고 생각함. 하지만 부자가 빈자보다 반드시 훌륭하다고 주장하지는 않음.→사람의 가치를 판단할 때는 그들의 영혼을 볼 것이 아니라 다른 사람에게 끼치는 영향을 보아 야 함.애덤 스미스-“부자들은 이기심과 탐욕을 타고났지만, 그들은 오직 자신의 편리만 추구하지만, 그들이 고용하는 사람들의 노동으로부터 그들이 유일하게 원하는 것은 자신의 무한한 욕망의 만족뿐이지만, 결국 부자들은 모든 개선의 산물을 빈자들과 나누어 가진다. 그들은 보이지 않는 손에 이끌려 마치 땅을 모든 사람이 균등하게 나누어 가지기라도 한 것처럼 생활필수품을 고르게 분배하며, 그 결과 의도와 관계없이, 자신도 모르는 사이에 사회의 이익을 증진하고 종의 증식 수단을 제공한다.”2) 지위에는 도덕적 의미가 있다.18세기 중반 세습원리에 의문을 제기하는 목소리 등장.세습원리의 어리석음을 강조하기 위해, 오래전부터 능력 위주의 제도가 자리를 잡아 심지어 세습적 특권의 헌신적인 지지자들조차 인정을 할 수밖에 없는 삶의 영역, 즉 문단과 비교가 이루어졌다. 책을 고를 때 중요 임금은 바퀴가 계속 굴러가게 하기 위해 치는 기름과 같다. 노동 의 진정한 목적은 이제 인간이 아니라 돈이다.”모든 상업조직은 원료, 노동, 기계를 가장 싼 값에 모은 다음 그것을 결합하여 제품을 만들어 가장 높은 값으로 팔려고 하지만, 이러한 방정식에서 노동과 다른 요소들 간의 차이는 노동자는 고통을 느낀다는 것이다. 생산 비용이 늘어나, 가동을 중단하더라도 기계는 슬퍼하지 않지만, 노동자는 고통스러워 울기도 하고, 죽음을 택하기도 한다.→이러한 감정적 반응은 이윤의 실현이라는 경제적 요구에 피고용자가 경제적 안정, 존경, 종신직을 갈 망하도록 이끄는 인간적 요구를 추가하여 드러낸다. 이 두 가지 요구 중 하나를 선택해야 하는 상황 이 오면, 상업논리에 의해 경제적 요구를 택하기 때문에 노동자의 삶에서 불안이 떠날 수가 없다. 노 동자는 자신은 이윤을 얻기 위한 수단일 뿐, 그 자체로 목적일 수 없다는 것을 잘 알고 있기에 늘 불 안하게 살아갈 수밖에 없다.돈 외에 사람은 사랑을 받지 못할 것 같은 두려움이라는 부분이 고용의 불안정이 문제가 되게 하는 추가적인 요인이 될 수 있음. 무슨 일을 하느냐에 따라 남들이 우리를 존중하는 수준이 달라지기 때문에 일이 있고 없음은 남에게 사랑을 요구함에 있어 중요한 부분임.→유아 때부터 줄어들지 않고 요구해온 사랑과 위의 불확실한 조건들의 불균형이 지위에 대한 불안을 계속해서 일으킴.‘철학’명예와 약점어느 사회에서나 지위 즉, 명예의 유지는 모든 남성의 일차적 과제가 되었음.명예를 지키기 위해 결투를 함→다른 사람들 마음에 자신에 대한 좋지 않은 생각이 자리 잡느니 총을 맞거나 칼에 찔려 죽는 것을 택함.ex) 스페인: 명예-온라, 모욕-인후리아다른 사람으로부터 받은 모욕에 충분한 폭력으로 대응하지 못하는 것도 불명예임.우리의 생각은 다른 사람의 생각에 지배를 받는다. 따라서 우리의 자존심 역시 다른 사람들이 부여하는 가치에 의해 결정된다.→과거와 마찬가지로 현재도 다른 사람들로부터 우호적 시선을 받고 싶은 요구가 우 무엇인지 판단하도록 함.소설가는 사회에서 사람들을 바라보는 표준렌즈, 즉 부와 권력을 크게 확대해 보여주는 렌즈를 인격의 특질을 확대해 보여주는 도덕적 렌즈로 바꾼다. 도덕적 렌즈로 본 소설의 세계에서 덕의 움직임은 물질적 부와 아무런 관계가 없다. 부자이고 품행이 단정하다고 해서 곧바로 좋은 사람이 되는 것도 아니고, 가난하고 교육을 받지 못했다고 해서 곧바로 나쁜 사람이 되는 것도 아니다. 맨스필드 파크의 결말부에서 페니가 고귀한 영혼의 소유자임이 드러나는 반면, 다른 가족은 작위와 교양에도 불구하고 혼란에 빠지게 된다.제인 오스틴은 자신이 우선적이라고 생각하는 것이 중요한 이유를 말하는 것이 아니라, 어서 나머지를 읽기 위해 저녁을 후딱 먹어치울 만큼 마음을 사로잡는 재미있는 이야기의 맥락 안에서 그 이유를 보여준다.→독자로 하여금 공감(sympathy)(타인의 느낌을 느끼고 자신이 창조적으로 자신만의 방법으로 바꾸는 것)을 유도함.19세기, 20세기의 소설이시기의 거의 모든 위대한 소설에서 우리는 표준적인 사회적 위계에 대한 공격 또는 회의, 그리고 경제적 자산이나 혈통보다는 도덕적 가치에 따른 순위 재배치를 발견하게 됨.조지엘리엇의 미들마치여주인공의 지위와 성 테레사의 지위를 비교함.→ 조지 엘리엇은 이 스페인의 성자만큼 똑똑하고 창조적이지만 자신의 잘못과 불리한 사회적 조건 때문에 위대한 행동으로 자신의 특질을 표현하지 못한 사람, 따라서 내적 자아와 비례하지 않는 지위에서 살아갈 수밖에 없었던 사람도 많다는 사실을 지적. 또한 영적인 숭고함이라도 오랫동안 인정받은 행위와 연결되지 않으면 무시해버리는 세상의 습관을 비판함.“세상의 선은 역사적으로 거창하지 않은 행동들 덕분에 확장되기 때문이다.”-소설 中“예술이 사람의 공감을 확대하지 않는다면 도덕적으로 아무런 일도 하지 않는 것이다.”-엘리엇관념의 굴레를 벗어난 예술-샤르댕당시 가장 저급하게 여겨졌던 풍속화(귀족이 아닌 사람들의 가정생활을 그린 그림)을 주로 그림.샤르댕의 예술은 여자가 집 안에서자와 같은 경제적 실패한 사람들은 수치를 느끼게 됨. 즉, 부자는 훌륭하고, 가난한 사람은 도덕적으로 결함이 있다고 여겨짐.①부와 미덕의 연결.반박- 베블린상업사회에서는 덕은 있지만 가난한 사람은 존재하기 어렵다. 따라서 아무리 물질주의적인 태도와 거리가 먼 정신을 가진 사람이라도 부를 축적하여 그것을 통해 불명예에서 벗어나고 싶다는 요구를 느낄 것이며, 그렇게 하지 못하면 불안에 시달릴 것이다.→ 물자를 많이 소유하는 것은 쾌락보다는 명예 때문에 필수적임.- 애덤 스미스과거보다 훨씬 더 많은 것들이 필수품으로 꼽히게 되었으며, 그것들을 소유하지 않으면 품위 있는 사람이라고 여기지 않아 심리적으로 안정된 생활을 할 수 없게 된다.(예)아마포 셔츠가 없는 것은 수치스러울 정도의 궁핍을 의미→ 필수품은 자연적요구만이 아니라 기존의 품위 유지 규칙 때문에 가장 낮은 계급에 속한 사람들도 필수적이라고 여기게 된 것들을 가리킴.궁핍한 상태를 속상하게 만드는 것은 신체적 고통이 아니라 가난 때문에 기존의 품위 유지 규칙을 지키지 못하는 데서 나오는 수치감임.상업적 능력주의의 이상에 대한 문제제기돈처럼 우연히 분배되는 것에 도덕적 의미를 부여하지 말아야 한다는 주장.조지 버나드 쇼-소득을 근거로 어떤 사람을 도덕적으로 판단하는 일의 한계를 지적“나쁜 위스키를 팔거나 밀을 매점하여 원래 값의 세 배로 팔 수도 있고, 기만적인 광고를 싣는 멍청한 신문이나 잡지를 만들어 300~400만 파운드를 움켜쥘 수 있다.” 반면 “고귀한 재능을 발휘하거나 인간의 지식이나 복지를 개선하는데 목숨을 거는 사람들”은 하찮은 존재로 궁핍하게 생을 마감할 수 있다.존 러스킨-부자가 되는 사람이나 빈자가 되는 사람이나 범주를 정할 수 없는 다양한 사람들이므로 소득과 명예가 비례하는 것은 아니라는 메시지를 전함몽테뉴-“부와 장식을 벗기고 벌거벗은 몸을 보라.(...)그에게는 어떤 종류의 영혼이 있는가?”②돈과 행복의 연결무엇이 루리를 행복하게 하는지 확인하는 일은 어렵지 않고, 근대 문명에서 접할 듦.
실험대상 및 방법이번 프로젝트에 참여한 조원은 총 세 명의 남자로 구성되어 있고, 그 중 한 명을 화자로 정하였다. 화자가 발음해야 하는 단어는 영어와 한국어를 포함한 총 21개의 단어이며, 각 단어를 세 번 반복하도록 하였다.같은 단어의 반복이나 가장 마지막으로 발음할 단어의 억양변화를 방지하기 위해 각 단어가 세 번씩 들어간 총 63개의 카드를 만들어서 무작위로 섞어서 읽되 읽은 카드를 맨 뒷장으로 보내 끝을 모르게 하는 방식을 택하였다.녹음은 praat을 이용했으며, 22050Hrz를 이용하였다. 각 단어 사이는 약간의 시간간격을 두었다. 각 단어의 녹음순서는 다음과 같다.쿨, 달, tie, 발, buy, 딸, sty, tie, buy, kye, sty, sky, 이발, 쿨, guy, 빨, 꿀, 달, 이빨, buy, sky, kye, 이빨, guy, kye, 쿨, sky, 탈, 꿀, 이팔, guy, 팔, 굴, 이팔, 빨, spy, pie, sty, 탈, 굴, pie, 빨, 굴, 발, 이발, die, 탈, 꿀, die, 이빨, 달, spy, 딸, tie, 딸, 팔, 이발, spy, 팔, die, 발, pie, 이팔VOT측정법각 발음 마다 VOT 측정의 상이함을 방지하기 위해 다음과 같은 기준으로 VOT를 측정하였다.스펙트로그램을 중심으로 파형이 터지는 부분(release)에서 모음의 주기성이 시작되는 지점 즉, 하단부의 검정 선이 첫 번째로 보이기 시작하는 지점까지를 VOT로 보았다. 단, 스펙트로그램상으로 판단하기 힘든 경우에는 주기적인 파형이 시작되는 바로 전 지점까지를 VOT로 보았다. 그리고 VOT의 계산법 즉, onset(성대진동시작시점)-release(개방)의 특성상 VOT가 음수값이 나올 수 있는 데 이 경우 선행모음이 끝나는 지점을 onset지점으로 잡았으며, 선행모음이 없는 경우 성대 진동이 보이기 시작하는 점을 onset 지점으로 잡았다. 또한 VOT값의 기준은 밀리세컨드로 praat에서 표시되는 값의 1000을 곱한 후, 반올림하여 구하도록 하였다.발팔빨이발이빨이팔달탈딸굴쿨꿀1*************99818*************-*************099323*************679176111728Average*************691176610029s.d*************각 단어의 VOT측정 결과piebuyspytiediestykyeguysky1105-1251068-11*************03-1241178-1272598-10631381-117979-11835122-10630Average96-1221075-12129107-10730s.d11415541111위의 VOT측정 결과에서 알 수 있듯이 크게는 두 가지의 값, 즉 양수 값과 음수 값으로 구분할 수 있다. 분석에 앞서 먼저 VOT값의 양수와 음수가 지니는 의미를 짚고 넘어가도록 하겠다. 앞에서 언급했듯이, VOT는 Onset지점에서 Release지점을 빼서 나오는 수치이다. 따라서 VOT값이 음수라는 것은 입이 열리기 전 성대가 진동을 이미 시작했다라는 것이고 이는 입이 열림과 동시에 성대가 울리는 소리가 나온다라는 의미가 된다. 따라서 VOT값이 음수라는 것은 유성음을 의미하는 것이라 할 수 있다. 이와 반대로, VOT값이 양수라는 것은 입이 열리고 모음을 위해 성대가 울리기 전까지의 시간을 의미하므로 입이 열렸을 때는 성대가 울리지 않는 소리가 난다는 것을 의미한다. 따라서 VOT값이 양수라는 것은 무성음을 의미하며, 그 값의 크고 작음은 기식의 정도와 비례한다고 할 수 있다.한국어 VOT 분석이번 실험에서 분석할 한국어 파열음은 ‘ㄱ’, ‘ㄷ’, ‘ㅂ’, ‘ㄲ’, ‘ㄸ’, ‘ㅃ’, ‘ㅋ’, ‘ㅌ’, ㅍ’ 로 총 9개이다. 이중 위의 파열음이 포함된 한 단어로 이루어진 단어와 선행모음’이’를 포함하는 두 단어로 이루어진 단어의 두 가지 경우로 나누어 보고, 그 두 가지 경우를 비교해 보도록 하겠다.1. 한 글자로 이루어진 단어먼저, 위의 표의 VOT평균값을 기준으로 한국어 단어들 중, 선행모음이 없는 한 글자로 이루어진 단어들의 VOT 값의 순서를 나열해보면, 다음과 같다.0
서론불안의 원인- 사랑결핍- 속물근성- 기대- 능력주의불안의 해법- 철학- 예술- 정치- 기독교4. 결론알랭드 보통의 ‘불안’과 나의 불안서론인간은 누구나 커가면서 자신의 속한 사회에서 불안을 느끼게 된다. 알랭드 보통은 ‘불안’이라는 책을 통해서 인간이 지위에 따른 불안을 느낀다고 지적했다. 즉 자신이 높은 지위에 있다면, 그 지위를 잃을까 끊임없이 불안해하고 반대로 자신이 낮은 지위에 있다면 다른 사람들의 무시와 경멸로 인해 존중 또는 존경 받지 못할까 불안해 한다는 것이다. 이러한 관점에서 보았을 때 지위로 인한 불안은 자신의 내면에서 생겨나는 것이 아니라 외부의 조건에 따라 생겨나는 것이라 할 수 있다.나는 이 ‘불안’이라는 책을 다 읽고 나서 나 자신에 대해서 좀 더 규명해 보고 싶은 충동을 느꼈다. 더 자세히, 내가 현재 가지고 있는 불안이 무엇이며, 궁극적으로 그 불안이 어디에서 오게 된 것인가에 대해 생각해 보기로 하였다. 따라서 이번 페이퍼의 주제를 나의 삶의 불안의 원인과 해법으로 정하고, ‘불안’에서 제시하고 있는 불안의 원인과 해법에 대해서 나의 삶과 연관 지어 보도록 하고자 한다.불안의 원인‘사랑 결핍’알랭드 보통은 높은 지위를 바라는 것은 더 많은 사랑 그리고 관심을 받을 수 있기 때문이라고 말했다. 즉, 모든 사람들은 높은 지위 자체를 바라는 것이 아니라 그것을 통해 다른 사람들의 관심을 얻고자 한다는 것이고 또한 낮은 지위의 사람은 그것으로 인해 남들로부터 사랑 받지 못할 것을 두려워한다는 것이다.나는 어려서부터 주변 사람들의 기대를 많이 받으며 자라왔다. 그것이 언제나 부담이 되었지만 한편으로는 나 자신을 채찍질 할 수 있는 원동력이 되었다고 할 수도 있다. 하지만 커가면서 그러한 다른 사람의 기대가 나에게 큰 불안의 원인이 되고 있다는 것을 깨달았다. 현재는 그럭저럭 다른 사람의 기대에 어느 정도 부응하고 있기 때문에 문제가 되지 않지만 만일 내가 그런 기대에 부응하지 못하는 횟수가 많아진다면 점점 사랑을 잃게 될 것을 두려워하었다. 또한 학교 다닐 적에는 일식 집을 운영하던 어머니에 대한 이야기를 알고는 나에게 달라진 태도를 보이는 선생님들과 심지어 나중에는 노골적으로 촌지와 일식 음식 등을 원하는 선생님들을 보며 괴로워했던 적이 있다.나는 진정한 인간관계에 대한 열망이 정말로 크다. 솔직한 말로 나는 인간관계가 비교적 좁은 편이다. 여기서 내가 말하는 인간관계란 단순히 알고 지내는 의미가 아니라 진정으로 교감할 수 있는 친구를 의미한다. 그러한 이유로 나는 새로운 인간관계를 맺을 때, 앞서 말한 집안에 대한 이야기를 숨기는 편이다. 어릴 적부터 그런 것이 내게 없으면, 나에게 인간관계가 존재할 수 있을까에 대한 고민을 많이 했기에 더더욱 그러하다. 속물근성은 또한 내게 남녀간의 사랑에 대해서 불안을 주는 큰 원인 중의 하나이다. 나는 지금껏 살면서, 고등학교 때 단 1번 이성과 사귀어 본 이후, 성인이 된 후로는 한번도 이성과 교제해본 경험이 없다. 내 머리 속에 나를 좋아하는 사람은 속물적인 여성들일 것이라는 생각이 너무나도 강해서이다. 결국, 내가 사는 사회가 속물적인 사회이고 그 속의 사람들의 지닌 속물근성이 나에게 진정한 인간관계에 대한 불안을 일으키는 원인이 된다고 할 수 있다.‘기대’과거 자신의 위치나 지위를 선택할 수 없었던 시기에는 낮은 지위에 있던 사람들이 자신의 지위가 당연한 것이라 여기고 이를 거부하는 것은 창조주에 대한 도전이라고 생각했기 때문에 지위에 따른 불안이 지금 보다 훨씬 적었다. 하지만 19세기와 20세기의 평등사회와 급격한 물질적 진보 이후, 사람들은 자신보다 높은 지위에 있는 사람들을 보며, 나도 그들의 위치에 있을 수 있다고 기대를 하게 되었다. 즉 자신의 위치 변화에 대한 인식이 없다가 높은 위치로의 이동 가능성을 보고 더 많은 기대를 하게 된 것이다. 이는 다른 관점에서 보면, 사람들에게 지위에 따른 불안의 수준을 더욱 높여주었다고 할 수 있다. 현대 사회의 이러한 기대로 인한 문제는 알랭드 보통에 의하면, 자신의 준거집단과 밀접한 관련을년으로 동년배의 다른 사람들과 마찬가지로 진로에 대해 가장 많이 고민을 하는 시기에 있다. 나는 주위에서 취업을 위해 인턴, 봉사활동, 자격증 등 소위 말하는 스펙을 키우기 위해 무던히도 노력하는 사람들을 수없이 볼 수가 있다. 내가 조금 더 어릴 적에는 그런 모습을 보고 자신의 가는 길과 맞지 않다면 굳이 할 필요가 있을까 또 진정한 의미 없이 하는 일련의 활동들은 아무 도움이 되지 않는다라는 생각을 했었다. 하지만 막상 내가 그 처지에 있고 보니 그 부분이 쉽게 무시해도 될 만한 것이 아니라는 생각이 들게 되었다. 이는 사람을 그 사람이 지니고 있는 외부적인 조건들로 평가하는 풍토 때문이라는 생각을 한다. 능력과 그 사람이 가지고 있는 여러 조건을 동일 시하는 경향이 있기 때문에 그러한 것이다. 나는 그러한 단편적인 부분으로 평가할 수 없는 나만의 능력이 있다고 확신하지만 취업에 있어서는 자격증 하나 더 있는 사람, 토익 점수 몇 점 높은 사람보다 낮은 위치에 있다고 할 수 있다.알랭드 보통은 능력주의 사회의 등장이 훌륭하고, 똑똑하고, 유능한데도 왜 여전히 가난한가 하는 문제는 새로운 능력주의 시대에 성공을 거두지 못한 사람들이 답을 해야 하는 더 모질고 괴로운 문제가 된다고 하였다. 현재 진로에 대한 고민을 하고 있는 나로서는 분명 나만이 가지고 있는 능력이 있지만 각종 시험 및 활동 등의 수치화된 외부적 조건들이 남들보다 적다는 이유로 취업에 있어서 낮은 위치에 있을지 모른다는 생각이 불안감을 만들어 내고 있다고 할 수 있다.불안의 해법‘철학’알랭드 보통의 불안에서는 불안의 해법의 첫 번째로 철학적 사고방식을 제시했다. 그에 따르면, 우리의 생각은 다른 사람의 생각에 지배를 받기 때문에 우리의 자존심 역시 다른 사람들이 부여하는 가치에 의해 결정된다고 한다. 즉 타인이 나에 대해 생각하는 것에 우리는 좌지우지 된다라는 것이다. 이어서 그는 이러한 타인의 시선에 의해 발생되는 불안은 철학적 사고방식으로 극복 할 수 있다고 하였다. 그가 말하는 철학적 사시각을 교정하고, 아름다움을 인식할 수 있게 해주며, 고통을 이해하거나 감수성을 불붙이고, 감정이입을 길러주고, 슬픔이나 웃음을 통하여 도덕적 균형을 잡아준다고 말한다.나는 앞서 속물적 사회에서 속물근성을 가진 사람들 때문에 진정한 인간관계 맺기의 어려움이 나의 불안 중 하나라고 했다. 또한 나는 나 자신도 속물근성에서 벗어날 수 없다고도 인정했다. 하지만 이러한 종류의 불안은 예술작품을 통해 일정부분 해소가 가능하다. 제인 오스틴과 조지 엘리엇등의 소설가들은 자신의 소설에서 우리가 일반적인 사회에서 사람들을 바라보는 기준의 표준렌즈를 인격의 특질을 확대해 보여주는 도덕적 렌즈로 바꾼다. 그리고 도덕적 렌즈로 본 그들의 소설에서 덕의 움직임은 부와 아무런 관계가 없다. 그들은 자연스럽게 독자들이 공감할 수 있도록 이야기를 전개해 나가면서 독자들로 하여금 자신들의 생각을 바꿀 수 있도록 도와준다. 또한 샤르댕, 토마스 존스, 크리스텐 쾨브케 등은 당시의 예술이라고 불리던 것에서 벗어나 일상생활을 묘사한 그림을 그렸다. 이들의 이러한 다른 시각은 나에게 시사하는 바가 크다고 할 수 있다. 우리는 흔히 뭐 눈에는 뭐만 보인다는 말을 하곤 한다. 어쩌면 나 역시 속물근성을 버리지 못하는 속물이었기에 남들이 속물이라고 그래서 인간관계 맺기가 어렵다고 말하고 있는 것인지도 모르겠다. 하지만 위의 예술에서 보여주듯이 시각을 달리하면 속물적인 세상이 아닌 도덕적인 세상이 보일 수 있는 것이다. 즉 예술은 우리가 현재 가치 있다고 생각하는 것이 정말로 중요한 것이 아닐 수도 있다라는 것을 제시해 주면서 속물적 관념에 의해 생겨난 불안을 해소하는데 도움을 준다고 할 수 있다.속물적인 사람이 사회가 속물적이라고 불평하는 것 자체가 아이러니 할 수 있지만 예술작품의 감상은 나에게 또 다른 시각으로 세상을 바라볼 수 있게 해주어 내가 가진 편협한 사고를 교정해 주며, 또한 나아가 모두가 예술 작품 감상을 통해 새로운 시각을 갖게 되고 교정이 가능해 진다면 적어도 내가 가진 속물근성으을 깨달을 수 있다.정치적 정신은 억압적 상황에 대한 죄책감과 수치감을 이해로 바꾸고, 지위의 더 평등한 분배방식에 대한 탐구를 이끌어낼 수 있도록 해준다. 버지니아 울프는 당시 남녀 차별적 상황에 대해서 당연하게 받아들이던 여성들과 달리 적극적으로 당연하다고 여기던 관념의 반대입장에 서서 스스로 의문을 던지곤 했다. 그녀는 여성 차별의 상황에 문제가 있지 그녀 자신에게 문제가 있다고 생각하지 않았다. 그러한 과정이 바로 다른 사회로 나아갈 수 있도록 도와주는 것이라 할 수 있다. 나 역시 항상 아무 이유 없이 당연하게 받아들이던 사실 때문에 괴로워하고 불안해한 적이 많았던 것 같다. 하지만 앞으로는 적어도 스스로에게 물어보고 현대의 지배적 관념을 이해하려는 노력을 기울여보도록 할 것이다. 물론 이렇게 한다고 해서 불안이 다 사라지지는 않지만 적어도 전보다 더 주체적인 나를 만들어 줄 수 있을 것이라 생각한다.‘기독교’알랭드 보통이 불안의 해결방법으로 제시한 기독교 사고방식에서 나에게 가장 와 닿는 것은 죽음과 그에 덧붙여 페허 그리고 광대한 풍경에 대해 생각해 보는 것이다. 그에 따르면 죽음에 대한 생각의 가장 큰 효과는 우리가 당장 일어나고 있는 일로부터 가장 중요한 일로 시선을 돌리게 해준다는 것이다. 또한 페허와 광대한 풍경에 대해 생각해 보는 것 역시 우리 자신의 미미함을 바라보며 마음의 평정을 얻게 해준다고 말한다.내가 현재 가장 시급하게 느끼고 있는 불안은 바로 어려운 취업시장에서 현재 내 위치가 다른 사람보다 낮지 않을까 하는 고민에서 비롯된다고 할 수 있다. 나는 지금까지 살아오면서 무수히 많은 고민을 해왔고 그때마다 불안을 가지고 있었다. 현재 느끼는 불안 역시 일시적인 것일 수 있다. 알랭드 보통의 불안의 해법으로 기독교 편에 나온 죽음에 대해 접하기 전에도 나는 항상 내 마음을 다 잡기 위해, 비슷한 방법을 이용하여 생각을 하곤 했다. 이러한 생각을 통해 나는 죽음 앞에서는 현재 내가 하고 있는 걱정이나 느끼는 불안 따위가 모두 쓸모 없는.